![]() |
Sevgiliye zikr okumak şirk midir?
Allahın farz emirlerine yerine getirmeyen, kul için madde için para için cin için kalp gözü için şehevi arzu ve aşkları için vird ve zikrle meşgul olması ameli şirke girer mi?
2)Ünlü bir hoca namaz kılmayanın ibadetleri kabul olmaz diyor bu konuda ne düşünüyorsunuz? 3) Kişi istediğini elde ettiğinde zikr ve virdi bırakması nasıl bir şirk oluşturur. teşekkürler. |
1) Allah'ın rızası gözetilmeksizin maksadi olarak gerçekleştirilen -ki madde, para, cin, kalp gözü- ibadetleri şirktir. Mesela param çok olsun diye kılarsan para için namaz kılmış olursun Allahın rızası gözetilmeden bir ibadet edilmiş olunuyor durumun nahoşluğu bellidir. Bazı şeylerde ikramdır mesela kalp gözünün açılması Allın kuluna verdiği ikramdır. Niye vermedi demek de olmaz verildiği zaman kullanmamak da olmaz versin diye dua etmekten başka bir yola başvurmak zaten hiç olmaz.
2) Ünlü bir hoca ne diyor bilmem ama Ahmed B Hanbel'e (Hanbeli mezhebinin kurucusudur. Abdulkadir Geylani Hazretleri şafi mezhebinden, hanbeli mezhebini takip edenlerin sayısı az olduğu için ve hanbeli mezhebinin bitmesini engellemek için hanbeli mezhebine geçmiştir. Hak mezhep olusu konusunda şüphe duyma durumu yoktur.) göre; Hanbeli mezhebinin “namazı terk edenin kâfir olacağı”na dair delillerinden şunları zikredebiliriz: a) “Haram aylar çıkınca artık o müşrikleri nerede bulursanız öldürün; onları yakalayın, onları hapsedin ve her gözetleme yerinde oturup onları bekleyin. Eğer tövbe eder, namazı dosdoğru kılar ve zekâtı verirlerse, artık yollarını serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.” (Tevbe, 9/5) mealindeki ayet. b) “(Mümin) kişi ile küfür arasında namazın terki vardır.” (Neylu’l-Evtar, 1/291) c) “Bizimle sizin arasındaki ahit namazdır. Kim namazı terk ederse kâfir olur.” (Neylu’l-Evtar, 1/293) - Ancak diğer üç mezhebe göre namazı terk eden büyük günah işlemekle beraber kâfir olmaz. Vehbe Zuhayli de bu görüşün daha doğru kabul edildiğini bildirmiştir. (el-Fıkhu’l-İslami, 1/ 504-505) (Bir siteden alıntı yaptım) 3) Zikir ya da vird birşey elde etmek için yapılmaz birşey elde etmek çok manasız bir tabir bence. Bir müşkül varsa Allaha sığınılır ve rabbim hayırlıysa nasip et değilse hayra çevir öyle nasip et ya da daha güzeini ver. Sen bilirsin ben bilmem sana sığınırım ya rab demesi bence yeterli. - Tabi ki Allahualem. Sevgili dost, niyet Allah rızası, hal Allah rızası, sessizlik Allah rızası, Konuşmak Allah rızası için olduktan sonra, bütün alem gelip senin önünde emrindeyiz dese sen Rabbim de Rabbim dersin. Allah cemili cümlemize bu lezzeti nasip eylesin. |
Rizik icin hacet icin dilek icin tesbih cekmek sirk felan degil istekleriniz serri yani yanlis bisey degilse cekebilirsniz bircok hadiste gecer borc icin sahabelere peygamber efendimizin ogrettigi dualar tesbihler vardir param cok olsun die 5 vakit namaz kilinmaz hacet namazlari vardir onlar kilinir
|
Mesela fatiha olum disinda hersey devadir hicr 87 ve 88 ayet dediklerime kafidir
---------- Post added 22.12.21 at 16:32 ---------- Alıntı:
|
Alıntı:
Allahın rızasının kazanmanın herşeyin üstünde olduğu düşünüyorum.Allah cümlemize nasip eylesin. Amin |
Alıntı:
|
Alıntı:
ben namaz kılmıyorum sevgilim dönsün diye zikr okuyorum ve bundan dolayı amelde şirke girmiyorum doğru mu anladım. |
Alıntı:
|
Alıntı:
O hicr suresindeki ayetlerin amaci sahabelerin musriklerin mallarini mulklerini develerini gordugu zaman sahabeler dedi keske bizimde olsaydida bizde allah yolunda harcasaydik dedigi anda indi |
Alıntı:
|
Sevgili kardeşm tekrar cevap ihtiyacı hissettim sanırım yanlış anlaşılmışım.
