nesimcik Nickli Üyeden Alıntı
(Mesaj 365516)
Muska; hastalık, göz değmesi, afetten korunmak veya kurtulmak gibi amaçlarla insanların yanlarında taşıdıkları, içinde bazı ayet, hadis ve duaların yazılı bulunduğu metindir. Çok kere koruyucu bir malzemeye sarılı olarak kullanılır.
Korkudan, nazardan korunmak, bazı hastalıklardan şifa bulmak için dua etmek, Kur’an-ı Kerim’den âyetler okumak, caizdir (Buhârî, Fedâilü’l-Kur’an, 9; İbn Mâce, Tıb 35-36). Âyet ve dua gibi metinlerin bir şeye yazılıp, insanların bedenlerine asılması veya iliştirilmesi konusunda Hz. Peygamberden bir rivayet yoktur. Ancak Abdullah b. Ömer, Hz. Peygamberin (s.a.s.) “Sizden biriniz uykuda korkarsa ‘Allah’ın gazab ve azabından ve kullarının şerrinden, şeytanların vesvesesinden ve yanıma gelmelerinden, eksikliği olmayan Allah’ın sözlerine sığınırım.’ desin. O takdirde, hiçbir şey ona zarar vermez.” buyurduğunu bildirmiş ve Abdullah b. Amr’ın da bu duayı temyiz çağına gelen çocuklarına öğretip, temyiz çağına gelmeyen çocukları için yazıp boyunlarına astığını rivayet etmiştir (Ebû Dâvûd, Tıb, 19).
Bazı fıkıh kaynaklarında, Kur’an-ı Kerim’den âyetler yazılıp muska yapılarak takılmasında sakınca görmeyen âlimler bulunduğu belirtilmektedir (el-Fetâva’l-Hindiyye, V, 435). Bununla birlikte, muskadan medet umma, onu koruyucu olarak algılama, Allah’tan beklenilecek şeyleri muskadan bekleme gibi olumsuzluklara sebep olacaksa muska kullanılması caiz değildir. Bu bağlamda insanların duygularını istismar edenlere karşı da uyanık olunmalıdır
Bu diyanetin fetvasıdir ve dogrudur. feteva da cevaz veren alimlere bu konuda ümmet ejseriyeti itibar etmez. onlar da fetva değil görüşten ibaret. uygulama ekseriyetle ülkemizde adet olmuş bir yanlış
son cumlelerdeki tarif sirke vesile olduğu için cin musallati olur. Erol Tangut hocanın tesbiti ve bizzat çıkardığı cinlerde bunu itiraf ediyorlar. buluga ermemisker yazılıp taşınır mükellefler taşıyamaz hiçbir nebi evliya bunu yapmamış tavsiye etmemiştir. devamli okunan dua ve kurani o insan ondan medet ummsmak ve hürmet niyetiyle taşıyabilir. o değil devamli okuması muteessirdir. taşıdığı değil. okuması tesir edicidir. tesiri halkeden de Hakktir
|
