Evlilik kader mi değil mi?
 

Allah mı belirliyor ben mi?Şunu demeyin dua edersin kaderin değisir sadaka verirsin kaderin değisir gibisinden eger oyleysede ben belirlemiş oluyorum

Tabiki Rabbimin yazdığını yaşıyoruz. Şüphesiz..

Ama kendinden örneklendir;

İki arkadaşın var, birisi senin her dediğini yapıyor diğeri ise tam aksine hiç bir emrini, istediğini yerine getirmiyor.

Senden bişi istediklerinde hangisinin dediğini yaparsın? Hangisinin istediği şeyler için çabalarsın..

Düşündün mü hiç? Allah rızası için, Allah razı olsun.. duydun illaki bu cümleleri. Eğer rabbim kulundan razıysa, kulunun istediğini neden esirgesin? Neden kulunun istediğini hayıra çevirip nasip etmesin? Ol deyince olan gücü düşün....

Tertemiz insanlar görüyorum evine işine sadık eşleri aldatıyor kadında erkeklerde gördüm böyle hem kendilerini hem eşlerini rezil eden.
Dediğin yanlış ,düşüncem bu senin tarafından bakarsak ben ibadetlerimi Allah benim istediklerimi versin benim önume zorluk koymasın diye ibadet ediyoruma çıkar.

Hayır öyle demek istememiştim oysa ki kastım şu idi;

Önce rabbimi razı etmeliyiz. O zaten bize herşeyin rn hayırlısını bahşeder..

Kaza ve kader degismez.
Ama olayi soyle anlatayim. Evlilik kader mi sen karar verirsin.
Bir insan ile tanistin gorustun gunler aylar gecti dedin ki ben evlenmek istiyorum. Simdi burada su ufak bir nuans var karsilikli anlasmazliklar var kavgalar oluyor vs. Allah sana onunla ilgili aksilikleri gosteriyor yani aslinda bu evlilik onunla olmaz sinyalleri veriyor. Ama sen inatla hala ben bununla evlenicem diye diretiyorsun.
Sonuc su oluyor. Sen ip uclarini gorup hala inat ettigin icin aslinda kaderinin orada sectigin tarafa dustugunu goruyorsun. İlerleyen zamanda bakiyorsun ki evlilikte kavgalar aldatma vs seyler baslamis. Sen en basi dusun bakalim orada ki kucuk ekmek kirintilarini bir gor verilen sinyal neydi aslinda. Bu senin icin gercekten hayirli olanmiydi degilmiydi.

Baska sekilde ornek verirsek sen dua edersin ama icten degildir. Olmaz birgun icten mesela ali beni arasin dersin bi bakarsin 10 sn sonra ali seni aramis. Yani Kurani kerim ayetinde anlatildigi gibi. Sizin hayr diye dua ettiginiz belki serdir. Ser diye bildiginiz hayirdir.
Biz cahiliz biz aciziz bilemeyiz.

Risale-i nurda Bediüzzaman hz. cok güzel anlatmış Sözler kitabından kader bahsine bakabilirsin ; kısaca Allah cc senın kaderindeki tüm yolları yapacaklarını ezeli ilmiyle bilir külli irade, sectiklerinden de cüzi irade olarak sen sorumlusun secmenı de secmemenıde Allah cc bilir, Kabaca temsil versek sen taksi şoförü olarak sadece onundeki yolları görür seçersin, pilot olup yukardan baktıgında tüm yolları ve secimleri..

Değerli kardeşim Kader Allah’ın ilminin bir unvanıdır Evliliğin kader olmaması için Allah’ın evlenen o iki kişiden habersiz olması gerekir Bu ise ilmi her şeyi her mekânı ve her zamanı kuşatan Allah hakkında düşünülemez O hâlde Evlenmek elbette kaderdir olacaktır.

en guzel en anlamli aciklama bu iste,bu aciklamadan bir sey anlamayan hic anlamak icin ugraşmasin...

