hırsızda şeytanda hakk yol üzere....dogru bir tesbit,hic agir gelmesin,arif olan anlar....

İşte bu. Ufku geniş insan esasen neler olduğunu hemen tespit ediyor.

Yaw kardeşim karşımda olsan sana açardık tüm tefsir kitaplarını göstererek tek tek cevaplardım da gel gör ki çok nizin meseleler bunlar günlerce yazsak bile okunur mu ki

Soylediklerin tek tek müfessirler izahini yapmakta aynı şekilde kadim tasavvuf kitaplarında bile izahı bulunmaktadır söyleceğim tek şey @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardeşim sen 2 3 kendini bilmezin sui edepten yoksun montajlı ve taraflı sözlerine kanmışsın heleki menzil gibi bir yer hakkında sen tek değilsin bu konuda daha çok kışı var aynı veraz duvar daki ufacık siyah noktaya takılan kişi her neyse konuşacaksan bu konuları yorum ila değil bizatihi herkeisn delil olarak kabul ettiği belgeler gerek unutmaki ayeti kerimelerin birçok manasi olur herkes kendine göre mana vermemesi için hadis, sebebi nüzul , sahabe ve
tabiun sözleriyle desteklenmiş izah edici bilgilere ihtiyaç vardır kaynak belirterek yazarsan kardeşim . Çok makbule geçer ...

Maşaallah Barekallah. İlkkez aklı başında, hakaretsiz tekfirsiz düşünce ve delili öne çıkarak seviyeli bir yorum aldım. Evvela inceliğin için teşekkür ederim. Bilen ile bilmeyen arasında ki fark işte. Neyse....

Şimdi ayetlerin birçok anlamı olur meselesi sıkıntılı ve ayakları yere basmayan bir konu. Bakın tevil meselesini bu kadar ciddi gördükçe mushaf asıl anlamını yitirir..
Bir ihtilaf söz konusu olduğunda ayetlere göre hüküm vermemiz bize emrolundu değil mi? Açıp baktığımda Kur'an da sabit ve sağlam bir şekilde delili varsa ne diyeceğiz? "Hop bir dakka Allah orda aslında onu değil şunu demek istedi" mi diyeceğiz? Bu Allah'a konuşma, izah yetisi öğretmektir. Oldu ki ayeti anlamadn, açar kaynak noktasında ki tefsirlrrden birini okur meseleyi çözersin bu şekilde.
Şimdi bu anlamları var konusu zaten başlı başına bir sıkıntı. O anlamları niye vahyetmedi ki mesela ? Yada acaba birileri çıktı dedi ki "bu ayete şu anlamı verirsek bize uyar o o zaman." mı oldu yani kurana biz uyumayalım kuranı bize uyduralım sözde.. Ayetin zahiri ne ise ona göre düşünmez altında öyle tevil ararsan, verdiğin anlam birden bire Allah'ın muradı haline gelir ki anlatılan o değilse ayette eğer Allah'a iftira atanlardan olursun. Allah tüm müslümanları bu cesaretten muhafaza etsin. Unutmamalı ki Kur'an o topluma hitab olarak geldi. Metin olarak değil. Bunu da düşünmeli..
Fakat sonuçta metinleştirildi ve insanlık okuyor. Bir metni herkes farklı anlayıp yorumlayabilir. Bu normal fakat doğru olan benm yorumum buna inanacaksın derse biri diğeri derki yoo asıl doğru benm yorumumdur. Biz de işler bu kadar karışmış haldeyken diyoruz ki Bu ayetin batıni meselesini bırakın. Ne emretmiişse onu yaşayın. Zahirinde ki ile sorgulanacağız. Batini tarafı değil. Hem Allah kulunun güç yetirebildiğini sorar. Aklının alamadığın dan dolayı cehenneme atmaz. Ayetlere başka başka anla lar yüklemek ve onalara uymak imanda zayıflık göstergesidir.. Unutmamak Lazım ki bu batınilik fırkasına kaydırır insanı.

Duvarda ki siyah nokta dediğin şey "ete kemiğe büründü Mahmut gibi göründü" bunu ben siyah nokta göremem. İstanbulunn yarısı, ülkede de çok ciddi derecede taraftarı olan bu tarikate insanlar çocuklarını yolluyor ilim öğrenmeleri için. Ve en ilim öğrenebilmişinin geldiği noktayı yukarıda yazdım. Bu simsiyah bir ülke tablosudur. İnsanlar bunlarda ötürü islamdan soğudu. Bunu siyah bir nokta yahu olarak basite indirgemek ise büyük vebaldir. Kuran en çok mümine salihatı yapmayı emrediyor.

