Havas Okulu

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)
-   Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)
-   -   16641 Ya Latif zikrini çeken var mı? (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/75524-16641-ya-latif-zikrini-ceken-var-mi.html)

havas22 09.12.22 19:55

bikere nasip olmuştu yaklaşık 3 saat sürmüştü

imas 09.12.22 20:02

Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512656)
Mesela fıkıh kitaplarında da geçtiği üzere fatiha eğer dua kastiyla okunursa dua ayet kastiyla okunursa ayettir. Diğer rabbena rabbenağfirli duaları hem ayettir hem dua yerine geçer. Yine kurani kerimde geçen Hz İbrahimi duası hz musanin duası gibi Peygamber duaları hepsi aynı kabildendir.

Diğer hüküm ifade eden yada olay anlatılan yada Allahı tanıtan ayetler zaten dua yerine okunmaz

bunun delili veya ispati nedir? veya bunun fetvasi var mi?

YelkenliGemi 09.12.22 20:09

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512663)
bunun delili veya ispati nedir? veya bunun fetvasi var mi?


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

imas 09.12.22 20:26

Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512665)
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

1. link nur cemaatinin linkidir,orada sadece saidi nursinin goruslerine yer verilir,

yinede o linkten bu tezleri cürutecek bir bölüm,tabiki imamlarin görüşü her seyin üstundedir cunku onlara göre hayatimizi düzenliyoruz...

"""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez."""
bizim icin önemli olan bu,bu goruste senin yazdigin tezi cürutuyor kiraat bilen bir kadin bile hece hece okur yine okur...

2. link fikhi konularda hic kaale alinmayacak olan bir kurumun fetvası ki orada müsbet hic bir ispat yok, hadis yok ayet yok..

o kurum ki sakiz cigneme orucu bozmaz diyen bir kurumdur yillarca bize 1 gun gec oruc tuturan kurumdur

imas 09.12.22 20:35

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512666)
1. link nur cemaatinin linkidir,orada sadece saidi nursinin goruslerine yer verilir,

yinede o linkten bu tezleri cürutecek bir bölüm,tabiki imamlarin görüşü her seyin üstundedir cunku onlara göre hayatimizi düzenliyoruz...

"""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez."""
bizim icin önemli olan bu,bu goruste senin yazdigin tezi cürutuyor kiraat bilen bir kadin bile hece hece okur yine okur...

2. link fikhi konularda hic kaale alinmayacak olan bir kurumun fetvası ki orada müsbet hic bir ispat yok, hadis yok ayet yok..

o kurum ki sakiz cigneme orucu bozmaz diyen bir kurumdur yillarca bize 1 gun gec oruc tuturan kurumdur

sizin soylediginize gore,adet günü gibi bir nimete mazhar olmus ki adet sonrasi kadinda yumurtlama başlar yumurtlama kadinin cocugunun olmasina sebeptir o yuzden nimettir...
adet günunde olan bir kadin islamdan mi düşüyor dinden mi cikiyor ki ayetleri sureleri iluyamiyor bu nasil bir görüş,bur zamanlar tirnagi öjeli kadinin abdesti kabul olur namaz kilabilir diyen yaşar nuri vardi abdestsiz kadinlara namaz kildirmusti,
sizlerde bu gorus ile kadinlari dunden uzaklastiriyorsunuz,ammaan dikkat bunlar cok agir vebalku sözler...
bu gorusler internetten degil 4 mezhep imaminin kitaplarindan ögrenilir...

YelkenliGemi 09.12.22 21:01

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512667)
sizin soylediginize gore,adet günü gibi bir nimete mazhar olmus ki adet sonrasi kadinda yumurtlama başlar yumurtlama kadinin cocugunun olmasina sebeptir o yuzden nimettir...
adet günunde olan bir kadin islamdan mi düşüyor dinden mi cikiyor ki ayetleri sureleri iluyamiyor bu nasil bir görüş,bur zamanlar tirnagi öjeli kadinin abdesti kabul olur namaz kilabilir diyen yaşar nuri vardi abdestsiz kadinlara namaz kildirmusti,
sizlerde bu gorus ile kadinlari dunden uzaklastiriyorsunuz,ammaan dikkat bunlar cok agir vebalku sözler...
bu gorusler internetten degil 4 mezhep imaminin kitaplarindan ögrenilir...

