Cin, peri, hüddam gibi varlıkları rüyada mı yoksa gerçekten mi görüyorsunuz?
 

Selamlar arkadaşlar,
Bu tarz varlıklarla ilgili olan deneyimlerinizi rüya aleminde mi yoksa gerçekte mi tecrübe ediyorsunuz? Yani sormak istediğim asıl mesele şu ki uyanıkken bir şekilde görüntü olarak mı görüyorsunuz yoksa ses mi duyuyorsunuz? Görüntü olarak görüyorsanız yanınızdakiler de görüyor mu yoksa tek başınayken mi zuhur ediyor bu tarz olaylar? Gelen varlığı nasıl hissediyorsunuz?
Çok teşekkür ederim şimdiden

Aleyküm selam, @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Rüya ve yakaza ile
Sadece ses ile
İlham ile ( aldatılmaya en müsait olanı)
Gerçek hayatta görüntü ile (genelde şeffaf latif olarak) ve daha farklı şekillerde deneyimler var.

ama dikkat edin deneyimleri uyduranda veya deneyimlediğini sanan da bir hayli fazla var okey

Açıklayıcı cevabınız için çok ama çok teşekkür ederim. Haddimi biraz aşarak bir şeyler daha sormak istiyorum izninizle. Bu tarz tecrübeler yaşayan herkese bunu soruyorum. Bu gördüklerinizi göz yanılması ya da şerli rüyalardan nasıl ayırt edebilirsiniz? Yani mesela gelen şeyin bir "varlık" olduğunu nasıl anlıyorsunuz? Size somut şekilde bunu hissettiriyor mu, ya da kendini nasıl kanıtlıyor?
Çok teşekkür ederim tekrardan.

Allah'ın izniyle Adem a.s'a secde et dersin etmezse zaten kaçar gider seni kandırmak için ordadır. (Bunu deneyen insanlar var)
Ayetel Kürsi okursun veya saffat, rahman surelerini. Ayırt edebilirsin böylelikle kim ruhani kim cismani.

Haa bazı varlıklar vardır enerjisi epey güçlüdür bazen okuduğun ayetlerde işlemez o zaman Allah'tan yardım dileyeceksin zaten takvalı biri isen rahmetini üstünden esirgemez. Bir varlık ruhsatsız gelmez ya uğraştığın işlerden gelir ya da sana yönlendirilen enerjilerden. Bu yüzden bir mürşid şarttır. Mürşid demek sadece izin değil arkasındaki manevi desteği de almak demektir.

Sorgulama tekniğiniz oldukça başarılı, şuan olduğunuz gibi yaşadığınız deneyime de "tarafsız" bakmalısınız. Bu şekilde yaşanan deneyimleri de sorgularsanız doğru sonuca ulaşabilirsiniz. Yukarıda cevabını vermiş olduğum deneyimlerin her birisinin sağlaması farklı yollarla olur.

En basitinden rüya da bir varlık ile görüştüğünüzü düşündürtecek bir rüya ile karşı karşıya kalırsanız, görmüş olduğunuz rüyayı inceleyeceksiniz eğer bir bilgi alışverişi oldu ise bilginin doğruluğunu araştırıp onaylayacaksınız. Araştırmanız Kuranı Kerim ve Sağlam Hadisi Şerif kaynaklı olmak zorundadır. Aldığınız bilgi yanlış ise veyahut anlam veremediğiniz bir rüya ise, "Rüya ile amel olmaz" diyerek üzerinde durmamaya çalışacaksınız. Bu şekilde yapmamızın sebebi ihtiyattır, yani şer olabilme ihtimali dolayısıyla amel etmeyip bırakacaksınız.

Yakaza ise rüyadan biraz farklıdır. Orada direk bilgi aktarımı veya başka tecrübeler, deneyimler elde edilir. Yakaza halinde daha sağlıklı ve net bilgi alınabilir. Bu durumda da yine rüyadaki gibi sağlaması yapılacak, yakaza da öyle net bilgiler alınır ki net bilgi alınması bu bilginin doğru olduğu anlamına gelmez. Sorgulanmalıdır ve Yakaza da bir "varlık" ile karşılaşırsanız. Emin olun gerçekten bir "varlık" ile karşı karşıyasınızdır.