Delil istemişsin. Şeyhten töbe alındığını görüp duymadın mı hiç? Yada aha yukarıda ki kelama benzer tonla söylemleri var adamların. Yanmayan kefeni ben mi sattım?

Ağabeyim ben menzil cemaatindenim ama insanlar mesela simsiyah bir duvarda küçük beyaz noktaya takılıyor ama her cemaatten çıkıyo böyle dengesiz konuşanlar gül1

Güçün yettiği kadar yazarım da mübarek yanmayan neden ne abi her okuduğumda gülme tutuyor beni tovbe tovbe zuha1zuha1zuha1

---------- Post added 27.11.20 at 20:14 ----------

Yanmayan kefen nedir beee ...

Tam olarak kim diyordu o sözü?

Cübbeli sattı ya -) bak netten.

Âlem adam yaw istersen soru cevap şeklinde de gidebiliriz sen soru olarak yaz kısa ve öz olsun ki her okuyan kişi faydalanabilsin ....

Bak sevgili kardeşim. Anam beni ülkücü doğurmuş. Aklım kestikten beri ocaktan sora partiden bir başka dini, siyasi, kültürel ne gelirse aklına hiç bir oluşumun içinde olmadım. Ne adım geçti ne eşgalim. Ben sora töbe ettim. Ve yaptığım tek iş oturup ettk töbe ama bu din ne diyor kardeşm? Sorusuna elime geçen her kaynaktan cvp aramak oldu.

Geldiğim nokta Kur'an en iyi rehberdir. Noktasıdır.
Şimdi ben inandığım bir kitabı burada insanlara izah ediyo, bundan başka referans almayın. Yani en azından buna bir bakın ne diyor diye anlatmak için göbeğim çatlıyorsa ve sonrasında da işte vahhabi yok tekfirci, yok selefi, münker ve hepsini geçtim ehli sünnetten değilsn fln diye suçlanıyorsam eğer sorun büyüktür canım kardeşim.
Ehli sünnetin ülkede ki savunucusu tarikatlar ve tasavvufları Bi kere en başta Şiiliğin batınilik ve huruf ilik fırkalarından devşirme. Bunu bilmez araştırmaz ama Gavs masum ruhtur, şeriat tan düşmüştür diye buyurur beni de ehli sünnetten tekfir eder. Ben burda tonca bilgisizlik, yanlış algı, öfke ve maalesef de eğitimsizlik görüyorm ve ülkenin genel tarik leri bu düzeyde. Hayatın içindryiz yani.. Tanıdığım tek sofiler bu siteden değil ki

Ulkucusun kardeşim bizde bi nevi ülkücü olduk yıllardır ocak başkanının yanında aynı şeyhe bağlıyız o bana abilik bende kardeşlik yaparım her neyse senden ricam ufak bir tefsir konusuna açılış olarak bi makale yazicam ama lütfen baştan aşağıya oku

INŞALLAH diğer arkadaşlarda okurlar unutma mübarek bu sadece başlangıç ve arapça dil bilgisine yer vermekte

Tarihte tasavvuf erbabı ile zahiri ilimlerle meşgul olanların ihtilafına hep şahit olmuşuz, okumuşuzdur. Bu alanda ilmi tartışmalar hep olmuştr. Ancak bu günün inkarcıları bu tartışmaları gerçeği bulmak amacıyla değil, hakikatleri gizlemek amacıyla yapmaktadırlar. Ve bu uğurda ayeti kerimelerin manasını değiştirmekten, yanlış tevil etmekten kaçınmamaktadırlar. Kur’an-ı kerimdeki puta tapan müşriklere hitap eden ayetleri bir iki kelimenin yerini ve manasını değiştirerek mutasavvıflar için kullanıp onları şirk ile suçlamaktadırlar. Müslümanlarda maalesef tefsir ve meal ilmine sahip olmadığından, bilmediğinden ve araştırmadığından böyle kişiler sebebiyle Müslüman kardeşini şirk ile suçlayabilmekte, büyük bir günaha düşebilmektedir. Bu yazımızda, kendilerince delil aldıkları bazı ayet-i kerimeleri sizlerle birlikte inceleyeceğiz.