Kardeşim ben islam tarihinden ayrıca tefsir ve kiraatten yüksek lisans yapmış biriyim. Böyle kişisel düşüncelerle fetva verilmez verdiğim linlerin altında dipnot ve kaynaklar var. Ben hepsini tek tek yazmayacağım için hazır paylaştım. Benim söylediğim görüşler 14 asırdır kabul edilmiş geleneksel görüştür. Hepsinin usulü ve delili bellidir. Fıkıh usulü okumadan fıkıh bilinmez.

Eğer bu görüşlerinde samimiysen ve kendini müctehid bir ekol olarak görüyorsan yazdiklarimin aksine olan goruslerin hepsinin delillerini ayet ve hadisler ışığında ortaya dökersin islamin bütün ahkami seriyyelerini tesbit edersin kendi usulünü ortaya dökersin bizde ikna olursak sana uyarız. Obur turlu bütün meselelerde hali hazirdaki fetvaları kullanmak bazı konularda kendi görüşünü izhar etmek ilmi edebe mugayirdir

Ayrica Hece hece okuması ilim tahsiline verilen bir cevazdir ibadet kastiyla degil

selo09 09.12.22 21:26

Alıntı:

ByWinner Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512645)
Gelen gidenin enerjisinin sizi etkilememesi için hangi korumayı yapıyordunuz ?



Günde 5-6 kez uğrasalar yetiyor demişsiniz.Sizin enerjinizden faydalanmak için mi geliyor 6 kez geldiler mi sizde bi sıkıntı mı oluyor

Yok bende sıkıntı olmuyor Allah yukarda. Sadece bir tane esmanin ruhanisi çok uyutuyor. Sadece beni değil niyetine okuduğum insanlara da gidiyor onlar da ruhaniyi hissediyor ve çok uyuttugunu hatta uyumak istemese dahi uykuya daldığıni söylediler. Ama uyutma sebebi enerjiden faydalanmak olduğunu düşünmüyorum çünkü gece yanımda olduğu zaman rüyalar görüyorum bilerek yapıyor gibi. Musallat vs alma için okuduğumda gittiği kisilerde kimi zaman 10-12 saat uyutuyor kimi zaman 1-2 saat derin uyku yapıyor. Okuduğum vakit oluyor bunlar kaç kez denedim. Bir arkadaşım bir sorun yaşamıştı Allah rızası için bu süreçte koru onu dedim yanında 4 gün kalmış ben okumasam bile sonra kendiliğinden gitti. Bendeki durumları anlatamıyorum malumunuz. Sorun yaşamadım ama bunları yapan çok mübarek bir ruhaniydi. O kadarını söyleyebilirim

imas 09.12.22 21:33

Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512671)
Kardeşim ben islam tarihinden ayrıca tefsir ve kiraatten yüksek lisans yapmış biriyim. Böyle kişisel düşüncelerle fetva verilmez verdiğim linlerin altında dipnot ve kaynaklar var. Ben hepsini tek tek yazmayacağım için hazır paylaştım. Benim söylediğim görüşler 14 asırdır kabul edilmiş geleneksel görüştür. Hepsinin usulü ve delili bellidir. Fıkıh usulü okumadan fıkıh bilinmez.

Eğer bu görüşlerinde samimiysen ve kendini müctehid bir ekol olarak görüyorsan yazdiklarimin aksine olan goruslerin hepsinin delillerini ayet ve hadisler ışığında ortaya dökersin islamin bütün ahkami seriyyelerini tesbit edersin kendi usulünü ortaya dökersin bizde ikna olursak sana uyarız. Obur turlu bütün meselelerde hali hazirdaki fetvaları kullanmak bazı konularda kendi görüşünü izhar etmek ilmi edebe mugayirdir

Ayrica Hece hece okuması ilim tahsiline verilen bir cevazdir ibadet kastiyla degil

bu kisişel görüşmü...