En açıklayıcı olanıda bu işte fazla söze gerek yok

Sonunu anlamadım ama anladığım şu.Allah önüme yolları koyar istediğin yoldan geç der.Geçtiğim yol bitince birkactane daha yol koyar ben yine istediğimden geçerim.Pilot olayını tam anlamadım ama Pilot olup yukardan baktığımda hangi yolun daha iyi olduğunu biliirim iyi mi kotü mu.Karar vermeden önce pilot olup bakıp sonra dreksiyonun başina geçip onceden doğru olduğunu anladığim yoldan geçmek.Pilot olmak icinde nefsi köşeye bırakıp Allahın verdigi cuzi iradeyi aklı kullanarak karar verirsem benim icin daha iyi olur

Pilottan kastım kardeşim yukardan yolları gören kişi nereye çıkarsa ne olacağını bilir Allah CC ezeli ilmine temsil vermek istedim ,dediğin doğru çatala bırakır tercih senin ama o iki yolda ne olacağını Rabbim bilir

S.a
Kader nedir onu açıklayım?
- Kader önceden yazılmışta biz onu yaşıyoruz değildir.
Yarabbim zamandan münezzehtir Allah için geçmiş gelecek yoktur Allah için dünya bile bitmiştir...
Allah zaman kavramından münezzeh olduğu için
Bizim neyi nasıl ne şekilde yapacağımızı dahaaaaaa önceden bilir yani bizim yaşamımızı önceden bildiği için bizim yaşamımızı yazmıştır hayat filmimize.
Yani kendi iradesiyle bi hayat yazıp bize oynatmaz öyle olsa nerede kaldı Allah'ın adaleti mantıklı düşünelim???
Evlilik kadermidir???
Kader bi kişinin kendi iradesi dışında olan tüm olaylara kader denir yani birşeyin kader olması için senin iraden dışında en az bir irade daha devreye girmesi gerekir...
Evlilikte en az iki irade vücuda gelir sen ve evleneceğin kişi demekki iki irade var bu kader olur.
Kader ve kaza kavramlarını karıştırmayalım arasında çok ince bi çizgi vardır.
Evlilik kaderdir kaderde Allah'ın kendi iradesiyle bize dayattığı bi hayat bi yaşam asla değildir Allah bizim neyi nasıl yapacağımızı çoook önceden bildiği için hayat filmimize aslında bizim kendi irademizle olan olguları tüm şeffaflığıyla yazmıştır.

O zaman allah benden razı değil mi çok mu kötü insanım ben ki üzülüp duruyorum hep
Geçen sene sevdiğim biri vardı bıraktı evlendi sonra hayatıma biri girdi ayrıldık ama tek tük konuşıyoduk yani onu istiyodum hayırlı bi evlilik için ama bi baktım oda evleniyor… nişanlj şuan gözümün önünde ve üzülüyorum yani benim istediğim hiç biri olmuyor bana hayırlı değildi de o kadınlara mı hayırlıydı… ben çok mu kötü insanım da çok kırgınım bu hayata… sevdiğimin hiç birine kavuşamadım

Şimdi güzelim dua ederken bi kere dua edelim
Hayırlı bi eş demek yanlış olur
Hayırlı demek kişinin kendisine sevap kazandıracak olayların bütününe hayır denir
Yani sen Allah'a diyosunki Allah'ım bana bi eş ver ama nası olursa olsun ben derecaat sevap kazanayım
Dualarınızı filtreleyin
Örnek;
Allah'ım bana mutluluğu verecek huzuru yaşatabilecek huyu huyuna suyu suyuma boyu boyuma yakışacak bi eş vs vs

Hmm öyle mi

e oyle hayırlı olması senin keyifle kabul edcein anlamıan gelmez o eşi sana ızdırap çektirmesi seninde sabredersen cennete ahriete sevabına günahlarıan ekferat olması içinde verebilir

güzellikle kolaylıkla hayırlısyıla kotuluklerden uzakl olmasıyla diye niyet ien dua na eklersen daha iyi olur

herşey kaderdir.allahın kesin kaderinde herşey yazılı.olaylar ve durumlar ona göre şekilleniyor dünyada.