ZÜMER SURESİ 3. AYETİ KERİMESİ
*** Ayet-i Kerimenin ilgili kısmının kelime kelime manası şöyle:

وَالَّذِينَ Öyle kimseler ki
اتَّخَذُوا Edindiler
مِنْ دُونِهِ*** O’ndan (Allah’tan) başka
أَوْلِيَاءَ Yardımcılar, dostlar
* مَانَعْبُدُهُمْ* (Derler ki) Biz ibadet etmiyoruz
إِلَّا Ancak (şunun için ibadet ediyoruz)
لِيُقَرِّبُونَا Bizi yakınlaştırsın için
إِلَى اللَّهِ Allah’a
زُلْفَى Tam bir yakınlıkla

** Toplu manası şöyle: “Allah’tan başka yardımcı (dost) edinenler (Derler ki) biz bunlara ancak bizi Allah’a tam bir yakınlıkla yaklaştırsınlar için ibadet ediyoruz”

** İnkarcılar ise şöyle meal vermektedirler: “Biz onlara tapmıyoruz, bizi Allah’a yakınlaştıracağına inanıyoruz”

** İnkarcıların verdiği manaya göre müşrikler puta tapmıyor, Allah’a yaklaştıracağına inanıyor. Bu nedenle bir mutasavvıf “biz mürşide tapmıyoruz, vesile Ediniyoruz” dediği zaman yanlış mana verdiği bu ayeti sözde delil olarak getiriyor: “İşte müşriklerde tapmıyor ama yaklaştıracağına inanıyorlar” diyorlar.

** Dediğimiz gibi eğer siz bir iki kelime ile oynarsanız bilmeyen insanlara dolma gibi yutturursunuz.

** Değerli kardeşlerimiz ayeti kerimedeki “İlla” istisna edatıdır. Olumsuzlukla başlayan bir fiilden sonra geldiği zaman olumluya çevirir ve tekid eder, manayı kuvvetlendirir.

** Yani “biz ancak ve ancak yaklaştırsınlar için ibadet ediyoruz” demektir.

** Bu ayeti kerimeye aynı manayı ifade etmesi bakımından başka örnekler verilebilir.
*** “Ve ma erselna ke İlla mübeşşiran ve nezira” Biz seni ancak müjdeleyici ve korkutucu olarak gönderdik. (İsra 105)

** Bu ayette de önce “biz seni göndermedik” buyurduktan sonra manayı kuvvetlendirmek için “illa” gelmiş ve mana: “Biz seni ancak müjdeleyici ve korkutucu olarak gönderdik” olmuştur. İnkarcıların yukarıdaki ayete verdiği manadan yola çıkarak mana verirsek: “Biz seni göndermedik, müjdeleyici ve korkutucusun” gibi ilmi olmayan saçma bir mana çıkar ortaya.

** Başka bir ayette de: “Ve ma erselna ke İLLA rahmetnen lil alemin” Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik (Enbiya 107)

** Zümer Suresinin 3. Ayeti bütün meallerde de olması gereken şekliyle geçmektedir. Birkaç misal verecek olursak:
*Diyanet meali: O’nu bırakıp da putlardan dostlar edinenler: “Onlara, bizi Allah’a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz” derler.

** Elmalılı Hamdi Yazır: “O’ndan başka birtakım dostlar tutanlar da şöyle demektedirler: “Biz onlara sadece bizi Allah’a daha çok yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz.”

** Hasan Basri Çantay: “Onu bırakıb da kendilerine bir takım dostlar edinenler (derler ki:) «Biz, bunlara ancak bizi Allaha daha fazla yaklaşdırsınlar diye tapıyoruz»

** Bütün bunlar gösteriyor ki Zümer Suresi 3. Ayetin manası şöyledir: “Biz ancak (o yardımcılara) bizi Allah’a yakınlaştırsın diye tapıyoruz.”

** Yani bu ayeti kerime, taptığı şeyi, kendisini Allah’a yakınlaştırsın diye kullananları beyan etmektedir. Dolayısıyla bu ayeti şeyh ve mürit ilişkisine delil olarak getirmek akıl ve mantık dışıdır. Çünkü tarikatta şeyhe tapmak, taparak vesile edinmek söz konusu değildir.

MERYEM SURESİ 81. AYETİ KERİME

** “Onlar kendilerine kuvvet ve şeref kazandırsın diye, Allah’ı bırakarak tanrılar edindiler.” Bu ayeti kerime de aynı şekilde Allah’ı bırakıp başka başka tanrılara tapanlar hakkındadır. Yukarıda dediğimiz gibi tasavvufta tapmak söz konusu olmadığı gibi, Allah’ı bırakmak değil ona ulaşmak vardır.

