Mehdi (a.s) inkar ediliyor
 

Az önce bir habere denk geldim diyanet din işleri yüksek kurulundan birisi adını vermek istemiyorum yazıklar olsun adam Allahu Teala'nın habibi'sinin Efendimiz Muhammed Mustafa (s.a.v) söylediği sözü inkar ediyor Mehdi (a.s) inananlara hakaret ediyor a*tal a*mak'diye Mehdi (a.s) ile ilgili hadisler ciddiye alınacak hadisler değildir diyor böyle terbiyesizlik olmaz Davut (a.s) kılıcının bakır hitapnamesinede inanmıyor o zaman orda bu kılıç en son İsa (a.s) ve Mehdi (a.s) eline geçecek diyor bu adam utanmadan Allahu Teala'nın habibi'sinin sözünü inkar ediyor din işlerinde böyle adamlar ne arıyor birde yüksek kurul olacak.

bu konu cok tartismalidir,netden gelecegi tartismalidir,sülbü hz. fatima diyenler var,mehdinin,1 kusi oldugunu soyleyen var 2 diydn hatta 3 mehdiden bahseden var,ibni hacere gore bir cok mehdi var,hadislerin cogu ahad hadistir,bazi alimler ahad olsada reddeilmez demisler,bazisi ibsnmsk vaciptir demis,mehdibkesin gelneyecrk diye 2 alim Muhammed b. el Velid el Bağdadi, diğeri İbn Haldun’dur. Şevkanî ve benzerlerinin "Mehdi ile ilgili hadîsler mütevâtirdir, onları inkâr etmek küfürdür." demişler isede müslim ve buharide mrhdibike ilgili hic bir hadis yoktur,bazilarida inanmayan kafir olmaz fasik olur demistir... yani cok tartismali bir konu

Tartışmalı bir konu evet ama herşeyi geçtim diyanet yüksek kurulu üyesisin evet Mehdi a.s kuran-ı kerimde geçmiyor olabilir ama Mehdinin olduğunu Resülü ekrem söyledi mehdinin olmadığını inkar eden Resülü ekrem efendimizinde sözünü inkar etmiş olur bana göre bazılarıda Mehdi (a.s) mı inkar eden kafir olmaz ama ehli-sünneten çıkar diyor bazıları birçok mehdi var diyor saygı duyarım oda onların düşüncesi ama sen olmuşsun din işleri yüksek kurulu üyesi hiçmi hadis görmedin be adam sokakta geçen bilgisi olmayan hakaret anlamında söylemiyorum bilmeyen yani yok dese anlatırım ona inanıp inanmaması ona kalmış tabikide en iyisini Allahu Teala bilir ama Mehdiye inanmayanlar İsa peygamberin yeryüzüne inişide inkar eder ama şey ben mehdiye inanmıyorum ama isa peygamberin inişine inanıyorum derse bu benim düşüncem kafirun süresinin iniş sebebi gibi olur farklı ama 7 yıl biz senin ilahına ibadet edelim sen 7 yıl bizim ilahımıza ibadet et derler mehdiy i inkar edenler muhtemelen tek mehdi meryem oğlu isadır hadisine dayanıyor bu hadis birçok alime göre zayıftır mehdi a.s ümmetimizin annesi fatıma annemizin torunudur diye hadis vardır en doğrusunu Yüce Allah bilir.

Bu tür tartışmaların kimseye bir faydası yoktur.Konunun üzerine gidip tartışmak karşısındaki insana fikrini dikte etmeye çalışmak Müslümanlar arasında nifak ve bozgunculuğa sebebiyet verir. Bu ve buna benzer konuları Allah daha iyi bilir diyerek kapatmak lazım.

hadisler """ AHAD HADİS""" tir o hadisleri tekrar incele... şoyle düşun isra ve miraç hadisesinde isra yi inkar eden kafir olur,fakat miraci inkar eden kafir olmaz bidat ci olur

Miracı inkar edende kafir olur, mirac ayette geçer çoğu bilmez yada açıklamaz

miracla ilgili ayet yoktur var diyen acar gosterir,aciklanmaz derken mirac sır mı kimse mirac hakkinda bir sey bilmiyormu ki sır olacak,he ben şahsen miraca inaniyorum inanmayan kafir degil bidat ehli olur,alimlerin tamami ""''"Resulullahın, Mekke'den Kudüs'e götürüldüğüne inanmayan kâfir olur. Göklere ve bilinmeyen yerlere götürüldüğüne inanmayan ise sapık olur. """"demistir

Bu konuda ehli sünnetin görüsü bellidir, ikisinede inanmak icab eder.
isra ayetle sabit oldugundan inkari küfre götürür. Tipki Ebubekirin (ra) sahabeligini inkar etmek küfür oldugu gibi.

