Havas Okulu - Bir kişiden kim hoşlanıyor

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)

- Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)

- - Bir kişiden kim hoşlanıyor (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/56223-bir-kisiden-kim-hoslaniyor.html)

Bir kişiden kim hoşlanıyor

Bir kişiden kim hoşlanıyor cevabını alabilir miyiz

Alıntı:

aeth Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388759)

Bir kişiden kim hoşlanıyor cevabını alabilir miyiz

soru anlasilmadi, acikliyaci olsun

Remil ilmi ile alınır.

Alıntı:

CahCahi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388789)

Remil ilmi ile alınır.

remil kum fali demektir,sahih mi,caiz mi?

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388796)

remil kum fali demektir,sahih mi,caiz mi?

Çık yüksek bir ilimdir. Şartlarına uyulmazsa falcılık olur netice de vermez. Remil Daniel as a gelen ilimdir. İnsan vücudu topraktan yapılma tüm elementlere haiz. Toprak olan kum tanelerine insan sesi dinletiler kum o insanla ilgili geçmiş gelecek herşeyi söyler özetle.Tefeül de bundan vur alt parça. Remil üstün bir yol uğraşan pek az kaldı. İstanbul da Cezayirli bir hoca var. Ücret aldığı için ismini vermiyecem.

Alıntı:

CahCahi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388805)

bununla ilgili bir hadisi daha once arastirmistim,fakat ibn Haldun hadisin yanlis anladildigini ,kum uzerine cizgi cizen peygambere o an vahiy geldigini vahiy neticesi boyle oldugunu,bunun peygamber mucizesi oldugunu,peygamberler haricinin batila dusecegini soyluyordu,cunku remil kuma cizgi cizerek gayb dan haber verme isi...

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388806)

Gizli ilimler hazinesinde ve Kenzül havasta ve eski sağlam çok kaynaklarda bölümü olup anlatılan bir ilim. İnternette herşeyin lehine de aleyhine de çok yazı bulunur. Kitaplara ve muteber kişilere onların izahatina bakmak en doğrusu. M. El buni gibi bir havas ustadina hem de delilsiz karşı çıkmak büyük hata. Bugün fal çok yaygın ve yasak günah. Remil şartlarına uyulmazsa falcılık olacağı ve erbabı pek kalmadığı için tavsiye edilmiyor lakin Osmanlı da dahil çokça kullanılmış isabery olunmuştur. Alınan bilgi artık gayb olmadığı için gaybi bilme değil. Eğer remil le ölüm tarihi dahi bulunuyor l oysa ölüm mugayyebatı hamsedendir dersen remille ilgili konu aç orda konuşalım. Genelde konularda başka konuları konuşuyoruz sizle nedense imas hoca

Daniyal a.s bildiği ilim konularından bir kaçı ;
1- Ledunni ilim
2- RüyA ilmi
3- Remil ilmi
4- Cifr ilmi
5- Remiz-sembol-şiar ilmi
6- Havas ilmi
7- Mahlukat ilmi
8- Melekut ilmi
9- Resim ilmi
10- Şifa ilmi
Kabri Tarsus'ta Makamı şerif cami i yanında.
“Eskiden kum üzerine hat çizen bir nebî vardı. Kimin hattı onunkine uygun düşerse o isabet etmiş sayılır.” (Müslim, Selâm, 121; Ebû Dâvûd, Tıb, 23)

Remil ilmi Hindistan tarafından gelme. Pakistan demiyorum önceden sadece Hindistan vardi zaten. Ellah Yahudileri yeryüzünden bertaraf ede an karibuzzeman. Şuanda perde aktinda büyük hazırlıklar yapıyorlar . İlmin izahı uğraşanlar alimleri i bölgede çok. Bizde kullanılmış. Hassas bir ilim olduğu için de hazer edin diye başlar tavsiyeleri. Kalbin niyetin zahiri ve batıni temizliğin çok önemi var bunda

Alıntı:

CahCahi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388810)

ben sana en iyisi kitaptan sahih hadisleri gostereyim,kafama gore konusmayayim....