** Tevbe 3, Yunus 18, Yasin 23, Yasin 74. Gibi ayeti kerimeler hep aynı şeye işaret etmektedir. Allah’ı bırakıp, başka ilahlar edinenleri, Allah’tan başka tanrı olarak gördükleri şeye tapanları hedef almaktadır.

** Tasavvufta ise şeyhe tapınmak diye bir şey söz konusu değildir. Bunu en az bizim kadar inkarcılar da biliyorlar.

TASAVVUFU İNKÂR ETMEK İÇİN
*** Bütün bunlardan şunu anlıyoruz: Tasavvuf inkârcıları sırf tasavvufu inkâr etmek için Kur’an-ı Kerimde puta ve başka başka tanrılara tapanlar hakkında inen ayeti kerimeleri tasavvuf için kullanıyorlar.

** O halde bu insanların ruh halini beyan eden iki seçenek var. Birincisi ya çok cahiller, bilmiyorlar ve öyle zannediyorlar. İkincisi ise hakikati bildikleri halde gizliyorlar.

** Her iki halde de Müslümanları “şirk” ile itham ederek “müşrik” ilan etmek bunu yapanın kendi aleyhine döner. Çünkü tekfir edilen kişi kâfir değilse tekfir edenin imanı tehlikeye girer. Ve iftira etmiş olduğundan ayrı bir vebali yüklenmiş olur.

ŞEYHLERİ KARALAYIP KENDİ OTORİTELERİNİ KURUYORLAR
Tasavvufu inkâr edip, tarikat ehlini şirk ile suçlayanlar nedense kendilerinin çok aydın olduğunu ileri sürerler. Bu kişiler geçmiş müctehidleri de beğenmeyip kendilerini zamanın müctehidi ilan ederler.

** Amaçları, İslamın özünün bu güne kadar muhafaza edilmesini sağlayan, Resulüllah’ın sünnetini ihya eden mürşitleri etkisiz hale getirmektir. Bunu yaptıkları zaman aldatma sahasının genişleyeceğini bildikleri için 10 cümlelerinden birisi tasavvuf inkârına dayanır. Kitaplarında sözü dolandırır, evirip çevirir tarikata getirir ve nihayetinde tasavvuf ehlini şirk ile suçlarlar.

** Bu gün Türkiye’de, Arabistan’ın Vehhabi vakıflarının maddi desteği ile işini yürüten bazı vakıflar bu işi ele almış durumdadırlar. Bu vakıfların kuruluş amacı Türkiye’de tasavvuf düşmanlığını, vehhabinin inanç felsefesini (belli etmeden) yaymak, insanların zihinlerine Osmanlı ve Osmanlı’da yaşamış önemli şahsiyetler hakkında düşmanlık tohumu ekmektir. Bundan başka Abdulvehhab’ın yapamadığı Dinde Reformu yapmalarını sağlamak, “dini yeniden yorumlama” adı altında hadis-i şerifleri ve ayeti kerimeleri hiçbir sebebe dayanmaksızın kendi kafalarına göre yorumlamaktır.

** Allah’u Tela Ümmeti Muhammedi şerlerinden muhafaza eylesin…

Öncelikle haklılık payın var ağabey bu herkesi tekfir eden tayfalar bambaşka Gavs hzleri seni tekfirde etmez ehli sünnetten düşmüşte demez ağabey sen normalsin ben ne insanlar görüyorum özeliklle haricileri o konuya girsem çıkamayız ağabey sen canını sıkma Ağabeyim gül1

Bu arada kardeşim yazıda ağır söylemler var buradaki karşıt düşüncedeki bütün arkadaşları tenzih ederim çünkü sizleri tam olarak tanimadigimdan dolayı genelleme yaparak günahınızı almak istemem kendi üstünüze alınmadan tarafsız şekilde okuyalım İNŞALLAH...

Yazılan ayetlerdeki ihtilaf bi nevi çünkü kimileri arapça dil bilgisi olmadan düz mana vererek hüküm çıkarmaya çalışır lakin unuttukları en büyük husus her dilde kendine has belâgat vardır ki arapça da ise üst düzeydedir dikkatli olunması gerek bahsi geçen ayetleri ilk defa okuduğumda içine şüphe düştü daha yeni talebelige baslamjstim şeyhimi adeta bir ajan misali gizli gizli izlerdim.ama çok mütevazı bir insan ve kendimce en ufak hatasını bulamadım her sözü ayet ile hadis ile konuşurdu ilimde tefsir başladık farklı farklı tefsirler okuduk mutezile ibn teymiyye gibi kişilerin ithamlarına karşı ehli sunnetin tefsirdeki cevaplarını okudum o kadar mahcup oldum ki kaç gün seydamin yanına gidemedim gene istiğfar cunku
Kotu dusundun aklimda kotu dusunceler getirdim hemde cok fazla neyse tekrar dizinin dibine oturduk hamd olsun ...

