kandil gunleri bidat mı?

Hz. Peygamber (s.a.s.), bazı mübarek gün ve gecelerin değerlendirilmesini tavsiye etmiştir (Tirmizî, Savm, 39). Ancak bu gün ve gecelere ait özel bir namaz veya ibadet şeklinden bahsetmemiştir. Bu bağlamda mübarek gün ve geceleri, bağışlanma ve hayatımıza çekidüzen vermek için fırsat anı olarak görmemiz gerekmektedir. Dolayısıyla müminler kandil gecelerinde, hayatlarının gidişatını gözden geçirmeli; hata ve günahları için tövbe etmeli, dua ederek, Kur’an-ı Kerim okuyup anlamaya çalışarak, kaza veya nafile namaz kılarak bu fırsatları değerlendirmelidirler.
Kandil gecelerinin gündüzlerinde yani geceyi takip eden ertesi günde oruç tutmak müstehaptır. Zira Hz. Peygamber (s.a.s.), “Şaban’ın ortasında (yani berat gecesinde) ibadet ediniz, gündüz oruç tutunuz. Allah o gece güneşin batmasıyla dünya semasında tecelli eder ve fecir doğana kadar, ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona afiyet vereyim, yok mu isteyen…’ der.” (İbn Mâce, İkâmetü’s-Salat, 191) buyurmuştur.
Hz. Peygamber (s.a.s.), “Şaban’ın ortasında (Berat gecesi) ibadet ediniz, gündüz oruç tutunuz. Allah, o gece güneşin batmasıyla dünya semasına (rahmeti ile) tecelli eder ve fecir doğana kadar, ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona afiyet vereyim, yok mu başka bir şey isteyen…’ buyurur.” (Bkz. Tirmizî, Savm, 39; İbn Mâce, İkâmet’u-Salat, 191) demiştir. Diğer taraftan Hz. Peygamber (s.a.s.), Zilhicce’nin ilk dokuz günü (Ebû Dâvûd, Savm, 62; Tirmizî, Savm, 52), pazartesi ve perşembe günleri, âşûrâ ve arefe günü oruç tutar (Müslim, Sıyâm, 196, 197; İbn Mâce, Sıyâm, 41,42), pazartesi orucunu soranlara; “Bugün benim doğduğum, Peygamber olarak gönderildiğim ve Kur’an’ın bana vahyedildiği gündür.” (Müslim, Sıyâm, 198) diye cevap verirdi.
Bu ve benzeri rivayetlere dayanarak bazı İslam alimleri dini açıdan faziletli sayılan diğer gün ve gecelerin ibadetle ihyasının müstehap olduğunu söylemişlerdir.
kandil geceleriyle ilgili pekç çok kaynakta bilgiler mevcuttur. hatta bu hususta müstakil kitaplar dahi yazılmıştır.
özetle bu gecelerde gerek camiilerde gerekse özelde evilerimizde ibader etmemizde dinen bir sakınca yoktur.
3 aylarla ilgili recep ayı ve ramazan ayının kutsallığu kuran la sabittir. recep ayı 4 haram aydan biiridir. şaban ayı peygamber s.a.v efendimizin en çok oruç tuttuğu aydır. ramazan ayı ise zaten malumunuzdur.
şu halde bu aylarda oruç namaz kuranı kerim vb ibadetlerle manevi hayatımıza yeni kazanımlar katabiliriz.

bu yazdiklarinin hepsi bir cok kisinin malumudur,bunlarin kesfedilmesi farkina varilmasi 380 sene sonra mi olmus,aradan gecen 380 senede hic uygulanmama sebebi nedir?

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

1.sualin cevab. hadisler diğer hadis kaynaklarındada var. biraz gayretle kolaylıkla ulaşılabilir.
2- 380 yıl sonra değil daha erken tarihlerde mesele biilinyordu mezhep imamlarından ahmet ibni hanbelin 3 aylarla iligili görüşleri mevcut.ben aklımda kalanları yazıyorum. farklı ulemadanda fikir beyan eden pek çok alim var.
ebubekir sifil hoca nın bu husula ilgili genişçe bir makalesi ve videoları var.
neeticeyi meram ebubekir sifil hocada bu gecelerde ibadet yapılmaz, demiyor.

