Bir hocanın yaptığı işten para almasi
 

Merhabalar bı sorun olucakti forumda vardır belki ama bulamadım bir hocanın cin çıkarma vs bağlama falan filan yaptıktan sonra belirli bir ücret alması harammidir ben bakara suresi 41 ayeti okuduktan sonra bı şüphe oldu sizce?

hoca size zaman ayrıyor ayrıca buyu bozulurken bir takım materyaller lazım oluyor bunları hoca cebinden vermeyecek herhalde ayrıca en basitinden bir bakımın bile hoca için bir sürü tehlikesi varken büyü bozmak gercekten meşakattli iş ha dersenki bir fatiha için para istiyenler var okumak için para alınmaz

Malzeme parasi belki evet alinmali ama cok buyuk fiyat alan hocalari dogru bulmuyorum

hocanin yaptigi iste bir emek var,ustune aldigi buyuk riskler var,insandir en ufak hata yaptiginda,belki bir kabilenin saldirisina ugrayacak,basina gelmeyen kalmayacak,ayrica harcadigi bir zaman var,ve yaptigi masrafi var kaliteli iran safranin kilosu 70.000 tl,birde bu insanin baska bir geliri gecim kaynagi yiksa,taşmi yiyecek,otmu toplayacak,yuksek rakamlar olmamak kaydiyla,yada yaptiranin gonlunden ne kopuyorsa hesabiyla bir miktar almadi normaldir,ha bu arada gonlunden kopanda bu gun icin 1 paket sigaranin 20 tl oldugunu dusunecek,odun olmayacak,cocuga harclik verir gibi yapmayacak...

Hoca senin için saatlerce okuma yapsın malzeme alsın sonra da hayrına bu işi yapsın. Oldu taş yesinler

Benim dedem hoca ben karşı değilim zaten sadece Allah katında sorguya girdiğinde bunun hesabı sorulur mu yoksa hakkımı çin çıkarmaya 200 TL alıyor yoksa ben karşı değilim sadece merak ettim

200 tl cok cuzzi bir fiyat bence

Allah hayrina kabul etsinde 200 tl de cok dusuk bir rakam,ben 20.000 tl alanlari biliyorum

Bana göre ölçü Allah korkusu olmalı :))

Bakım değilde işlem için alınmalı bencede.Ortada emek var sonuçta.Almayanlara bile zorla olsa dahi verilmeli bence

Bende katılıyorum söylediğinize , istemese bile gönlünden kopanı vermek gerekir

Kesinlikle kardeşim

Bence cin çıkartmak için 200 iyi, bağlama için de mi 200 alıyor? 200 iyi ama 1000, 2000, 2500 isteyenler varsa bu gerçekten çok yanlış aşırı fazla bence. Bir de ben işinin sonucu olduğunda para alınması taraftarıyım, buradaki diğer arkadaşların aksi yönde fikirleri varsa saygı duyarım elbette ama, benim fikrim bu yönde.

Çok ince işler gerçekten. Haklı olarak eğer gerçekten insana yardımcı oluyor ve onu kurtarmak İçin çabalıyorsa, helaldir aldığı para. Yok eğer iyi niyetli değilse haramdır.

Haklisiniz insanlar bunlari kullanabiliyor ama gercekten ihtiyaci olupta dua edenlerde olmustur onlarin dualari yeter zaten ama boyle insanlar var diye de herkesi ayni sekilde dusunmek ne kadar dogru

Malasef istisnalar kaideyi bozmuyor. Demek istediğinizi anladım ama işler gerçekte bahsedildiği gibi herhangi bir şeyi için maddi bir bedel ödenmeden olunca karşı taraf saygı sınırını aşıyor. Para verince ise nedense saygı duyuyorlar bu durum aslında her durum ile ilgili.Bu sadece benim gözlemim.

Dogru diyorsunuz hayatimizin her noktasinda boyle insanlarla karsilasmak mumkun karsilastikta,bana sahsen biri iyilik yapsa surekli dua ediyorum cikarsiz iyilik yapan insan da cok az bulunuyor boyle insanlar nadirdir ve gercekten kiymeti bilinmeli iyi insanlarla karsilasmak dileyigi ile diyelim ozaman

Benim böyle bir ilmim olsa yinede korkar para alamazdım hediye veriyorsan aliyim derdim herhalde çünkü islami usule göre para alınmasına caiz varmı hiç bilmiyorum yani bence sence burda konuşalımda alimlerimiz ne diyor cami hocasından bahsetmiyorum mezhep alimlerimiz büyük evliyalar ne diyor bu konuya.