Çok güzel konuştun ağabeyim:)

Aslında bu sekildeki makaleler ile konular acsak daha mi verimli olur ?

Çünkü ilim ile yol yürüyen kişinin birden çok izahı olur tasavvuf kitabı yanında değil olsaydı resimini çekip atardım suanlik sadece soru cevap yazabilirim @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] okumussundur umarım ...

---------- Post added 27.11.20 at 21:01 ----------

Esteğfirullah kardeşim vâr olasın

Kardeşim bende ülkücüyüm 80 öncesinin militan ülkücülerinden bulunduğum ilde bütün ülkücü camia beni tanır ceza da yattım ezada çektim askerliğimi sakıncalı kurada yaptım Allah (c.c) şahidimdir. Her grup içinde defarmasyon olmuştur. Ülkücü hareket içinde de ülkücüden geçinenler ülkücü geçinenler oluştu bir zamanlar akçeli işlere girdiler mafyatik bağlantılar kurdular tabi ki samimi olanları kast etmiyorum. Devletin bekası milletin birliği vatanın bölünmezliği noktasında samimi olanlar hala mevcuttur. O senin dediğin yanmaz kefen satan grup derin devletin kontrolündedir millidir haklısın yaptıklarını tastik manasında söylemiyorum. Osmanlıdan beri bu böyledir. Bazı tarikatlara yabancı mahfiller sığabilir hassas bir meseledir. Mesela İngilizler Hindistanı müstemleke haline getirmek için Kadiyanilik denen bir mezhep çıkarmıştır. Bu mezhepte ilk şart İngilizler efendimizdir diğeri İslamda cihad yoktur bunlar daha sonra Amerikaya yayıldılar Mesela boksör Muhammed Ali kadıyanidir. Fetullah grubunun nasıl CIA'nın beşinci kol faaliyetleri içinde olduğunu gördük Türk devleti ölü taklidi yapar müsamaha gösterir iş rayından çıkınca da müdahale eder en son Adnan hocacılar hadisesi ben de bir tarikata mensub değilim fakat Tasavvufi ekolden gelen birçok zata saygı duyuyorum Anadolunun Türkleşmesinde İslamlaşmasında Alperenlerin Derviş gazilerin mühim fonksiyonu olmuştur. Aslında kadim Türk devleti mafyayı da cematleride tarikatlarıda kontrol eder. Bir zamanların içişleri bakanı Sadettin Tantan ne diyordu İstanbulda otoparklar PKK sempatizanlarının elinde ne oluyor PKK'ya lojistik destek veriyor Devlet bunu kesti ülkücü menşeili kişileri yerleştirdi. En son Alaattin Çakıcı'nın tahliye olayı Menzil tarikatı da benim bulunduğum şehirde ne kadar kabadayı geçinen lümpen tip varsa hepsini devşirdi şu anda namazında niyazındalar devletede sadıklar olayı uzattım kusura bakma başka bir pencereden bakmak istedim.

Allah sizden razı olsun. Makaleyi biliyorum. Tasavvufi açıdan çok güzel bir tersten okuma. O yüzden hep şunu savundum. İmamı Azam Ebu Hanife bir mutasavvuftur. Fakat fıkıh illmiyle rızıklandırılmış ki tasavvufi yönünü bilmez kimse. Demek ki imamı Azam tüm İslami İlimlere sahipti tasavvuf ile de ilgilendi. Başka bir açıdan, Hüccetül İslam İmamı Gazali bir Müslümanın mürid yada mürşidlik makamı için ilk lazım gelenin yine İslami ilimlerin hepsi olduğunu en hafif hali ile şeriatı bilmeyeni mürid olarak görmediği "zındık" ifadesini kullandığını biliyoruz.

Diğer yandan imam Rabbani'nin peygamberin camiye geldiğini keşf ile bunu gördüğünü anlatan müridine verdiği cevap 8. Mektubatında açıkça yazıyor. Yeri gelmişken Rabbani'nin mektubatlarını okuyan Bi sofi varsa bugün tarik olarak kalmaz, kalamaz. Keşfin de ne olduğundan çok nelerle karşılaşır insan, nasıl yoldan çıkarılıyor bu yolculukta kendi deneyimleri ile çok güzel izah etmiştir.