Mesela sen bir işe girmek istiyorsun bunun için hacet namazı kılmaya karar verdin. Şimdi hacet namazına başlarken 'niyet ettim Allah rızası için hacet namazı kılmaya ' deyip namazdan sonra Allah'a hacetini arz etmen başka birşey, 'niyet ettim işe girmek için hacet namazı kılmaya' demen çok ama çok başka birşey. İlk durumda rızai ilahiye ters br durum yok ikinci durumun rızai ilahiyle alakası yok tam tersi. Biraz daha özel anlatayım ALlah rızası için namaz kılıp gönlünde olan kişi için Allah'tan hayırlısını istemek başka gönlündeki olsun diye oturup zkir çekmek başka bişey. Zikirde Allahı anar ondan talepte bulunur ona sığınırsın yani amacın Allah tarafından sana hayırlı kapılar açılmasıdır ki bizim şer gördüğümüz hayırlarla dolu olabilir. Bir örnek daha vereyim fatiha süresinin bir özellğide hangi niyetle okunursa okunsun derde şifa olması özellğidir ama kimse fatiha süresi Allah için okunur Allah'tan istenir bir örnek daha vereyim isthare namazı Allah'a sığınılarak kılınır hayırlı ya da hayırsız bir vaziyetten haberdar olmak için Allah'a sığınılır yani namazı zikri Allah için yapar derdini arz edersin. Son örnek mesela sen sevgilimle kavuşmayı diye namaz kıldın ve kavuştun e sıkıntın gitti namaz kılmıcan mi işim görüldü diye? Br de tavsiye namaz konusundaki sert fetvalar insanın kendisine çeki düzen vermesi için daha vurucu oluyor. Namaz kılmaya arkadaşlarına bu sert fetvayı ve fetvanın hak olduğunu anlat sonra yaşadıkları şaşkınlığı ve namaz kılmamanın vermiş olduğu tedirginliğe şahit olursun. Elbette Allah halen. |
Alıntı:
sahabelerin yapması şirk oluşturmaz demek istiyorum çünkü sahabe efendilerimiz dörtlük dörtlük ibadetlerini yerine getirmişlerdir. ---------- Post added 22.12.21 at 22:40 ---------- Alıntı:
|
Alıntı:
sizin yazdıklarınızda hacet namazı kılınıp Allahın rızası gözetilip Allahtan istenebilir, diğer türlü verdiğiniz örneklerde kişi amelde ve ibadette şirke girebilir. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Birincisi ben sizin yazdıklarınızı binaen birşey demdm ikincisi ikinci mesajımda birkaç örnek vererek derdimi açıklamaya çalıştım asıl mananın anlaşıldığından emin değilim üçüncüsü benim yazdıklarımı irdelemek gibi bir vazifeniz olduğunu sanmıyorum. Konuyu açanlar alakadar olmanız çok daha doğru olur. Ben fikrimi söyler konuyu kapatırım maksadım birine laf yetiştirmek olsa adres olarak daha farklı bir vizyon oluştururum. Selametle.
|
[QUOTE=colkurduu;458097]soru soruosun cevapliorum biraz onceki mesajlarda cevap yazdim ama hala soruyosum tekrae soyluyorum seriata aykiri olmayan hayir dairesinde allahdan herseyi isteyebilirisn benim anlamadim konu su bence sirktir diosun ama kendin yapiosun ben sana kafir sin demedim sen kendine diosun bilinmeyen konularda sakincali konularda caiz degildir kelimesi kullanilir ama sen resmen sirktir muhrunu vurdun[/QUOTE
dinim emirlerinde bence sence olmaz, şirk kavramı ayrı bir konu, birşeyin caiz olup olmaması helal haram olması ayrı bir konu, anlaşamıyoruz, yorumunuz ve bilgileriniz için teşekkür ederim, ama ifadenizin sıkıntılı olabileceğini düşünüyorum, ben hatalıysam düzeltirim yada konuyu kaldırırım, belki farklı düşünenler çıkabilir. |
Alıntı:
---------- Post added 22.12.21 at 23:35 ---------- [QUOTE=mozej34;458109] Alıntı:
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 09:20. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com