Vallahi ben ne yi anlamiyorum biliyormusunuz bu diyanetin en başının üstünde okumuş okumuş iyi bariyerlere geliyorlar ama kafalarına göre bisey söylüyorlar sanki o zamanlarda onlar ordaymislar gibi kesin cevap veriyorlar ey güzel Allah'm senin bize yollarla hadislerle buraya kadar gelen dinimizi değiştiren saptiran sahtekar hocalara akıl hissan eyle yarabbim ne diyim ya

Ya Allah I yok sayan bi sistem mehdi as I inkar ederse nolur bu tagudi sistem isine gelen hadisi ayeti alir isine gelmeyeni dile getirmez yok sayar sasirmadim yani Allah islah etsin dicek bisi yok dini siyasete uydurdular ve bunada modern islam adini koydular Allah kahhsr adiyla muamele etsin

Mirac ayeti yoktur diyen kişiye söyleyecek sözüm yok, Hakikatini bilmediğin şey hakkında vardır yahut yoktur demek tehlikelidir. Kişiyi imanından eder ! Siz kaç yıldır Kuran ilimleri ile iştigal ediyorsunuz? Hangi ilimlere vakıfsınız hangi mürşide tabii siniz ?

40 senedir kuran hizmetcisiyim,imanimi bilecek kadar ilmim var,seydiyar hocamin talebesiyim,bilmiyor olabilirim ayeti goster hangi ayetse boynum kildan incedir,beni taniyorsun bende seni bu bilmez ayaklarinida birak,nesiminin şiirini biliyoruz ikimizde hani var ya;ben melanet hirkasini kendim giydim eynime....gerisini sen soyle artik

cok yillar once,sen daha dunyada yoktun belki,belkide kundaklaniyordun,bende cok hızli giden yeni delikanli idim,şerafettin hoca ile tanismistim galiba sarı hocaydi lakabi, ,cok derin bir alim idi hayran kalmistim iste o zaman kuran hizmetkari olmayi aklima koymustum,belkide yol degistirmeme o muhterem sebep olmustir....hani sorguladin ya beni biraz once ilmimi hocami falan onun icin soyledim bunlari

Necm 12-18 Mirac ayetleridir Efendimiz sav ‘in sidretül müntehaya kadar çıkıp Cebril’i Emin ile karşılaştığını söylüyor, yani Cibril ile çıkmıyor orada karşılaşıyor bu demektir ki onu ıraya başka birşey çıkardı burada da Burak denilen binek aklımıza geliyor en doğrusunu yalnızca Allah azze ve celle bilir

Mübarekle tanıştınsa eşi rahmetli Kamuran anne yi ve küçük oğlu Mahmut abiyide tanıyorsunuz o zaman ?

yok o kadar uzun boylu ailesini taniyacak kadar degil,2 saatten biraz fazla yaninda oturmustuk,fakat cok etkilenmistim

şimdi sen miraca yeni boyut getirdin,ben yillardir cebrail as. ile beraber sidretül muntehaya kadar beraber ciktiklarini,cebrail as. her kattaki peygamber ile tanistirdigini,sidreden sonrasina baska bir binitle refrefle yalniz ciktigini biliyordum, sen cebrail as. saf dışı ettin...
ayrica,Mîrâcı- inkâr eden kimse kâfir değildir, bidatçıdır. Ulemânın çoğu, Necm sûresinin Mîrâc'a delaletinin kat'î değil, zannî olduğunu söyler.... bunu ben soylemiyorum ulemanin cogunlugu soyluyor yoksa ayete mana vermek benim ne haddime...