Kader olmuş ve olacak her şeyi Allah’ın ezelden bilmesi ve mahiyetini bizim bilemediğimiz bir şekilde ve yine mahiyetini bilmediğimiz bir ana kitapta yazmış olmasıdır. Ama bunda öyle ilahi bir sır vardır ki, işte bu noktada Kuran’ı Kerim’deki iki kavrama daha değinmeliyim: Mahv ve İspat. Yani silme ve sabit tutma. Şöyle buyurulur:’’ Allah dilediğini siler, (dilediğini de) sabit bırakır. Bütün kitapların aslı onun yanındadır. ‘’ (Rad suresi 39.ayet). Sanki Allah işte o ezelde yazdıklarından bazılarını siler bazılarını ise aynen uygular.
Bu durum kader konusunda ‘’mahv ve ispat’’ dairesi diye bilinen şeydir. Bunun en makul ve makbul izahı şöyledir. Olup biten her şey kader açısından ikiye ayrılır: İnsan iradesiyle ilişkili olmayan alan ki, genellikle olan da budur. İnsan iradesiyle ilişkili olan alan. İşte bu ikincisinde Allah insana bir ölçüde seçme ve müdahale etme hakkı ve yetkisi vermiştir. Ama bu yetki de yine sınırsız değildir. Yani bir noktada insanın önünde mesela beş tercih var da o onlardan birisini seçerse onun iradesine bağlı olarak Allah da onu yaratır. Ve bu beş ihtimal içerisinden seçtiği ispat edilmiş sabitlenmiş diğer dördü ise mahvedilmiş silinmiş olur. İnsanın hangi ihtimali seçeceğini bildiği halde Allah ona böyle bir seçenek yetkisi vermiştir. O da bu alanda bu yetkisi sebebiyle sorumludur. Onun için Hz. Peygamber’e ‘’Mademki Allah’ın bir takdiri var, artık biz neden çaba gösterelim ki?’’ diye soranlara: ’Siz çalışın çünkü herkes ne için yaratılmış ise onu yapmaya muktedirdir’’(Buhari) buyurmuştur. İlginçtir ki, bizzat bu ‘’mahv ve ispat’’ ayetinin bulunduğu sürede bunu açıklar gibi duran şu ayette mevcuttur: ‘’ Onu her şeyi ile izleyenler vardır. Allah'ın işinden olarak onu gözetirler. Kuşkusuz bir halk kendi durumunu değiştirmedikçe, Allah onların durumunu değiştirmez. Ve Allah, kötü bir halka ceza vermeyi istediğinde hiçbir güç bunu engelleyemez. Onlar için O'ndan başka bir veli yoktur.’’(Rad suresi 11.ayet) yani insan için potansiyel bir hareket alanı vardır ve o alandaki ihtimallerden birini seçmesi onun iradesiyledir. Seçince diğer ihtimaller silinmiş seçtiği de ispat edilmiş olur. Şu hadis şerifler de bunu anlatıyor olmalıdır: ‘’Kaderi ancak dua değiştirebilir, ömrü de ancak iyilikler uzatabilir’’ (İmam Ahmed, Tirmizi ve İbn Mace) ‘’Akraba ile ilgilenmek /sıla-ı rahim, ömrü uzatır, sadakalar da Allah’ın gazabını söndürür (Taberani) yani insan için dua etmesine ve etmemesine iyilikler yapmasına ve yapmamasına göre potansiyel ve geniş bir kader çizilmiştir. Onun bu ihtimallerden birini seçmesiyle diğer ihtimaller silinir ve onun sabitlenmiş kaderi bu olmuş olur. Duanın varlığı başlı başına mahv ve ispatın delilidir. Bu noktada karşımıza bir de Kaza kavramı çıkar. Aslında Kaza ve Kader denmiş olması bile bu iki alana işaret eder. Kaza hükmetme ve uygulama demektir Dolayısıyla Allah’ın takdir ettiği şeye en baştan hükmünü vermesi Kaza olabileceği gibi sonunda onu takdir etmesi gibi uygulamasıda Kaza olabilir. Onun için Kaza ve Kader kavramları birbiri yerine kullanılır. Bu durum bile işin başının da sonunun da Allah için aynı olduğunu gösterir.
Bu bilgilerle sanırım evlilik bir kader midir? Sorusu da cevaplanmış olur. Evet olmuş ve olacak olan her şey bir kaza ve kaderin sonucudur. Bir insanın Ali, Hasan, Kenan, Sami gibi pek çok kişiden biriyle evlenmeyi seçme iradesi ve gücü vardır. Bu irade ve gücü bütün olarak potansiyel kader dairesi diyebiliriz. Sadece Kenan’ı seçmiş olması ile kaderini kendi belirlemiş böylece diğer ihtimaller silinmiş Kenan ile evlenmesi ispat edilmiş kişi sorumluluğu da kendi üzerine almış olur. Allah onun bu tercihini biliyordu ve onu kaydetmişti ama kul bu bilgiden ve kayıttan habersizdi ve buna rağmen seçme iradesi ve gücü vardı. İşte bazılarının anlayamadığı ya da anlamak istemediği nokta burasıdır.