Tefsir ve yanlış anlamlandırmalar konusu çok güzel bir nokta. Evrt buna katılıyor ve hatta bunun en büyük suçlusunun da diyanet olduğunu düşünüyorum.
Bütün kaynakların doğru bulduğu, referans kabul ettiği et taberi tesirininden önce buhariler müslimler okunursa muhkem bir ayet yerine elbette ki senedi ihtilaflı olan hadisleri referans alır bu zihniyet.
Kelam ilmine sahip mutasavvflar da var.. Zira yaklaşımları maalesef yukarıda ki gibi. Örneğin;
Allah kendi beyanında "Allah'ın ipine sarılın, bölünmeyin" diye açıkça hükmünü vermişken sofilerin senedi çok zayıf, hadis usülüne uymayan bi kaç hadisle şeyhlerin, kutubların, gavsların islamda yer edinmesini sağlamış olmaları bu nedenledir.
Fıkıh ve kelam ve diğer ilimlerde hüküm verip yorum yapacak ne ilmim vardır ne de cesaretim. Yalnızca Allah'ın emirleri olarak bildiğim mushaf a bakar hayatımı onun zahiri hükümlerine göre de şekillendirirm. Yoksa sünnete bakarım. Ama bırak sahabeyi tabiyyundan bile bir Müslümanı görmemiş, hicretten 500 600 yıl sora ortaya çıkmış kendi Keşfine göre birşeyler yazmış bir adam benm İslam referansım asla olamaz. İnsan beyninin nelere kadir olduğunu bugün bilmeyen mi var? Bu durumda keşfim de Allahı gördüm konıştuk fillan bunlar saçmalıktır.



---------- Post added 27.11.20 at 21:14 ----------

Bir sürü yazmışsınız. Kusura bakmayın lütfen. Hepsini okuyayım. Öyle bir şeyler bende karalarım inşaallah.
Allah sizleri nezaket ile de rızıklandırmış. Yazdıklarınızı zevkle öğrenerek okuyorm. Sağolun.

Demek oluyor ki tasavvuf hak olduğunu kabul ediyorsun fakat şimdiki tasavvuf anlayişi olarak geçenlerde sosyal medyayı çalkalayan bi kadın vardı ben uveysiyim açık saçık birisi müridlerine cin musallat etmişti sen bu gibilere karşısın anladığında göre

Veya soru cevap şeklinde gidersen çok daha faydalı olacağını düşünüyorum çünkü ayet delili getirmiştin sen aynı şekilde tefsir delilini getirdim şimdi mektubatdan bahsediyorsun hepsini sesli sohbet eşliğinde baştan sona dinledim imam gazalinin kampların keşfi kitabınıda keza deme oki verdiğin örnek zatlarin kitaplarını okudum şunu atlamışsın imam gazlı ömrünün sonlarında inzivaya çekilmişti mürşidine bağlı şekilde tarikatta haller yaşıyordu ve hepsi olmasa bile bi kısmını bizlere aktardı...

Demek istediğim 2 3 sözü farklı söyleyen menzilin bazı cahil soruları vardır sen bunu delil sunarak menzili kötülemen kül hakkı değil mi sen menzil şeyhini ziyaret ettin mi hiç sohbet ettin mi karşı karşıya veya daha yanına gel üsküdar çamlıca tepesinde dergah var istersen gel oraya şeyhimiz ile tanış ol işte o vakit sözlerini tekrar gözden geçirme ihtiyacı hisseder misin görelim bu arada bisey kaybetmezsin 2 adim yol gelmek ile ...

---------- Post added 27.11.20 at 21:24 ----------

Bu barada bana istanbulda olduğunu soyle

Koca bir kültürü reddedemem. Allahın rahmet ettiği alimleri elbette reddetmek büyük cesaret ister. Mesele içine karışmış olan saçmalıkların bugün İslamın tamamıymış gibi gösterilmesi. Örneğin İslam baza alınırken hep çok eşliliğin bugün çağ dışı olduğunu söylerler ama İslam indiğinde dünyada kadının durumuna bakıp o günün şartlarına göre düşünmez kimse. Bunu da dinin bir açık kapısı olarak görüp evde karısı varken 8 9 yaşında bilemedin 13 yaşın da bir kız çocuğuna nikah kıyan tarikat şeyhleri dir bizim kavgamız. Buna Allah dostu demektir bence asıl kafirlik
Müslüman örnek olandır. Hikmet ve sünnet arsında ki bağ budur..


Not: zeyd meselesi başka bir hikmettir. O günü ve neler yaşandığını doğru algılayıp ona göre konuşmak lazımdır. Bu konuyu örnek olarak verenler olursa diye düştüm bunu.