Alıntı:

CahCahi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388811)

Daniyal a.s bildiği ilim konularından bir kaçı ;
1- Ledunni ilim
2- RüyA ilmi
3- Remil ilmi
4- Cifr ilmi
5- Remiz-sembol-şiar ilmi
6- Havas ilmi
7- Mahlukat ilmi
8- Melekut ilmi
9- Resim ilmi
10- Şifa ilmi
Kabri Tarsus'ta Makamı şerif cami i yanında.
“Eskiden kum üzerine hat çizen bir nebî vardı. Kimin hattı onunkine uygun düşerse o isabet etmiş sayılır.” (Müslim, Selâm, 121; Ebû Dâvûd, Tıb, 23)

Remil ilmi Hindistan tarafından gelme. Pakistan demiyorum önceden sadece Hindistan vardi zaten. Ellah Yahudileri yeryüzünden bertaraf ede an karibuzzeman. Şuanda perde aktinda büyük hazırlıklar yapıyorlar . İlmin izahı uğraşanlar alimleri i bölgede çok. Bizde kullanılmış. Hassas bir ilim olduğu için de hazer edin diye başlar tavsiyeleri. Kalbin niyetin zahiri ve batıni temizliğin çok önemi var bunda

hah iste bu hadisi ve aciklamasini kitaptan bulup yapacam,hadis buyrulmus ama aciklamasi onemli

Alıntı:

CahCahi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388810)

once sunu soyliyeyim gizli ilimler ve kenzul havas cevirisi ve uzerine ilavelerden dolayi guvenilecek,kaynak gosterilecek kitaplar degil.....Muâviye b. Hakem’in hattü’r-remli sorması üzerine Resûl-i Ekrem şu cevabı vermiştir:

“Eskiden kum üzerine hat çizen bir nebî vardı. Kimin hattı onunkine uygun düşerse o isabet etmiş sayılır.” (Müslim, Selâm, 121; Ebû Dâvûd, Tıb, 23)

İbn Abbas remilin kâhinler tarafından yapılan bir işlem olduğunu bildirmektedir. (İbnü’l-Esîr, II, 47)

Remilciler bu falın aslının Hz. âdem, İdrîs, Lokman, Yeremya, İşaya ve Daniel peygamberlere dayandığını söylemekte, dolayısıyla câiz olduğunu iddia etmektedir. Onlara göre bu iddialarına delil gösterdikleri yukarıdaki hadiste sözü edilen nebî İdrîs Peygamber, hattü’r-reml de onun mucizesidir.

Taşköprizâde, Kâtib Çelebi ve Sıddîk Hasan Han, anılan hadisin zahirî manasından remil yoluyla bazı bilgiler edinilebileceği anlaşılsa da aslında hadiste bunun kastedilmediğini, zira peygamberler dışında kimsenin mûcize gösteremeyeceğini, “kimin hattı onunkine uygun düşerse” ifadesinin de bunun imkansızlığını ortaya koyduğunu belirtmiştir. (Taşköprü-Zâde, Mıftahu's-Saade, Beyrut 1985, I, 336)

İbn Haldun da bu hadisin hattü’r-remlin meşruiyetine hiçbir şekilde delil olamayacağını, çünkü anlaşıldığına göre kendisinden söz edilen nebîye hat çizdiği sırada vahiy geldiğini, hadiste de o kişinin hattının vahiyle teyit edilmiş olacağından isabetli sayılacağının ifade edildiği söylenmekte, ayrıca o nebînin bunu ümmetine tebliğ etmediği, kendine ait bir husus olduğu bildirilmektedir. (Muķaddime, I, 426-427)

Kur'an-ı Kerîm’e göre gaybı bilmek Allah’a ve O’nun bildirdiği peygamberlere mahsustur. (Âl-i İmrân 3/179; el-Cin 72/ 26)

Dolayısıyla kesbî olarak gaybın bilinmesi mümkün değildir.

Her ne kadar bazı peygamberler, Allah'ın kendilerine verdiği ledünnî bir ilimle veya Allah'tan aldığı bir emirle kumlar üzerine çizdiği bir takım çizgilerden istikbale dair bazı hadiselerin vukuunu keşfederlermiş ise de daha sonraki insanların çizecekleri çizgilerin onun çizgilerine uygun düşeceği kesin olarak bilinmediğinden bu iş diğer insanlara yasaklanmıştır.