"""""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez."""""

öncelikle bahse mevzu olan konu ibadet degil,biz burada ibadetten bahsetmiyoruz,hayzli kadin ayet sure okur mu okumaz mi? konu bu...
oncelikle konuyu iyi anlayalim

sen ispati ayetten hadisten mi ortaya koydun yoksa internetten kopyala yapistir mi yaptin?
bak ben her seyi bildiklerimle yaziyorum

oyle sıkışınca muctehidmisin falan gibi cıvik laflari hic sevmem

orada 2 müctehidin

"""""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez."""""

lafi varken bana halt yemek düser....

senin o ders gordugun yerler
gercek islami ögreten medreseler degil, taguti sistemin ic isleri bakanligina bagli basit bir kurum, hem faiz haramdir diyen hemde yillardir bütceden aldigi ödenegi bankalarla pazarlik usulu faize yatirip calisanlarina maaş dagitan kurumdur

sen 14 yil ders görmüşsun,ben 40 yildir senin gibi adamlarla mucadele ediyorum,
bu konularda ilahiyat fakultesi mezunu profösor adamlar benimle konuşamiyor,senin bagli oldugun diyanetin fetva makamindaki adamlarla ben ugrasiyorum yanlis fetvalari yüzünden....

eger ben ibadet kastiyla okunabilir diyecek kadar sapkin olsaydim,
hayzli kadin namazda kilabilir,oructa tutabilir
derdim ji boyle bir durumdan Allah CC sığınırim

benim ölcüm, amel konusunda 4 mezhep imaminin soyledikleridir,
itikat konusundada imami maturidi hz. ne derse onu derim..

YelkenliGemi 09.12.22 21:37

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512681)
bu kisişel görüşmü...

"""""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez."""""

öncelikle bahse mevzu olan konu ibadet degil,biz burada ibadetten bahsetmiyoruz,hayzli kadin ayet sure okur mu okumaz mi? konu bu...
oncelikle konuyu iyi anlayalim

sen ispati ayetten hadisten mi ortaya koydun yoksa internetten kopyala yapistir mi yaptin?
bak ben her seyi bildiklerimle yaziyorum

oyle sıkışınca muctehidmisin falan gibi cıvik laflari hic sevmem

orada 2 müctehidin

"""""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez."""""

lafi varken bana halt yemek düser....

senin o ders gordugun yerler
gercek islami ögreten medreseler degil, taguti sistemin ic isleri bakanligina bagli basit bir kurum, hem faiz haramdir diyen hemde yillardir bütceden aldigi ödenegi bankalarla pazarlik usulu faize yatirip calisanlarina maaş dagitan kurumdur

sen 14 yil ders görmüşsun,ben 40 yildir senin gibi adamlarla mucadele ediyorum,
bu konularda ilahiyat fakultesi mezunu profösor adamlar benimle konuşamiyor,senin bagli oldugun diyanetin fetva makamindaki adamlarla ben ugrasiyorum yanlis fetvalari yüzünden....

eger ben ibadet kastiyla okunabilir diyecek kadar sapkin olsaydim,
hayzli kadin namazda kilabilir,oructa tutabilir
derdim ji boyle bir durumdan Allah CC sığınırim

benim ölcüm, amel konusunda 4 mezhep imaminin soyledikleridir,
itikat konusundada imami maturidi hz. ne derse onu derim..

Allah selamet versin. Söylenecek çok şey var da meseleyi uzatmak doğru değil isteyen fetvayı vicdanından alsin.

Huzeyyfe 09.12.22 21:40

Alıntı:

ByWinner Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512645)
Gelen gidenin enerjisinin sizi etkilememesi için hangi korumayı yapıyordunuz ?