sen gene her zaman oldugu gibi yanlis anladin,ben bu gecede ibadet yapmayin demiyorum,daha cok yapilsin sabaha kadar ibadetle mesgul olunsun,imkan dahilinde her gece bu geceler kadar ibadet edilsin ne guzel olur,kadir gecesi haric bu geceleri kandil kabul etmekle ilgili ayet hadis sunnet var mi dedim,ve verdigin hadislerin zayif oldugunu hadisi kitabina alan ibni mace ve tirmizi de kabul ediyor...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Selamün aleyküm.
Ben ulema değilim. bir muhasebeciyim. Sizlere önerim, cevaplarda zikredilmiş "vesveseye kapılmayın" derim.
Mesleğimden örnek vereyim. önceden fatura kesilir, tasnif edilir, yevmiye defterine yazılır, kebire yazılır, mizan yapılır ondan sonra bilanço kar zarar bulunurdu. şimdi faturadan direk kar zarara geçiliyor; bilgisayarlar sayesinde.
Anlatmak istediğim neyi neden yapıldığını bilmeden sonuç hedefliyiz. Kandil gecesi bidat olsa dahi (ben alim değilim) insanların biraraya gelmesini, birbirlerine tebrik etmelerini, sohbet/zikir/dua etmelerini sağlayan bir ortam bence din düşmanı birinin işi hiç değildir.
Özetle, dinimizi kalıplı olarak önümüze konulmuş şekliyle yaşamaktansa Kur'an'ı Kerimde Rabbimiz ne emretmiş anlayıp idrak etmeye çalışmalıyız.
Kandil günleride muhtemelen, insanların islamı anlama gayretinin azalmasıyla, (Zamanın İmamları) insanların anlama/sorgulamayı bırakmaları nedeniyle direkt sonucu hedefleyecek metodlar geliştirmişler bence. Çünkü günümüzde bile duyduğuna inanan insanlar hala araştırmak/okumak/sorgulamaktan bi haber yaşıyor. İşte en büyük hastalık TEMBELLİK.

gecenin adini zikrederek sadece berat gecesini soyluyorsun,digerleri yok,ve hadis ibni mace nin sünen inde var,benim sahsen ilmine itimat ettigim ebubekir sifil hoca diyorki ibni mace nin süneninde bir cok uydurma hadis var diyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Hz Peygsmberin bir hadisi soylenirken hadisin kaynagini ve sahihligini de aciklamak gerekir,zayif ve mevzu hadisleri Hz Peygambere isnat etmek buhtandir,verilen hadis...Berat gecesi müslümanlarca kutsal sayılmış, bu gecenin diğer gecelerden farklı bir şekilde geçirilmesi, bu gecede daha fazla ibadet edilmesi âdet halini almıştır. Hz. Peygamber’in, “Allah Teâlâ -rahmetiyle- şâbanın on beşinci gecesi dünya semasında tecelli eder ve Kelb kabilesi koyunlarının kılları sayısından daha fazla kişiyi bağışlar” buyurduğu rivayet edilmiştir (Tirmizî, “Ṣavm”, 39; İbn Mâce, “İḳāmetü’ṣ-ṣalât”, 191). Diğer bir rivayete göre de Hz. Peygamber, “Şâbanın ortasında gece ibadet ediniz, gündüz oruç tutunuz. Allah o gece güneşin batmasıyla dünya semasında tecelli eder ve fecir doğana kadar, ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona âfiyet vereyim, yok mu şöyle, yok mu böyle!’ der” buyurmuştur (İbn Mâce, “İḳāmetü’ṣ-ṣalât”, 191). Ancak eserlerinde bu hadislere yer veren Tirmizî ve İbn Mâce, bunların sened yönünden zayıf olduğuna da işaret etmektedirler......bunuda boyle soylemek gerekir

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Saglam bir hadis kitab adi soyle bakayim bro .bunlari okuyunca afallama oldu bende .onerdigin saglam olsun . Beyin şoku geciriyorum su an

yeni dogan cocuk 40 gun disari cikarilmaz,lohusa 40 gun disari cikarilmaz,olenin arkadundan 7 si 40 i 52 sinde mevlut okutulur,mezarliktaki kabirlerin oraya kuslar icin suluk konur,daha cok var bunlarada bir bak neymiş bunlar

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

bu dedıklerınden sadece 7-40 olayını bılıyordum da ben uygulamadım gorduklerımden soyluyorumm .birde mezarlıklardaki kusların su ıcme yerlerını ben ALLAH rızası ıcın konuluyor dıye bılıyorum .sevap açısından .
la benı yorma saglam hadis kıtap adı ver bana .