Bu bakımdan metinde geçen, "her kim çizgisini onun çizgisine uygun düşürürse" cümlesini, "bazı kimselerin çizgisi o peygamberin çizgisine uy*gun düşebilir" şeklinde anlamak gerekir. "Onun çizgisine isabet eden kim*seye bu hareketi yapmak caiz olur" şeklinde anlamak doğru değildir.

Sahih olan görüşe göre bu ifadenin manası şöyledir:

Kimin çizgisi o peygamberin çizgisine muvafık düşerse o çizgiyi çizmek mubahtır. Lakin muvafık düşüp düşmeyeceğini yüzde yüz bilmeye bizim için imkan yoktur. Bu nedenle remil bize mubah değil haramdır.

Hz. Peygamber Efendimiz (asm)'in doğrudan doğruya "Remilcilik haramdır" demeyip, "Her kim çizgisini onun çizgisine muvafık düşürürse, o kimse gerçeğe isabet etmiş olur." buyurması, remille meşgul olan peygamberlerin bu hükme dahil olduğu anlaşılmasın diyedir.

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388813)

ben sana en iyisi kitaptan sahih hadisleri gostereyim,kafama gore konusmayayim....

hah iste bu hadisi ve aciklamasini kitaptan bulup yapacam,hadis buyrulmus ama aciklamasi onemli

once sunu soyliyeyim gizli ilimler ve kenzul havas cevirisi ve uzerine ilavelerden dolayi guvenilecek,kaynak gosterilecek kitaplar degil.....Muâviye b. Hakem’in hattü’r-remli sorması üzerine Resûl-i Ekrem şu cevabı vermiştir:

“Eskiden kum üzerine hat çizen bir nebî vardı. Kimin hattı onunkine uygun düşerse o isabet etmiş sayılır.” (Müslim, Selâm, 121; Ebû Dâvûd, Tıb, 23)

İbn Abbas remilin kâhinler tarafından yapılan bir işlem olduğunu bildirmektedir. (İbnü’l-Esîr, II, 47)

Remilciler bu falın aslının Hz. âdem, İdrîs, Lokman, Yeremya, İşaya ve Daniel peygamberlere dayandığını söylemekte, dolayısıyla câiz olduğunu iddia etmektedir. Onlara göre bu iddialarına delil gösterdikleri yukarıdaki hadiste sözü edilen nebî İdrîs Peygamber, hattü’r-reml de onun mucizesidir.

Taşköprizâde, Kâtib Çelebi ve Sıddîk Hasan Han, anılan hadisin zahirî manasından remil yoluyla bazı bilgiler edinilebileceği anlaşılsa da aslında hadiste bunun kastedilmediğini, zira peygamberler dışında kimsenin mûcize gösteremeyeceğini, “kimin hattı onunkine uygun düşerse” ifadesinin de bunun imkansızlığını ortaya koyduğunu belirtmiştir. (Taşköprü-Zâde, Mıftahu's-Saade, Beyrut 1985, I, 336)

İbn Haldun da bu hadisin hattü’r-remlin meşruiyetine hiçbir şekilde delil olamayacağını, çünkü anlaşıldığına göre kendisinden söz edilen nebîye hat çizdiği sırada vahiy geldiğini, hadiste de o kişinin hattının vahiyle teyit edilmiş olacağından isabetli sayılacağının ifade edildiği söylenmekte, ayrıca o nebînin bunu ümmetine tebliğ etmediği, kendine ait bir husus olduğu bildirilmektedir. (Muķaddime, I, 426-427)

Kur'an-ı Kerîm’e göre gaybı bilmek Allah’a ve O’nun bildirdiği peygamberlere mahsustur. (Âl-i İmrân 3/179; el-Cin 72/ 26)

Dolayısıyla kesbî olarak gaybın bilinmesi mümkün değildir.