Rabbani nin mektbuatı bahsettiğim.
Evet Gazalinin ölümüne yakın her gününü tevbe ile geçirdiğini biliyorum ama bunu havass cılar düşünsün -)
Evet defalarca menzile gittim. Yakın aile dostumuz ise vekildir. Dilesen özelden ismini verirm.
Gittiğim için zaten sorunlar bu kadar. Soyu ile övünmeyi yasaklamış bir dinin peygamberinin soyundan geldiği için 17 yaşında ki çocuğun el etek öptürdüğünü gördü bu gözler.

Oho mübarek o kadar çok açık kapı bıraktın ki şimdi bi yandan islamda 13 yaşında kız ile evlilik caiz diyorsun o zamanın şartı diyorsun şimdi velevki evlenen şeyh değil de ben olayım bu ise kâfirlik dedin zeyd meselesi ise manevi bir olaydır ve o zamanın müşriklerin izleri kalmaması için rabbimiz tarafından bizatihi emri ile gelişen olaydır ...

Maalesef bu erzurumdayım..
Hak olan Her yol, herkes ile olurum. Onur duydum. Bir gün muhakkak ziyaret edeceğim

Bak tekrar söylüyorum mübarek ona bakarsan bu gözlerde nikahta tahta oturanlar gördü ama beni alakadar eden o kişinin yaptığı beni bağlamaz beni bağlayan şeyhtir unutmaki mum dibine ışık tutmaz !!!
Şeyhten bahset banane aliden veliden kim oturmuş kim etek öpturmus

Kuran onu biraz insanlar artık çağa ve kültüre göre kendileri halletsin istediğinden yanlış yorumun nelere malolabileceğini izah ettim.

Benim şeyhimin oğlu sigara içti yanımda çok uzuldum lakin şuan tovbe etmiş ve EL pençe her daim cemaatte ilk safta zikirlerde ilk başlarda yer alır ve şükürler olsun ki doğru yolu bulmuş şeyhimin evladı...

Mübarek olaylara herkes farklı göz ile bakabilir bunda sakınca yok lakin dergahta şahsen 9 yıllık tecrübem peygamberimizin s.a.v ismini dahi bilmeyen gelir kisa bi müddet sonra orta seviyede ilim sahibi biri haline gelir eğer halini bozmadan devam edebilirse çok mütevazı bi okadarda bilge biri olur şuan bizim dergah böyle minareller ile dolu çoğu defa onların yanında konuşurkenkendim utanıyorum çünkü beni incitmeden düzeltirler sozlerimi düşün ...

He ya. Mescidde sohbette sigara yakan şeyh i de görünce...
Bende içiyorum. Ama onunki bir kültüre mal ediliyor maalesef.
Ne güzel bak..




Emin ol ki düşünüyorum. İlminin seviyesini de farkettim.
Hak bir dergah olabilr ki Allah size de rahmet etmiş sevgili @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Bilen insana haddi aşmayı dinimiz yasakladı.
Alim e hürmeti de uygun gördü. Alimi tevessül etmeyi yasakladı ama. Hakkı yerine koyabildiysek ne mutlu

Mübarek Esteğfirullah
Şahsen daha yolun başındayım hak ne zaman vaki olur bilemeyiz genelleme göre başlardayım belki daha neler neler görücez seni tanımıyorum neler gördüğünü nelere şahit olduğunu bilmiyorum ama bildiğimiz insan en çok gördüğüne inanır o yüzden ALLAH C.C hepimizin yardımcısı olsun İNŞALLAH şöyle ki ilmiyle amil mübarek zatlar ile hemhal etsin seni ve onlardan eylesin ahir zaman şeyhimin çoğu defa ahir zaman için şunu diyordu nuhun gemisi gibidir dergahlar(hakiki manada ) gerçekten bizatihi yaşıyorum görüyorum o yüzden bu şekilde de savunuyorum emin ol ki kendi sofiligimden utanıyorum cok edebe muğayir hareketlerim gunahlar anlatılmaz çok akillanmadigim günahlarım var okuduğum sofilk ile kendi halim arasında daglar var ama dua et kardeşine akıllanayım sofiligi edebince yapabilmem için ALAH c.c razı olsun kardeşim güzel sohbet oldu ellerine sağlık...