Her türlü para almaya hakkı vardır bakım da zordur heleki işlem yapıyorsa 1000 2000 tl hakkıdır o adamın kullandıgı malzemeler zaten 200bin 100bine yakındır

Aynen öyle kardeşim para almazsan bir zaman sonra istekler çoğalıyor şuna bir baksan şunun için şunu bi yazsan heleki tanıdıksa isreklerin ardı arkası kesilmiyor, para almazsan diyorlarki ; her halde iyi hoca değil işi tam bilmiyor!
Eğer 10-15 bin TL alırsan ; Oooo bu hoca çok iyi işide biliyor onun için çok istiyor. :) şununla çok karşılaştım, hiçbir ücret ödemeden senden yardım görenler hep nankörlük eder ve yapılan nüshanın kıymeti olmaz çıkarıp bir köşeye atarlar, yüklü meblağ ödenince 5 dakika olsun çıkarıp bir yere bırakmazlar çünkü bedel ödenmiştir ve değerlidir.

Cuzi alanlara, malzeme parasi isteyenlere, veya aldigi para ile aadaka veren ogrwnci okutana bisi demem.
Ama asgaei ucretin 4000 oldugu yerde.iki ayet yazip 2000-3000 tl isteyen hoca kılikli paragöz seytanlari tekme tokat dövesim geliyor...

Bence çok astronamik rakamlar olmadığı müddetçe bir ücret alınması normal sonuçta emek var

﴾174﴿ Allah’ın indirdiği kitabın bir bölümünü gizleyenler ve onu az bir şey karşılığında satanlar yok mu, onlar karınlarına ateşten başka bir şey doldurmuyorlar. Allah kıyamet gününde onlarla konuşmayacak, onları arındırmayacak! Onlar için elem verici bir azap vardır.
﴾175﴿ Onlar, doğru yol karşılığında sapkınlığı, mağfiret karşılığında azabı satın almış kimselerdir. Ateşe ne kadar da dayanıklılarmış!

Menfaat kaynaklarının kuruyacağı kaygısıyla, kendi kutsal kitaplarında Hz. Muhammed hakkındaki bilgileri kendi insanlarından saklayan, bu konuyla ilgili dinî metinleri gerçek anlamından ve amacından saptıracak şekilde te‘vil eden yahudi din bilginlerini eleştiren bu âyetlerde, dolaylı olarak, dinî metinleri çıkarları doğrultusunda açıklamak, yorumlamak suretiyle gerçekleri insanlardan saklayan, böylece din konusunu kazanç aracı gibi gören, bir nevi din ticareti yapan her kişi ve topluluğa karşı bir eleştiri söz konusudur (Râzî, V, 28).
Allah, âyetlerini yalnızca insanlar inançlarını, amellerini, din ve dünya hayatlarını doğru bilgilere dayandırsınlar; istikamet üzerinde olsunlar; kendilerini her türlü yanlış inançtan, kötü davranışlardan korusunlar; kısaca dalâletten korunup hidayeti bulsunlar diye indirmiştir. Bu durumda Allah’ın bildirdiği hakikatleri gizlemek, onları birer çıkar aracı olarak kullanmak Allah’ın indirdiklerini belirtilen yüce hedeflerinden saptırmak çok ağır bir günahtır. Bu günah karşılığında elde edilen menfaat maddî olarak ne kadar fazla olursa olsun, işlenen suçun ağırlığına nisbetle son derece önemsiz kalacağından, âyette bu menfaat için “az bir karşılık” tabiri kullanılmıştır. Bu suretle kutsal değerleri kullanarak çıkar sağlayanların bu sayede yiyip içtikleri şeyler gerçekte cehennem ateşidir. Allah onları kendisine muhatap almaya değer bulmayacak, onları arındırmayacak ve sonuçta acı bir azaba çarptırarak cezalandıracaktır. Çünkü onlar, Allah’ın âyetlerini çıkarlarına araç edinerek asıl anlamlarını gizleyecek biçimde yorumlayıp gerçek anlamlarından saptırmak suretiyle dünyevî bakımdan dalâleti hidayete, uhrevî bakımdan da azabı bağışlanma ve kurtuluşa tercih etmiş bulunmaktadırlar. 175. âyetin sonunda “Onlar cehennem ateşine bu kadar mı dayanıklıdırlar ki böylesine ağır günahları işlemeye cesaret edebilmişlerdir!” anlamında bir ifade kullanılarak son derece etkili bir uyarıda bulunulmaktadır.