Günde 5-6 kez uğrasalar yetiyor demişsiniz.Sizin enerjinizden faydalanmak için mi geliyor 6 kez geldiler mi sizde bi sıkıntı mı oluyor

Varlıklarla ve Ayetel Kürsi ile

Devilll 09.12.22 22:24

Alıntı:

Denizz Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512562)
Bu zikri yapmaya niyetim var da bir türlü cesaret edemiyorum. Ya yarım kalırsa, ya da çok gelen giden olursa diye. Allah her isteyene nasip etsin inşallah bu zikre gönülden bağlanmayı.

Kurban korkucak birşey yok ayet veya hadis mi var 16.641 defa çekersen Allah'ı zikr edersen sana musallat olurlar veya cinler gelir diye sen yap korkma ben çok yaptım çok yaparsan gelir kimse sana birşey yapamaz Allah'ın izniyle yapa yapa anlarsın zaten korkma

imas 09.12.22 22:56

Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512683)
Allah selamet versin. Söylenecek çok şey var da meseleyi uzatmak doğru değil isteyen fetvayı vicdanından alsin.

son sozumdur baska konusmayacagim...

hala yanliş soz üzerinesin fetva vicdandan alinmaz, eger vicdandan alinsaydi herkesin vicdani farkli oldugu icin ortaya onlarca milyon tane fetva cikardi

"""fetva ehli sünnet alimden müctehidden alinir"""

Alıntı:

Devilll Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512686)
Kurban korkucak birşey yok ayet veya hadis mi var 16.641 defa çekersen Allah'ı zikr edersen sana musallat olurlar veya cinler gelir diye sen yap korkma ben çok yaptım çok yaparsan gelir kimse sana birşey yapamaz Allah'ın izniyle yapa yapa anlarsın zaten korkma

16.641 tane zikir cekin diyen kim ve hangi ilim...
kuranin zahiri yönümü batini yönümu?

YelkenliGemi 09.12.22 23:29

[QUOTE=imas;512687]son sozumdur baska konusmayacagim...

hala yanliş soz üzerinesin fetva vicdandan alinmaz, eger vicdandan alinsaydi herkesin vicdani farkli oldugu icin ortaya onlarca milyon tane fetva cikardi

"""fetva ehli sünnet alimden müctehidden alinir"""


14 asırdır var olan ehli sünnet alimlerinin görüşleri ortada yeni modernist görüş ve düşünceye sahip olanlar yanlış beyanat veriyor. Cünüb ve hayizli kadin kurandan birsey okuyamaz İbni Mâce, Tahâret: 105. Hadisi varken mezheb alimleri ancak kıraat sayılamayacak kadar hecelemeye ve hafizlik yapan bir kadının ders yapması için kıraat olmayacak fasilalarla okumasina cevaz verirken, demogojik bir lisanla kadinlari kurandan men etmeye dair yaftalamak bireysel bir yaklaşımdır. İşin sonu hayizli kadına namaz kildirmaya kadar gider. Allah hepimizi doğru hükümlere muttali kılsın.

imas 10.12.22 00:53

[QUOTE=YelkenliGemi;512694]
Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512687)
son sozumdur baska konusmayacagim...

hala yanliş soz üzerinesin fetva vicdandan alinmaz, eger vicdandan alinsaydi herkesin vicdani farkli oldugu icin ortaya onlarca milyon tane fetva cikardi

"""fetva ehli sünnet alimden müctehidden alinir"""


14 asırdır var olan ehli sünnet alimlerinin görüşleri ortada yeni modernist görüş ve düşünceye sahip olanlar yanlış beyanat veriyor. Cünüb ve hayizli kadin kurandan birsey okuyamaz İbni Mâce, Tahâret: 105. Hadisi varken mezheb alimleri ancak kıraat sayılamayacak kadar hecelemeye ve hafizlik yapan bir kadının ders yapması için kıraat olmayacak fasilalarla okumasina cevaz verirken, demogojik bir lisanla kadinlari kurandan men etmeye dair yaftalamak bireysel bir yaklaşımdır. İşin sonu hayizli kadına namaz kildirmaya kadar gider. Allah hepimizi doğru hükümlere muttali kılsın.

