![]() |
Allah CC neden Müslüman kullarına büyü yapılmasına izin veriyor?
Selamünaleyküm arkadaşlar,
Öncelikle ben büyünün varlığına Kur'an'da yazdığı için inanıyorum. Yoksa en büyük büyünün kara büyü papaz büyüsü falan değil de sözlerimiz yani kelimelerimiz olduğunu düşünmüştüm hep. Ancak bakıyorum da büyü yapanın ahireti yok deniliyor ve büyü Allah istediği takdirde yapılan kişiye etki ediyor. Kişinin takvasindan, inancından bağımsız olarak bazı kulları etkilediğini düşünüyorum. Allah neden böyle bir şeye müsaade eder? Yani yapan kişinin imtihanı diye düşünüyorum; ama ya büyü yapılan kişi neden etkileniyor? Sorum için özür dilerim. |
Oncelikle bu konularda yeterli bilgi ve donanıma sahip biri değilim. Büyüye maruz kalan birini tanıdım konuştuğu tek şey büyü idi. Kismetsizligini de büyüye bağlardı doğru ya da yanlış bunu bilemem. Bildiğim ve şahit olduğum tek şey bazı insanların burnu kaf dağında ama ne hikmetse bunu da kismetsizlik ve büyü olarak yorumluyorlar. Herkesin imtihanı farklı iste. Sürekli negatif şeylerden bahsedip pozitif şeyler beklemek ne kadar doğru bilmem. Sadece gördüğüm olay bu. Sanırım yapanın da yapılanın da imtihanı oluyor. Allah hepimizi yapanlardan da yaptırımlardan da korusun inşallah.
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Şu hâlde sihrin etkisi vardır. Ancak etkisi Allah’ın yaratması ve kaderi çerçeveleri dahilinde tahakkuk eder. Çünkü varlık aleminde vuku bulan her şey Allah (c.c) kader ve kazası ile vuku bulur. Ancak bu sihrin ilacı ve tedavisi vardır. Hz. Peygamber’imize de (s.a.v) yapılmış, ancak Allah (c.c) onu bundan kurtarmış ve şerrinden selamete erdirmiştir. Sahabeler sihirbazın yaptığını bulmuşlar ve imha etmişlerdir. Böylece Allah (c.c) Hz. Peygamberini bundan şifaya kavuşturmuştur. Bunun gibi sihirbazın iplere düğüm atma, çivileri birbirine geçirme ve benzeri yaptığı bir şey ele geçirilirse yok edilir. Çünkü sihirbazlar pis emelleri için düğüme üfler ve benzeri şeyleri yaparlar. İstedikleri, bazen Allah’ın izniyle olur, bazen de olmaz. Çünkü Allah (c.c) her şeye kadirdir. Hastalık da şifa da yalnız O’nun elindedir. Her şey O’nun takdiri ve kazasıyladır. Sahih bir hadiste Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: ‘’Allah her ne dert indirdiyse onun için bir de şifa indirmiştir.; onu bilen bilir, bilmeyen bilmez’’ Bu O’nun (c.c) lütfundandır. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Güzel kardeşim ben birine büyü yaptım da benim mi haberim yok :) ben bir yerde insanlar Allahi imtihan edebilir mi yazdım da benim haberim yok :) Tekrar yazayım ben bu konularda ilim sahibi biri değilim. Gördüğüm kişi namazında niyazında biriydi. Bunun yanında işi gücü fesatlikti. Sürekli başkaları ile kendini kıyaslardı. Burnu kaf dağında olduğu için de kendini kısmetsiz götürdü. Buradan yola çıkarak yapanın da yapılanın da imtihanı olduğunu düşünüyorum. Dikkat edersen genelleme yapmadım, sadece gördüğüm olay üzerine yorum yaptım. Büyü yapanların akibetini bilmek için ilim sahibi falan olmaya gerek yok zaten bunu hepimiz biliyoruz. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Peygamber efendimize neden isabet etmiş peki
|
Alıntı:
|
Alıntı:
Sevgili kullanıcı Peygamber efendimize büyü yapıldığı yada isabet ettiği konu ihtilaflı bir meseledir. Büyük tefsir alimleri bu durum hakkında yapılmadı gibi yorumlar da yapmışlardır ki yapıldı diyenler felak ve nas surelerini delil gösterir, bu sureler mekki sureler olmakla birlikte büyünün ise Medine de efendimize isabet ettiği yapıldı diyen alimlerin ortak fikridir. surelerin mekki sureler oluşu aslında bu vesile ile indirilmediğinin şahsi kanaatimce delilidir. Hal böyle olunca efendimize büyü isabet etti dersek, büyünün de günah sebebi ile isabet ettiği fikri biraz abes oluyor. Hangi günahından isabet etti diye sormak lazım. Büyü isabet ettiyse etmiştir. Etmediyse de etmemiştir. Akidevi bir mesele değildir bu. Fakat ihtilafı çok olan bir konu olduğundan büyü meselesinin sahihliği konusunda bir bağlayıcılığı yoktur. Fakat büyünün var olduğu ve insanlara yapmanın, yaptırmanın ve isabetinin de hak olduğu ayetle sabittir. Fakat isabet sebebi şahsi kanaatim günah vs gibi durumlar değil direk Allah zülcelal'in yapana da maruz kalana da imtihanıdır diyebiliriz. Harut ile marut meselesinin geçtiği ayette de açıkça imtihan olduğu yazıyor. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Anlayan için çok güzel izahlar. Çok beğendim yaklaşımınızı. Zira Kuran Azimüşşan'ı okumamış, "evet iman ettim ki bu sözler Allah'ın dır." dememiş ama işte efendimizin sarığı şu şekilmiydi bu şekilmiydi diye itikadi dahi olmayan örfi sünnetlerde takılı kalmış çok insanlar çıktı ortaya. Cehaletten mi bu yoksa maksatlı bir dejenerasyon süreci mi bu bilemiyorum. Zira mental olarak bakınca esasında efendimiz üzerinden gidilerek daha çok deist bir yaklaşıklaşıma zemin hazırlıyor tezat gibi görünse de bu söylediğim özünde buna zemin hazırladığı kaçınılmaz.. Zira tevhid, şirk, idrak ile iman meselelerini Kur'an okumayan bir kimse idrak edemediği için iş "benim kalbim temiz, içinden böle ibadet etmek geliyor Allaha" gibi bir algıyı temellendiriyor ki bu da yasaları çok kesin bir biçimde çerçevelendirilmiş olan bu dine büyük bir zulümdür. |
Imtihan bana gore
|
Imtihan bana gore
|
Bence Hz. Allah; peygamber efendimize büyü isabet ettirerek aciz kullarina nas ve felak sürelerini hediye etmistir. Büyü karşi tarafa cinler ve seytanlarin yardimiyla etki ve tesir altina almaktir. Hz. Allah "Zuhruf 36.Ayet: Kim Rahmân´ı zikretmekten gafil olursa, yanından ayrılmayan bir şeytanı ona musallat ederiz."ayetinte aciklamis. Burdaki hocalar buyunun gitmesi icin ilk basta 99 esma tovbesi gibi tovbeler onerirler. Kul hz. Allahin izniyle tovbeden sonra seytan ve cinlerden kurtulur. Veya niyetine göre bir hocayi vesile kilarak temizlenir. Sonuç olarak İmtahandır...
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 05:38. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com