Ses konusunda zaten açıkca ses duyulur. Bilgi alınır. Bilgi araştırılır ve kullanılır. Burada da net bilgiler olur çünkü kendiniz bir ses üretip dinleyemezsiniz okey

Gerçek hayatta görme konusunu oldukça uzundur. Sağlaması diğerleri gibidir. Bunların haricinde de görüşmeler vardır ilham işaret gözün önüne gelmesi vesaire..

Eleştirmeden, kırmadan ve yargılamadan cevap verdiğiniz için Allah gerçekten razı olsun. Soru sormaya çok çekinmiştim yanlış anlaşılır diye. Tekrar sağ olun. Bu bilgiler için şöyle bir örnek olur mu? Bir arkadaşım hocaya kendi bilgilerini vererek bakım yaptırmış ve hoca ona Şundan olma, Bundan doğma diyerek Anne ve Babasının isimlerini söylemiş. Arkadaşım asla böyle bir bilgi vermedi. Bu bilgileri nereden öğrenmiş olabilir mesela? Varlıklar bu şekilde de bilgi aktarımları yapabiliyorlar o halde değil mi?

Aminn rose1 Allah cümlemizden razı olsun gül1

yani, evet bu şekilde bilgiler alınır ama dediğim gibi varlıkların da söylediği bilgiler kontrol edilmelidir. İnsanlardan kitaplardan vs. öğrendiğimiz bilgileri analiz etmeden kesin bu doğru bununla amel edeyim demediğiniz gibi bu kanalla ulaştığınız bilgilere de aynı gözle bakmalısınız.

Hocanın bir kaç bilgi ile sizin hakkınızda yorum yapması büyük bir marifet olmadığı gibi bunu övünerek show malzemesi olarak kullanıyor ise yanlıştır. Uzaklaşın okey

‘’Ey Ademoğulları! Şeytan, anne babanızı, çirkin yerlerini onlara göstermek için elbiselerini soyarak Cennet’ten çıkardığı gibi, sizi de (şaşırtıp) bir belaya düşürmesin. Çünkü o ve kabilesi, sizin onları göremeyeceğiniz yerden sizi görürler. Biz, şeytanları inanmayanların dostları yaptık.’’ (Araf Suresi 27.ayet) Nitekim İmam eş-Şafii mezkûr ayeti delil getirerek cinlerin görülemeyeceği kanaatini izhar etmiştir. Er-Rebi b. Süleyman’ın naklettiğine göre eş-Şafii’nin bu konuda şöyle dediği kaydedilmektedir: ’’ Adalet sahibi kimselerden olduğu halde kim cinleri gördüğünü ileri sürerse şahitliği reddolunur. Allahu Teala’nın ‘O ve kabilesi, sizin onları göremediğiniz yerden sizi görürler’ ayetine muhalefet etmesinden dolayı da azarlanır. Cinleri gördüğünü söyleyen kimse bir peygamber olursa o başkadır.’’ (Demiri, H: Hayevan. 1,297.)
Sonuç olarak, normal insanların onları görmeyeceklerini, cinlerin ve insanların vücut yapılarının buna müsait yaratılmadığını, Peygamberler ve büyük insanların Allah’ın izni ve iradesiyle cinleri görebildiklerini söyleyebiliriz. Burada, İslam hukukçularının, cinleri gördüğünü ileri süren kimselere yalancı gözüyle bakıp, onların şahitliklerini kabul etmemeleri hususu isabetlidir. Kanaatimizce bu kimseler ya yalancı ya da ruhsal dengesi bozuk, psikolojik rahatsızlığı olan kimselerdir. Peygamberlerin dışında, cinleri gördüğünü ileri süren kimse, yalancı ve deli değil, velilik makamında büyük bir insan ise onun gördükleri de kendisini ilzam eder, başkalarını bağlamaz ve alakadar etmez düşüncesindeyiz. Zaten Ahmet Naim’inde kaydettiği gibi, veliler, asfiya, cinleri, kendi asli suretlerinde, ruhani yapılarında görmüşlerdir.
(Kuran ve Hadislere göre Cinler ve Büyü Prof.Dr. Ali Osman Ateş Beyan Yayınları sayfa 131-134)

