![]() |
Kendi başına zikir çekmek ile tasavvufda yol alınmaz
Muhterem kardeşlerim sadece zikir ile kalbe nur girmez kuranı kerimin anahtarı Fatiha-i Şerif olduğu gibi kalbin anahtarıda rabıta dır mürşid siz Rabıtasız çekilen zikir kendi etrafında dönmek gibidir hiç bir kademe atlayamaz o atladım zanneder çektiğin zikrin sevabını alır ama tasavvufda kademe atlayamaz her şeyin her canlının Rabıtasız vardır mesela su ateş toprak nebat ve escar gibi cümle mevcudat güneşe rabıta yapar güneşte arşı alaya arşı alada cenabı hakka rabıta yapar mesajla dünya rabıta yapmasa içindekiler yaşayamaz çünkü nur olmayınca nebaatat yetişmez ağaçlar meyvedar olmaz ay ve semadaki diğer yıldızlar güneşe rabıta yapar nurunu ondan alırlar kendi başına vird edinmek ile mesafe alınmaz sadece sevap alır
|
Alıntı:
Kardeşim virt zikir çekiyor musun ? Çekiyorsan kaç çekiyorsun ? |
Kardeşim hamd olsun bizde tarikat bağlıyız lakin zikir çekerseniz kalbe nur girmez sadece sevap alırsınız sözüne katılmıyorum kalp hangi zikir olursa olsun feyz ve bereketinden yararlanır lakin kemale ermek ise zordur tek başına
|
Imkansız diyemem tek başına kemale ermek lakin hani derler ya milyarda bir
Şu bi gerçekki mürsitsiz tek başına kemalat yolculuğuna çıkanların çoğu hezeyana uğrar ama mürsitsiz çekilen zikirle kalbe nur girmez demek doğru değil kardeşim ... |
Alıntı:
Kardeşim nefsin bir ayağı kalbi sarmıştır kuşatmıştır okuduğun zikir ile o ayağı delemessin o ayağı ancak mürşidin nazarı deler bu yüzden kalbin anahtarı rabıta dır Rabıtasız çekilen zikir sadece sevap verir |
Kardeşim tartışmak istemiyorum sana ilk sorduğum sorunun cevabını yazar mısın
Ve herhangi biri zikir çektiği zaman nerden anlıyorsun ki nurun kalbe girip girmediğini |
Alıntı:
Kalbe nur girmeye başladığında en günahkar insan bile o nuru hisseder acayip zevk alır böyle bir şey düşünülemez bir de virdimi söyleyemem bu bir sırdır sır söylenmez |
2 kişiden fazla bilinene sır denmez kardeşim sadece senin iyiliğin için söylemeni istemez şeyh veya vekiller ucub v.b kötü hasletlerden dolayı ve senin yazdıklarını gayet iyi anladım lakin sen yazdiklarimi okumadın sanırım çünkü kopyala yapıştır yapıyorsun ...
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Ayeti kerimede de bahsedildiği gibi ancak zikir ederek kalpler mutmain olur peki mutmain kalp ne demek nefis 4 mertebesidir burdan yola çıkıcak olursak bir kişi zikir çektiği zaman nur girer ve kişiyi belirli nefis mertebelerine kadar çıkarır kardeşim lakin seyh olmadan çıkılırsa yola en ufak tökezlemese bataklığa batarsın sanki ne yaparsan yap çıkamazsın o bataklıktan anmıyorsundur umarım kardeşim ... ---------- Post added 15.02.21 at 19:34 ---------- Anmıyorsun yanlış yazdım anlıyorsundur |
Alıntı:
Kardeşim kuranı kerim çok sırlı bir kitaptır buradaki zikir Allah lafzai celalinden bahsediyor Rabıtadada zikir vardır amma kuranda ayetler ayetlerle bağlantılıdır evet mürşid siz belli bir yere kadar çıkarsın ama gözünü açamazsın bence sen biraz daha araştır ben şuan musait değilim bütün evliyaullahhın rabıta yapmıştır hz Ebubekirde beygamberimize yapmıştır |
Alıntı:
Biz yapmamıştır mi dedik kardeşim neyin inadı bu sözünde hata var onu düzelt dedik sadece kendinde söylüyorsun mübarek kişi kendi zikir çekerse belli bir yere gelebilir diye bu da zikir cektigimiz vakir kalbe nur girer demektir aynı seyleri söylüyoruz aynı gemideyiz kardeşim... |
Alıntı:
|
Ben tek başıma zikir çekiyorum. ALLAH'a şükür kalbim ve kafam rahat ve huzur dolu ELHAMDULLILLAH..
|
Tek başına sülûk trafodan direkt elektrik almak gibidir..siz telefonunuzu sarja trafoya takar mısınız..o yüzden estagizbillah Ya eyyuhellezine emenu ve sabiru ve rabitu ayetinin tecellisiyle bağlanma şart
|
Soru: Kişinin bir mürşid edinmeksizin zikirde bulunması evrad-i şerife okuması caiz değilmidir?
Cevap: Caiz ise de hiç mesafe almış olamaz ve (manevi yolda) yükselme kaydedemez. (Fetava-i Ömeriye sayfa 9) Bu fetva ile ilgili nakil: Evet, o kimse zikrin ve vird okumanın adabını bilirse mümkün (ve caiz) dir. fakat ruhani mesafeleri katedemez. Bunun izahı, dolaba konmuş canlının benzeridir. O canlı yürümesi ile mesafeleri katediyorum sanmış olsa da, gözleri bağlı olduğu için hakikati göremez. O dolabın etrafında dolanıp durmuş olur. (Ruhu'l-Beyan) (Mehmet Emre, Fetvalar ,Çelik Yayınevi sayfa 136) . . |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 14:19. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com