Bence "hayır" dediğimiz şey sadece bununla kısıtlı değil. Bir eşya dahi aldığımızda hayrını gör deriz. Önemli olan boyu boyuma huyu huyuma denkliginden ziyade Allah'ın bana en hayırlısını vermesi olduğunu düşünüyorum.

Aynen sana katılıyorum bende aynı fikirdeyim

Şerleri ve kötülükleri, Cenabı Hakk’ın yaratmasını onun izzetiyle güya bağdaştıramaz. Ve bunları insanın bizzat kendisinin yarattığını iddia eder. Halbuki hayır olsun şer olsun ne kadar fiil varsa hepsini yaratan Allah’tır ve Nur Külliyatında güzelce izah edildiği gibi, “kesbi şer şerdir, halkı şer şer değildir.” Yani şerri yaratmak şer değil, onu kazanmak, işlemek şerdir. Sadece bir misal vereyim: Konuşmak bir mucize. İnsanın bir fikri söylemeye karar vermesi, aklın o şey için gerekli kelimeleri dizmesi, bu noktada beyinden faydalanması, hafızadan yararlanması, zihinde kurulan cümlenin ağızdan kelimeler hâlinde dökülmesi ancak İlâhî kudretle meydana gelebilir. Söylenen söz doğru olsun, yalan olsun konuşma her iki halde de Allah’ın yaratmasıyla ortaya çıkar. Söz yalan olursa şer olur, doğru olursa hayır. Demek oluyor ki, hayır ve şer, işlenen fiilin sıfatıyla ilgili terimler. Aynı şekilde, yürümek bir fiil. İnsanın kolunu kaldırıp indirmesi halinde yetmişten fazla kimyevî reaksiyon oluyormuş. Ayaklarının hareketi için de bunu benzer bir rakam telaffuz edilebilir. Demek ki, yürüme hadisesini yapan, yaratan insan değil. İnsan sadece yürümeye karar veriyor, yürümeyi ise Allah yaratıyor. Bir insan, hayırlı bir iş görmek üzere yola çıkmışsa, yürümesi hayırdır, zararlı bir iş görmeğe gidiyorsa yürümesi şerdir. Her iki halde de yürümeyi Allah yaratır. Misalleri çoğaltabiliriz. İşte bir mümin, “hayır da şer de Allah’tandır,” derken bu manayı dile getirmiş oluyor. Mutezile, bu inceliği yakalayamamış ve istikamet çizgisinden sapmış. Cebriyeciler ise, insanın iradesini yok saymakla, o sapıklığı karşı cephede sergilemişler. Demek ki, bir Müslüman, namazda Fatiha’yı okurken, “bizi sıratı müstakime hidayet et” diye Rabbine yalvardığında, her türlü aşırılık gibi Cebriyeci ve mutezile olmaktan da Allah’a sığınmış oluyor.

Yüce ALLAH' ın ilmi dahilinde olan her şey kaderdir.
Yaratan o. Kaderi belirleyen o.

Evlilik kader dir hiçbir şekilde değişmez.

İnsanın kısmetinin doğuştan yazılı olması Allah’ın (cc) onu bilmesiyle ilgilidir. Kişinin evleneceği kişi kaderde yazıldığı için evlenmez ve boşanmaz. Onunla evleneceğini Allah (cc) bildiği için kaderinde yazılıdır. Herkes istediğiyle evlenebilir. Kulun kendi iradesi ve tercihi ile girdiği yolda Allah (cc) yaratandır. Kul ister Allah (cc) imkân verir ve yaratır.

Kader ve dua
 

Selam aleyküm! Cevabını çok merak ettiğim bir sorum var her insanın kaderi daha doğmadan yazılmıştır ve kaderimizi değiştiremeyiz diye biliyorum. Peki evlilik kader midir ,kaderimizdeki kişiyi duayla değiştirebilir miyiz ??

Konu içerisinde bunu anlatan net mesajlar bulunmaktadır. Lütfen ilgili cevaplara bakıp tefekkür ediniz.

Başına gelmiş ve gelecek olan her şey Allah indinde belirlidir ancak Allah'ın kazasını yerine getirmesi olayı sadece dışsal kaynaklı olmaz hatta çoğu zaman senin kendi ellerinden ortaya çıkar yaşadıkların ve yaşayacakların bu da Allah'ın seni varman gereken noktaya giden yolda gitmeni kolaylaştırması yoluyla olur

Evlenmek gibi evlenmemek de kaderdir.