Peki burada da bu tarz varlıkları kendi görünüşleri dışında gördüklerini söyleyen birçok forum kullanıcısı var. Yani demek istediğim gözle görmek değil de mesela hissetmek, seslerini duymak, rüyada ya da gerçekte farklı bir varlığın cisminde görmek ya da yakaza aleminde görmek gibi... Bu gönderdiğiniz bilgilere dayanarak bu tarz varlıkları herhangi bir şekilde görmenin mümkün olmadığından mı bahsediyorsunuz, yoksa sadece "gözle ve gerçek cisimleri" ile görenlerin şahitliklerinin kabul edilmeyeceğinden mi?
Şimdiden teşekkür ederim.
Saygılarımla,

Peki şöyle sorayım yukardaki hadise ve ayete göre çok farklı ve anlamlı çıkarımlar yapılabilir, onlar sizi, sizin onları göremediğiniz yerden görmektedir diyor ya, demekki onlarıda görebileceğimiz biyer var ama Allah perdelemiş biz göremiyoruz hymm

Melek, cin ve şeytanların ince, şeffaf, ruhani bir yapıya sahip oldukları, asli vücud yapılarının insanlarınki gibi yoğunlaştırılmamış olduğuda bir gerçektir. Bu latif, rakik, şeffaf ve ruhani yapılarını kendiliklerinden değiştirip başka şekillere giremeyeceklerini, kesafet kazanamayacaklarını ancak Allah’ın dilemesiyle başka kılıklara bürüneceklerini Ebu Ya’la el Ferra da kaydet mektedir. Binaenaleyh, meleklerin ve cinlerin şeffaf, ince bir vücud yapısına sahip olmaları, istisnai hallerde Allah’ın iradesiyle kesafet kazanmaları, ya da peygamberlerin onları görebilecek göz yapısına kavuşturulmaları da imkânsız değildir. Nitekim eş Şafii’nin Araf Süresi 27. Ayeti delil getirerek cinlerin görülemeyeceği kanaatinde olduğu anlaşılmaktadır.
Cin ve şeytanı da peygamberler görmüşlerdir. Allah onların gözlerini bu konuda elverişli kılmıştır, ya da cin ve şeytanlara kesafet kazandırmıştır. Veya peygamberler onları gönül gözleriyle görmüşlerdir. Bu konuda İslam alimlerinin farklı yorum ve yaklaşımları vardır. Ancak İmam eş Şafi diğer insanların cinleri görmeleri söz konusu değildir demektedir. Kimseyi zan altında bırakmak doğru olmaz lakin bazı psikolojik sebeplerde insanların bu konuda iddialarına sebep olabilir. Bu sebeple de İmam eş-Şafii bu tür iddialarda bulunanların yalancı olduklarını ayete muhalefet etmeleri hasebiyle de tazir cezasına çarptırılmaları gerektiğini söylemiştir. İmam eş şafii bu hükümden peygamberleri hariç tutmuştur. Çünkü onlar, melekut alemiyle ruhani alemle irtibat kuran Allah’la kulları arasında elçilik yapan yüce insanlardır. Onların vazifeleri gereği zaten melek, cin ve şeytanla ilgili konularda bilgili olmaları, onları görüp irtibatta bulunmaları zaruri bir durumdur. Büyük müfessir Hamdi Yazır bu konuda şunları söylemektedir: ‘’...Çünkü o ve o kabilden olanlar sizi, sizin onları göremeyeceğiniz cihetten görürler İblis de cinlerden olduğundan, o şeytan ve onun hemcinsleri zürriyet ve cünudu insan nazarından gizlenebilen cinn güruhundandır. Ve hafiye ve casus gibi insanı göremediği tarafından vurur avlarlar. ‘’
Süleyman Ateş de insanın şeytanı görmediğini mahiyet itibariyle bu gözümüzle değil ancak manevi gözle görülebileceğini kaydederek, ‘’ Muhakkak ki, peygamber, şeytanı meleklere mahsus manevi bir güçle görmüştür. Bu basiret gözüdür Bazı velilerin cinleri gördüklerini bizzat kendi ağızlarından dinlemişizdir ‘’ demektedir.
Kur’an ve hadislerden anlaşılan şudur ki, Peygamber ve bazı büyük insanlar, melek, cin şeytan gibi ruhani varlıkları aslı suretleriyle görebilecekleri gibi, Allah’ın iradesi doğrultusunda onların kesafet kazanmalarıyla da başka şekilde görebilirler. Nitekim Rasulullah, Cebrail’i aslı suretiyle, Hz. Meryem ise düzgün bir insan suretinde görmüştür. Bazı hadislerde bildirildiğine göre Hz. Peygamber, Cebrail (a.s) ashab’dan Dıhyetü’l-Kelbi şeklinde de görmüştür. El_Buhari, Müslim; Ahmed b. Hanbel gibi hadis alimleri tarafından Ebu’d-Deda ve Ebu Hureyre’den nakledildiğine göre Hz. Peygamber şeytanı da görmüştür. Hadis şöyledir: Peygamberimiz (s.a.v) şöyle buyurdu: ‘’Cin taifesinden bir ifrit dün gece namazımı bozmak için ansızın üzerime hücum etti. Fakat Allah (c.c) beni ona galip getirdi de hemen boğdum. Sabah olunca hepiniz göresiniz diye Mescid ’in direklerinden birisine bağlamak istedim. Ancak kardeşim Süleyman’ın (a.s) şu duasını hatırladım:’’ Ya Rabb! Bana mağfiret et ve bana öyle bir mülk ver ki, o benden sonra hiçbir kimseye layık olmasın. Şüphesiz bütün dilekleri ihsan eden Sensin, Sen’’ (Sad 35)
Kısaca bunları yazabildim yorum sana aittir. Saygılar

