Gün içinde akla geldikçe Esma Zikretmek
 

Gün içinde aklına geldikce esma cekmek sakıncalımı fazla cekilip insana zarar verebilir mi

Hayir bir zararı olmaz esmaul hüsnadaki esmaları istediğiniz kadar zikredebilirsiniz yalnız Esmai idirisiyye gibi esmalar için tavsiye edilmez bu durum çünkü o esmaları zikretmek için icazet gerekir ama istediğiniz kadar esmaul hüsrana isim okuyun tavsiyem kelime-i Tevhid okumanızdır dilinizi ikiye katlayıp damağında yapıştırıp kalble zikretmeye çalışın

hocan yoksa cok sayida cekme,sebepleri bir cok konuda aciklandi

tarifini yaptigin hafi zikir mi? kalbi zikir mi? her ikisindede kelimeyi tevhid zikri yapilmaz,Allah zikri kalbi yada hafi yapilir ,kelimeyi tevhid zikri cehri zikirdir

Abdestin varsa başlamadan öncede euzu besmele çekersen bir zararı yok ama faydası da fazla olmaz. Sevap olur.

Onun yerine tevhid çekebilirsin.

İslamda ibadetler parçalı olmaz tek oturuşta yapılması lazım. Yani 100 tane önce, 100 tane 10dk sonra, 100 ta de sonra çok sevap alırsın ama 300 tane bir kerede çektiğin faydayı vermez.

Böyle çekeceksen tevhid çek, azından düşürme, 1 tevhid 4000 günahı siler. 2 tevhid arasında bütün günahların silinir.

Ama baştaki Lâ yı uzatman lazım minimum 4 elif, hatta 5-6 elifde olur. Namaz da 4 den fazla olmazda.
Lâ İlâhe İllallah

Doğru kelimei tevhid zikri kalb ile çekilmez dil ile ikrar edilerek çekilir.Kişinin kendi duyacağı bir ses ayarıyla zikredilir. Virtte doğal olarak sayıyı korumak hâkim olduğu için Kelime-i tevhit zikrinde tespih taneleri o kadar hızlı çekilemez. Ama sayısız zikirde coşkuyu artırmak için biraz hızlı bir şekilde kalb ile zikri edilebilir.Zikrin o zaman tadına doyum olmaz.Naksibendi tarikatın dil ile çekilir.Ama lafzai celal kalb ile çekilebilir

Uzerinde enerji birikimi olur. Varlıklar cekilebilir. Belli sayının uzerine davet olarak enerji olusturur.

naksibendi zikri hafi ile Allah zikri ceker,kadiri ve rufai zikri cehri ile kelimeyi tevhid zikri ceker

Peygamber (sav) Hazretleri, Mekke’den, Medine’ye hicret ederlerken, Sevr Mağarası’na müşrikleri aldatma maksadıyla sığındıklarında, yanında yol arkadaşı, can dostu olan Ebubekir Sıddık (ra) vardı. Ebubekir Sıddık (ra) Efendimiz mağara içerisinde, müşriklerin Rasulullah Efendimize zarar vereceği endişesiyle, korkuya kapılmıştı. Onun bu halini gören Sevgili Peygamberimiz:

─Korkma Ya Ebubekir.! Dilini damağına yapıştır. “La İlahe İllallah” de. Üzülme! Allah (cc) Habir ismi şerifi ile haberdardır. Basir ismi şerifi ile bizi görür. Bize bizden yakın olan o’dur. (Veli ismi şerifi ile dostlarına yardım edendir. Âlim ismi şerifi ile bilendir. Semi’ ismi şerifi ile işitendir. Selam ismi şerifi ile selamete ulaştırandır....) Sen dediğimi yap, buyurdu.

Hz. Ebubekir-i Sıddık (ra) Efendimiz dilini damağına yapıştırarak, bir nefeste yirmi bir defa “La İlahe İllallah” kelime-i tevhidi zikredince, üzerindeki korku geçti. Ve kalp aynası açıldı. Hafi zikri, Peygamber (sav) Efendimiz bu şekilde Ebubekir Efendimize telkin etmiş oldu.

Tasavvuf ehline göre, Hz. Muhammed (s.a.s) dört halifeye ayrı ayrı zikri öğretip tavsiye etmiştir. Hz. Ebu Bekir (r.a)'a hafî (gizli) zikri, Hz. Ömer ve Hz. Ali'ye cehrî (sesli) zikri ve Hz. Osman'a da kalbî zikri öğretmiştir.....rahmetli esat coşan hocaefendi ile yanyana dipdibe cok hafi zikir cektim,hep Allah zikri cekerdik,sonra bazi sebeplerden hocaefendi rahmetli olmadan koptum iskender pasadan,tarikat ehli olmasamda kadiriye sempatim eskiden beri vardi dahada cogaldi,ve kendi kendime cehri zikre basladim bazen saatler surer ben farkina varmam....