Son olarak mübarek kişi bildiği ile amel etmelidir şuan bile seydamin dışı dibinde kaldigin her saniye ufkum ve ilmim bi o kadar artar yaşayan ve gören bilir mübarek nasıl anlatayım ki bu durumu o kadar çok soru ve eleştiri daha neler neler seydama(seyhime) sorarlar ki o kadar güzel cevaplar verir ki günlerce düşünürüm çoğu defa hadislerde ve evliya kıssaları okurken vkonjstugu sözlerinin hikmetini anlıyorum bazen ise direk kalbime işliyor sanki ama ne zaman nefsime uysam kendimi saçma sapan felsefik düşüncelerde bulmuyorum sırf bu yüzden imam .gazlı ve imam razı nin kitaplarını okuyordum diğer felsefecilerin saplantılarını çünkü aklıma gelirdi günaha baktigim zaman şuan o zamanlardan birindeyim ama seydama şüphem yok çok şükür kendime söz geçiremiyorum hele etrafımdakiler sanki şeytan ile anlaşmışlar gibi sürekli zikir çekeceğim zaman beni alıkoyuyorlar tam herşey bitti çekim derken bu seferde kendim kalkıyorum dua beklerim "müminin mümine gıyabında ki duası makbuldür"

Salihlere, muttakilere, takva olabilenlere Allah'a hakkı ile kul olabilmiş her yaradılana saygım her zaman vardır. Dua elbette tüm islam alemine ediyoruz. İsmen siz de dualarınız da unutmayız.
Kırdıysam bilmeden olmuştur. Kusurum olmuşsa sizin şahsınızda tüm site ahalisinden de özür dilerim. Çatışan fikirlerdir. Şahsa kelam etmeyiz asla.

Estegfirullah ne kırması sen hakkını helal et mübarek agir sozler sohlendi ama niyetimiz kirmak degil elbet bi mukabil dua için ...

Bu arada bi arkadaş biz biz diye neden mesajalarda yazıyor diye kızmıştı şimdi hatrimda değil kim olduğu sofilige başlarken bizden önce başlayan sofi abiler ben kelimesini ağzınızdan çıkarmaya çalışın demişti sebebi ben ile başlayan çoğu cümleler bi zaman sonra kişide gizli kibir yalar derlerdi hatta uygulama var 40 gün kadar ben kelimesi kullanmamak gibi hala deniyorum :d

Selamün aleyküm ve berakatuhu kardeşim tarikattan çok dernek ve vakıf olarak vardır ben nakşibendi tarikatındanim ehli sünnet olan çok az var burada yapılan yorumlar genelleme şeklinde olmuş öyle olmaz bir taraf iyi iken kötü demek hakka girmek demektir bunlara dikkat edelim

imzandaki gizli nakşi ler ne olaki?

Biraz daha açık anlatır mısın kardeşim ...

---------- Post added 27.11.20 at 22:39 ----------

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] takiptesin iyi yakaladın ama ...

ben ayrintiya cok dikkat ederim heryerde,sirri hep ayrintida ararim

Aman dikkat et fazla ayrıntı adamı yolda eder.
Ama ehli dast ne cavap yazacak beklemedeyim...

ben hep yolumu ayrintida buldum,ne zamanki ayrintiyi atladim o zaman yolu sasirdim

ALLAH c.c yolundan ayrımasın seni ve bizleride İNŞALLAH

sen varya hedefi 12 den vurdun ama koptum0ynamak0ynamak

Fatih kardeşim helal ...

Şeytan tezgah i kurmuş içine düşen düşene ahdını yerine getiriyor cenabı allah da yerine getirecek çok uzakta değil çok yakında yiyiniz için israf ediniz zekat da neymiş geziniz tozunuz zina ediniz sakin ha evlenmeyiniz gericimisiniz faiz yiyiniz en tatlısı da o kadın kocasını koca kadınını sevmesin aldatsın saygı göstermesin hayatını yaşasın bi daha mı gelecek dünyaya vur patlasin çal oynasın ... vah ki ne vah allahım sadece sana iman eder sadece senden istiane ederiz.

Bana Kur'an yeter diyen Kur'an'ın kaç sayfasını okumuş anlamaya çalışmış çok merak ediyorum ya da bana peygamber yeter diyen Peygamberin kaç hadisini biliyor kaç sünnetini yerine getiriyor ya da bana Allah yeter diyen Allah'ın yapma dediği şeyleri gerçekten yapmıyor mu?

kardeş sen ilim sahibi bir mürşid göster bana bizzat sohbetini dinlediğin sana islamı öğreten bir mürşid varmı

Sözlerinde samımınsan kardeşim sana linkini atayım.

linkini istemiyorum sadece bizzat islamı öğreten ve islamdaki yanlışları düzelten bir şeyhin sohbetine katıldınızmı