|
Alıntı:
böyle bir ibadet anlayışı olamaz. islamın beş tmelinden birisidir namaz.5 vakit. bu sebeple zikir yapılarak namazsız kalmak bir müslümanın aklından geçireceği bir şey değildir. ona denirki o zikiri çekme namazı kıl yeter. farz asıldır. kurtaracak olanda farz ibadetlerdir.nafile ibadetler takviyedir. yapmasanızda mes ul olmazsınız sual edilmezsiniz, halbuki farzın terkinden dolayı azap vardır. işte dindeki farz ibadetler nafilenin hükmü böyledir. heart4 |
farzı hiç bir sebepten dolayı terk edemezsiniz. borcunuz varken para biriktirebilir misiniz ? ilk önce borcunuzu kapatır arda kalan ile ancak paranızı biriktirebilirsiniz
|
Alıntı:
|
islamiyette böyle bir ibadet anlayışı mevcut olmadığı gibi hiç bir alimde önce nafileden başlayın alışkanlık yapsın sonra farza başlarsınız tavsiyesinde bulunmamıştır. dinde imandan sonra namaz en büyük hakikattir. tesbihle zikir ise müstehap ve mendup olan faziletlerdendir. bu sebeple yaklaşım tarzınız size has olabilir lakin islami yönden itibar edilir bir yöntem değildir.
o müminlerlerki iman ederler.namaz kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan infak ederler buyurmaktadır yüce Allah. yaklaşım tarzınız yada bakış açınız size uygun düşmüş olabilir yada size hoş gelebilir lakin dinde yeri yoktur. her kim müminse o kimsenin öncelikli yapacağı ibadetlerde bellidir.kolaylaştırmak adına yeni bir şey icat etmeye gerek yoktur. dinde asıl olan neyse onu belirtmek kolaylık olması açısından kafidir. ankebut 45 sana kitaptan vahyolunanı oku ve namazı kıl,muhakkkakki namaz fahiş ve münkerden alıkoyar,namaz kılmak süretiyle Allah ı zikretmeniz ne büyük şeydir. |
Alıntı:
|
bu din zorlastirmayin kolaylastirin sozunu şiar edinmis bir anlayis uzerinedir,kisi nafile ile ipe tutunmuş gerisi de gelir diyerek ona destek verip sevdirmek kolaylastirmak varken,farz olana baslamasina tesvik etmek dururken,giriş olarak yaptigi nafile ibadeti çop saymak,namaz kilmayanin hic bir ibadeti kabul olmaz fikrini dustur edinmek zorlastirmaktir,bu zorlastirmalar neticesinde bu gun alemi islam bu durumda,namaz olmadan hic biri olmaz anlayisi vahabi ye mahsustur cunku vahabide namaz kilmayan musluman degildir,namaz kilmaya basladigi zaman musluman olur ve diger ibadetleri yapar,bu kafada olanlar onumuze namazla ilgili ayetleri koyarlar,o vakit deriz ki "onlar otururken ayaktayken ve yanlari ustune yatarken Allahi zikreder Allahi anarlar" ayeti" boşunami soylenmiş,namaz elbetteki dinin diregi,ama namaz kilmiyor diye diger yaptigi ibadetlere boş ise yaramaz kabul olmaz demek,Yaradanin iradesine ikame koymaktir,Allahin neyi kabul edecegini biz bilemeyiz,kildigimiz namazlarin kabul olduguna bile emin olamayiz,birakin insanlar ipin ucundan tutsunlar,ipe sarilsinlar destek verin o insanlara kazanmaya calisin," kolaylaştıriniz zorlaştırmayiniz"
|
Alıntı:
" kolaylaştıriniz zorlaştırmayiniz" |
Çekilir ama geçerli olmaz namaz kılmak zaten farzdır namaz kılmayanların adı cehennem kapısına yazılır iç bir iyi ameli kabul olmaz ahirete sedece namazın ile gidersin önce farzlar sorulur yetmiyorsa sünnet oda yetmiyorsa nafile sorulur oda yoksa vay haline
---------- Post added 09.02.21 at 16:38 ---------- Namaz kılan zikir çeker zikir çeken namaz kılar zikri namazdan üstün koyma |
namaz dinin direğidir..
|
Alıntı:
yüreğine sağlık sadi. hiç bir nafile ibadet farzın yerini tutamayacağı gibi birbirlerine kıyas da edilmezler. ibadetlerde din yeterince kolaylık sağlanmıştır zaten. dini kolaylaştırmak bizim haddimize değildir. din zaten Allah tarafından kolaylaştırılmıştır.şu halde namaza yeni başlayacak kimse önce farz ibadetlerin ihyasıyla işe başlamalı sonra nafile ibadetlerle meşgul olmalıdır. |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 22:29. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com