Kardeşim bir ayeti yorumlamak takdir edersin ki benim hal ve vaziyetimim fevkinde bir haldir. Bende hulasa İmam Şaffi'nin bu ayeti ihticac ederek ifa ettiği içtihadı aktardım.

Anladım abi bilgilerin için teşekkür ederim benim kastetmek istediğim aslında şu,

cinleri kendi aslî şekillerinde gören kimsenin yalancı olduğunu vurgulamaktır. Çünkü bu durum, Kur’an’da, insanların cinleri göremeyeceğine dair (Araf, 7/27) beyanlarına aykırıdır. Yoksa maksat, cinlerin –insan kılığında da olsa- hiç bir şekilde görünmeyecek manasına gelmez. (bk. a.g.e., Alusî, Araf Suresi'nin 27. ayetinin tefsiri)

Kardeşim burada belirttim Melek, cin ve şeytanların ince, şeffaf, ruhani bir yapıya sahip oldukları, asli vücud yapılarının insanlarınki gibi yoğunlaştırılmamış olduğu da bir gerçektir. Bu latif, rakik, şeffaf ve ruhani yapılarını kendiliklerinden değiştirip başka şekillere giremeyeceklerini, kesafet kazanamayacaklarını ancak Allah’ın dilemesiyle başka kılıklara bürüneceklerini Ebu Ya’la el Ferra da kaydetmektedir. Binaenaleyh, meleklerin ve cinlerin şeffaf, ince bir vücud yapısına sahip olmaları, istisnai hallerde Allah’ın iradesiyle kesafet kazanmaları, ya da peygamberlerin onları görebilecek göz yapısına kavuşturulmaları da imkânsız değildir.

Anladım abi yani özetle şöyle diyebilirmiyiz onların gerçek yaradılış suretini Allahtan başkası ve dilediklerinden başkası gerçek görünüşü bilemez, fakat insanların zihnine kendilerini farklı suretlerde lanse ederek mi gösterebilir gibi bir çıkarım yapabilirmiyiz

Kardeşim cinler Ali Cengiz oyunundaki meşhur Ali Cengiz gibi istediğinde kılık değiştiren yaratıklar değil. Ancak Allah’ın dilemesiyle başka kılıklara bürüneceklerini büyük alim Ebu Ya’la el Ferra ifade etmektedir. Araf suresi 27. Ayetinin tefsirinde Fahruddin er Razi İslam alimlerinin, Allahu Teala gözlerinde bir kabiliyet yarattığı için cinlerin insanları görebileceğini, ancak gözlerinde bu konuda bir yetenek yaratmadığı için insanların cinleri göremeyeceğini söylediklerini kaydetmektedir. (Razi Mefatihu’l-Gayb 14 cilt sayfa 54) Yine er Razi ayetteki (Min Haysü La Teravnehum/Sizin onları göremediğiniz yerden) lafzının insanların cinleri göremediğine delalet ettiğini söylemektedir. Yine İmam eş-Şafi yukarda ifade ettiğim ayeti delil getirerek cinlerin görülemeyeceği kanaatinde olduğunu ifade etmektedir. Er_Rebi b. Süleyman’în naklettiğine göre eş-Şafii’nin bu hususta şöyle dediği kaydedilmektedir: ‘’Adalet sahibi kimselerden olduğu halde kim cinleri gördüğünü ileri sürerse şahitliği reddolunur. Allahu Teala’nın ‘O ve kabilesi sizin onları göremediğiniz yerden sizi görürler’ ayetine muhalefet etmesinden dolayı da azarlanır. Cinleri gördüğünü söyleyen kimse bir Peygamber olursa o başkadır. ‘’ (Demiri, H. Hayevan 1.cilt sayfa 297)
Hülasa bunları aktarıyorum benim Kur’an ve hadislerden anladığım husus şudur ki, Peygamber ve bazı veliler melek, cin şeytan gibi ruhani varlıkları asli suretlerinde görebilecekleri gibi, Allah’ın iradesi doğrultusunda onların kesafet kazanmalarıyla da başka şekilde görebilirler. Senin düşüncelerine de saygı duyarım.