Ben Esat coşan hocaefendi ile tanışamadım küçüktüm babam giderdi sohbetlerine, sonrada vefat etti. Mahut Hocaefendi ile bir kaç kez karşılaştım gene babamdan dolayıdır. Sonra feyzlenebileceğim yaşlarda artık yaşça ilerlemişti, 90küsür yaşında şuanda galiba pek kimseyle görüşmüyor.

Bende normalde tevhidi cehri çekerim de (ben gelçi çoğu şeyi cehri çekiyorum, hafi için odaklanmak lazım çok bozuluyor gündüzleri özellikle), sadece siz hafi olmaz diyince, dedim imas hocam hadisi kaçırmış galiba bir paylaşayım.
Tevhid-i hakiki denir. 21 kez tek nefesde lafz lara vurdurarak yapılır. Sonra sülük yapılıyor zaten, oradaki tevhid cehri oluyor


Hamevi Haşiyesi’nde İmam Şarani naklen şöyle demiş
(metinin içindeki bir bölüm)

Bir takım hadisler sesli zikri emreder. Bazı hadisler de vardır ki gizli zikri gerektirir. Bu iki grup hadisin arasını şöyle bulmak mümkündür; Yani bu meselede hüküm şahısların ve hallerin değişmesiyle değişir. Riyadan korkulduğu, namaz kılanlar eziyet görecekler ve uyuyanlar rahatsız olacaklar diye korkulduğu vakit gizlice söylemek efdaldir. Eğer bu engeller yoksa sesli söylemek daha efdaldir. Çünkü sesli söylemek daha fazla ameli gerektirir. Bir de onun faydası onu dinleyenlere sirayet eder. Zikredenin kalbi uyanır, gayreti tamamen (Hakkı) düşünceye yönelir. Benliğini tamamen zikre verir. Uykusu açılır ve neşesi daha da artar.


Paylaştığım hadiste de Hz Ebubekir peygamberimize bir zarar gelecek diye korkuyor bunun üzerine peygamberimiz ona hafi zikir gösteriyor da korkusu geçiyor.
Bugünün şartlarında belkide cehri zikir çekmek daha efdal.

esat hocanin cehri zikrini hic goedigim icin naksiler tevhidi cehri cekmezler dedim,genelde hep Allah zikrini hafi cektigi icin oyle dedim,iskenderpasa ile irtibatimi 1997 de esat hoca avustralyaya gitmeden kisa bir sure once bazi hadiseler sonucu bitirdim,simdi neyi nasil yapardik cogunu hatirlamiyorum bile...ondan sonra hic bir tarikatla ilgim olmadi ama dedigim gibi cok eskiden beri iskender pasadayken bile kadirilere gonul bagim vardi belki gavsul azam hz. lerini hep manevi pirim olarak gordugum icindir

bir süredir tevhid zikri cekiyorum koruma olarak 21 Ayeter kursi 100 istigfar,100,salavat,700tevhid cekiyorum..ama aklimda bazi sorular var zikri tecvitlimi cekmek gerekiyor ,benim bagli oldugum biyer yok mursidim yok ,gizlimi seslimi cekmek gerekiyor ve kac kac artirmam gerekiyor bu konuda bilgi verebilirmisiniz lutfen nasil gitmem dogru olur

Hafi ve kalbi zikir arasındaki fark nedir açıklayabilirmisiniz

Kalbin zikri ise, sevilenin hakikatinin kalbde tasavvuru ve bu düşüncede yoğunlaşmasıdır. Başka bir sınıflamaya göre zikir, hafî (gizli) ve cehrî (açık) olarak iki kısma ayrılır. Hafî zikir, zikredenin sadece kendisinin işitebileceği alçak bir sesle yaptığı zikirdir.

Yani biri sesli biri sessiz.

Sitede sorularınızın cevapları var sormadan önce arama yaparsanız hem size kolay olur hem de bize.

Naksiler hafi zikri dilini ust damagina yapistirip kalben zikrederler kendin duyabilecegin kadar sesli olsa bile bu hafi olmaz cunku ses cikiyor sonucta ALLAHUALIM

Zikir önemlidir ama mürşid gereklidir bence Allah razı olsun