Kaynak : Kur'an Yolu Tefsiri Cilt: 1 Sayfa: 261-262

Burada Kuran ayetlerini inkar eden yalanayan kafirlerden bahsediyor kardeşim konuyla ne alakası var ? Bak diyorki devamında gerçek anlamlarından saptıranlar için : dalalete dalmışlardır ! Kafanıza göre kurana mana vermeyin

Bütün hadis ve ayetlerde insanlarının derdine çare olunca karşılığını alın diye birşey yoktur
Allah cc musa as kavmindeki kişi için o çihennemliltir benim ayetlerimi şifa niyetine insanlara satacaktır kıssasınıda hatırlatayım

Arkadaşın sorduğu soru kısa ve net hoca para alması günahmı değilmi siz fetbah verenler araştırın bakalım dinimizde Allahın ayetlerini şifa olsun diye ticaret varmı
Hazreti Ali ra sözlerinede bakın

burada ayet satma falan yok,ilim ortaya konmuş emek,zahmet ortaya konmus,risk alinmis,karsiliginda bir miktar maddiyat hak edilmis,eger bu sana ters geliyorsa hemdn bir hocaya baglan ilmi ogren icazetini al, sonra gece gunduz her sıkintısı olana yardim et karsiliksiz olarak,tabi bu arada bu kadar emek zahmete karsi senin ihtiyaclarin gokten zembille sana gonderilir...

Kâinatta bir Alma-Verme Dengesi Var. Verdiğini Almak, Aldığını Vermek Hakk'tır. Emek Verdiysen Karşıdan İstersen Maddiyat alabilirsin. Efendimizin(sav) bir Sahabesi yanlış hatırlamıyorsam bir bedeviye okuma yapıyor, bedevi karşılığında deve vermek istiyor sahabe kabul edip etmeme konusunda Resulullaha soruyor Efendimiz Onaylıyor.. Hadisi Bu Şekilde Hatırlıyorum. İster Sahtekar olsun ister ehil para bir sınıflandırma değildir. Asıl sınıflandırma o kişinin Ehli Sünnet itikadında, bir Mursidden hocadan icazetli oluşudur. Ehli sünnet ve icazetli olan insan Ehildir... Bazı hocalarımız maddiyat Beklememesi ihlas kavramı ile ilişkili ama maddiyat alan değerli hocalarımız İhlassız bu anlama da gelmiyor. Tamamen alma verme dengesi...

imamlarda haram yiyor size göre !
Rahatsızlanınca hocam yardım edin nolur diye çıkıp diyar diyar hoca ararsınız keyfiniz yerinde iken bol keseden sallarsınız.
Adam sana kalkıp 40 gün okuma yapacak para isteyince aldığı para haram olacak öylemi ? Sen bir ay Allah rızası için çalış patrona de ki ben bu ay Allah rızası için çalıştım maaşa gerek yok.
Kimse Kuran ayetini satmıyor, emek verildiyse karşılığı alınır

Ben kimseye haram helal diyecek kadar bilgili değilim
Arkadaşın açtığı konuyu istinaden daha evvelden okuduğum ayet ve kıssaları paylaşmak istedim

Sizede cevap vereyim hocaya ihtiyaç olunduğu zaman dünyanın dört bir yanında devanı ararsın Allah şifa arayanı doğru yerde buldurmayı nasip etsin hoca zanaatkarlarından uzak eylesin

Vaktiniz olur ise evliyalardan üftade hz nin hayatını okumanızı isterim yanılmıyosam Bursada yaşamıştır
Amaç bu sitede birşeyler öğrenmekse herkez diediği yorumu yapıyosa benim yorumumda para alınmaması karşılığındadır
Kişisel olarak cevap verecekseniz böyle bir iş vardır para alınır kaynağı ile cevap veriniz
Allahın rizası kazananların üzerinden hiç eksilmesin inşaallah

Ey iman nimetine kavuşanlar, aklınıza gelen, sizi ilgilendirmeyen, ilahi kanunların üzerlerinde cari olduğu konularda ısrarla sualler sormayın. Sualleriniz sebebiyle hayata geçireceğiniz yeni kurallar ortaya konursa, bu sizi sıkıntıya sokar, üzer. Kur'an indirilirken ısrarla sorular sorduğunuz takdirde, sizin için yeni kurallar konarak açıklanır. Kur'an ile bir düzenleme getirilmeyen sormadığınız konularda Allah sükût geçmiş, ruhsat tanımış, af ilan etmiştir. Allah kullarını daima koruma kalkanına alır, çok bağışlayıcı, kudretli, âdil ve müsamahakârdır, fırsatlar ve imkânlar tanır (Maide - 101. Ayeti Kerime)