Bu durum aslında biraz karışık
Kişinin maneviyatına göre Yüce Allah ın kişiye nasıl nasip ettiğine göre değişiyor kimileri ses duyar ken kimileri görüyor.
Kendi tecrübem rüya aleminde de gördüğüm oldu ama en çok uyanıkken gördüm gündüzleri boyları 50 - 70. Cm civarları şeffaf geceleride bir insan boyinda yada daha uzun 2 mt gibi boylarda gece gördüklerim çoğunluk sulfi ydi gündüzde ulvi görüyordum
İnsan yada hayvan suiletine girmediği surece yakınızdaki kimse göremez tabi o kisninde gözperdesi açık deyilseki galiba buda değişiyor
Göz perdesi açık olanda her varlığı görme durumu olmuyor yinede ilmi yüksek olanda farklılık olabilir.
Benim görme durumum büyük dedemden bana gelme olduğunu düşünüyorum çocukluğumdan beri gördüm tabi kendim duayla kapattım .bir çok insan cin görmenin eylenceli veya güzel birsey oldugunu sanıyor ama deyil sokakda giderken görüyorsun senin gördüğünü görünce kinlenip rahatsiz etmeye başlıyorlar yada o bölgeden uzaklasana kadar görüp baktığında yakınındaki ailen neye bakiyosun deyip bu kafayı mı yemiş der gibi saskin saskin bakiyor her gün nur yüzlü varlkı görmüyorsun okadar korkunç kötü yüzlerle gorunuyorlarki bir sure sonra insan yeter artik diyor
Nasıl anlaşılıyor bu yine kisiye gore değişiyordu ama ziyarete gittigim evlerde sulfi varlık varsa o evde öyle bir kasvet oluyorki bir müddet sonra bas agrisi yaptiriyor .genelde geldiklerinde kendilerinin geldigini uyandirarak hissettiriyorlar.
Örneğin geceleyin sulfi geldiğinde odanin kapisi aciliyor ordan yüzü mosmor olmuş yasli adam kolları uzun bacakları felçli gibi ama cok hizli hareket edeni yine bebek mosmor yada insanların kara çarşaflı diye uydurma yaptıkları simsiyah suret seklinde bu birazda kendilerinin güclerine gore girdikleri sekilleri mesela karabasanda ben hic bir sekilde bir varlık görmedim musallatı oldugunu soyleyen bir arkadasin yaninda ben hicbir varlik gormedim belki vucudunun icindeydi bilemiyorum
İlim bilgisi alıncaksa para almadan allah rızasi icin bu varliklarla iritibat kurulcaksa iletisime gecilebilcegini dusnuyorum ama bunlar disindaki islemlerde urasmak iyi deyildir.cok kisinin cin cagirmak icin yaptiklari kartli veya mumlu eylencelerinin sonlari ciddi musallat durumlariyla oldu kendim buzamana kadar ciddi bir saldiri görmedim Allaha sükür zaten bakım yapan hocada demisti senin iki aleme kapin acik normalde seni talan etmeleri lazimdi ama bir sekilde demekki korunuyorsun dedi ozel bir koruma yaptigim yok Rabbime sukurler olsun hep korudu 7 yasimdan 28 yasima.kadar bu varliklari gordum sonra dua ettim rabbim kabul etti ve göz perdem.kapandı artik etrafda rahatsiz edici yuzler.gordugum icin beddua eden gormuyorum farkında olmadan cok yazmisim.hakkınızı helal edin