Her ne kadar bazı peygamberler, Allah'ın kendilerine verdiği ledünnî bir ilimle veya Allah'tan aldığı bir emirle kumlar üzerine çizdiği bir takım çizgilerden istikbale dair bazı hadiselerin vukuunu keşfederlermiş ise de daha sonraki insanların çizecekleri çizgilerin onun çizgilerine uygun düşeceği kesin olarak bilinmediğinden bu iş diğer insanlara yasaklanmıştır.

Bu bakımdan metinde geçen, "her kim çizgisini onun çizgisine uygun düşürürse" cümlesini, "bazı kimselerin çizgisi o peygamberin çizgisine uy*gun düşebilir" şeklinde anlamak gerekir. "Onun çizgisine isabet eden kim*seye bu hareketi yapmak caiz olur" şeklinde anlamak doğru değildir.

Sahih olan görüşe göre bu ifadenin manası şöyledir:

Kimin çizgisi o peygamberin çizgisine muvafık düşerse o çizgiyi çizmek mubahtır. Lakin muvafık düşüp düşmeyeceğini yüzde yüz bilmeye bizim için imkan yoktur. Bu nedenle remil bize mubah değil haramdır.

Hz. Peygamber Efendimiz (asm)'in doğrudan doğruya "Remilcilik haramdır" demeyip, "Her kim çizgisini onun çizgisine muvafık düşürürse, o kimse gerçeğe isabet etmiş olur." buyurması, remille meşgul olan peygamberlerin bu hükme dahil olduğu anlaşılmasın diyedir.

Site ismi vermek yasak lakin nurcu geçinen ilmi kıt bir tarifenin meşhur sitesinden kooyakamussun. İbnu haldun ehli sünnet nazarında mahkûm ve şiddetli vur munekkiddir. Yorumları ve hadisi anlama adına izahati muteber değil. Bu kadar konuvda tartışmaya dönüştu ya hayırlısı olsun derim sen yaz çiz.bu kaçıncı defa. Kaçıncı. .
Selam

Alıntı:

CahCahi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 388821)

bu senle kacinci oldu, dedigin bir seye oyle degil veya acaba oylemi deyince nevrin donuyor,sekillere giriyorsun,konusmanin sekli degisiyor karsidakini cahil aptal bilgisiz ukala yerine koyuyorsun sanki konustuklarin Allah kelami gibi,kul hakkina giriyorsun....bak bir remil ilmi icin konustuklaruna remil ilmi olsa ne yazar olmasa ne yazar,alemi islamin her problemi cozuldu de bir tek remil kaldi cozulmeyen sanki,cozulmezsede oda kusur kalsun......soylediklerine gosterdigin kaynak gizli ilimler ve kenzul havas,baska kaynak soyle, Danyal a.s da o kadar ilmin oldugunu gosteren...sitenin nurcu olmasi veya olmamasi beni baglamiyor,nurcu siteler hep dogru soyluyor diye bir kural mi var,nurcu guruplar birbiriyle catisiyor 8- 10 parca olmuslar,hangisi dogru soyluyor ben bilmem,ben nur cemaatinde degilim,sana daha oncede soyledim ben ayete,hadise ve fikih kitaplarina bakarim,benim icin gecerli olan o,bu arada hic bir cemaate hic bir tarikata bagli degilim,hic bir cemaate hic bir tarikatada karsi degilim,herkes hedefe ulasmaya calisiyor,kimi patikadan,kimi tali yoldan,kimi ana yoldan,hangisinin hangi yolu dogru onu Allah bilir,ama bu arada biri derseki benim yolum tek benim okudugum kitap en dogru derse ona derim ki hop dur bakalim ne biliyorsun....son soz ibni haldunun her soyledigi yalan veya yanlis mi ? bazi alimler vardir bir kac yerde yanilmis hata yapmistir ki bunlar insan yanilma yanlis yapma paylari var,bu alimler belki muctehiddir,bu alimler kipkirmizi kocaman agactaki elma gibidir,bakarsin elmaya ucunda hafif bir curume vardir bu elma atilmaya kiyanmaz,curuk tarafi keser atar,geri kalanini aliriz,anlatabildim mi?