senin yazdigindan alinti yaptim kendi yazduguna inanmiyorsun,ibni mace ile,imami azami tartiyorsun. imami azam 4.000 kusiden hadis ogrendi,300.000 hadisi ezbere ravisiyle beraber biliyordu,

“İman, süreyya yıldızına çıksa, Fars oğullarından biri elbette alıp getirir.” (Buharî, Tefsir 62)

buyrulur. İslâm alimleri bu hadis-i şerifin İmâm-ı Azam hakkında gerçekleştiğini ifade etmişlerdir.

İmam Şafi: “İnsanlar fıkıhta Ebu Hanife'nin çocuklarıdır."

boyle hadise mazhar olmus evliyayi,ibni mace ile bir tutuyorsan soylenecek söz yoktur,söz biter sukut baslar vesselam...

YelkenliGemi 10.12.22 01:17

[QUOTE=imas;512697]
Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512694)

senin yazdigindan alinti yaptim kendi yazduguna inanmiyorsun,ibni mace ile,imami azami tartiyorsun. imami azam 4.000 kusiden hadis ogrendi,300.000 hadisi ezbere ravisiyle beraber biliyordu,

“İman, süreyya yıldızına çıksa, Fars oğullarından biri elbette alıp getirir.” (Buharî, Tefsir 62)

buyrulur. İslâm alimleri bu hadis-i şerifin İmâm-ı Azam hakkında gerçekleştiğini ifade etmişlerdir.

İmam Şafi: “İnsanlar fıkıhta Ebu Hanife'nin çocuklarıdır."

boyle hadise mazhar olmus evliyayi,ibni mace ile bir tutuyorsan soylenecek söz yoktur,söz biter sukut baslar vesselam...


Kardeşim ebu Hanife dahil 4 mezhebin fetvasi ulemanin kahir ekseriyeti ve cumhur görüş zaten okuyamaz yönünde. Verilen cevaz sadece kıraat olmayacak derecede ilim tahsili yapanlar için heceleyerek okuma ruhsatı var. Kendi çıkarımina ortak arıyorsun.

Kiraat olmayacak derecede demek hecelemek demek bi mazereti binaen demek, ne demek hala anlatamiyorsam birsey demiyorum selametle.

imas 10.12.22 10:03

[QUOTE=YelkenliGemi;512699]
Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512697)


Kardeşim ebu Hanife dahil 4 mezhebin fetvasi ulemanin kahir ekseriyeti ve cumhur görüş zaten okuyamaz yönünde. Verilen cevaz sadece kıraat olmayacak derecede ilim tahsili yapanlar için heceleyerek okuma ruhsatı var. Kendi çıkarımina ortak arıyorsun.

Kiraat olmayacak derecede demek hecelemek demek bi mazereti binaen demek, ne demek hala anlatamiyorsam birsey demiyorum selametle.

sensin sensin....

NGB 10.12.22 14:20

Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512407)
Arkadaşlar bu uygulama malumunuz meşhur. Tek seferde niyet edip kimseyle konuşmadan okunursa nice olmazlar olur diye rivayet ediliyor. Ancak uygulaması hayli zor. Düzgün bir okumayla az 3 bucuk 4 saat süren bu süreç ya dünya işi ile ya sayı karışması ya dil sürçmesi ya da uyku bastırmasıyla kolay kolay tamamlanamıyor. Acaba aranızda bunu okuyup tecrübe eden var mı? Sonuç ne oldu?


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Videoyu izlersen zikri çekenin başına neler geldiğini ayan beyan anlatmış.good1

ulucayto 10.12.22 14:26

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512747)
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Videoyu izlersen zikri çekenin başına neler geldiğini ayan beyan anlatmış.good1

bir nevi riyazetin etkisinede deginmis

Alıntı:

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512749)
bir nevi riyazetin etkisinede deginmis

riyazetle ve halvetin olcakti

YelkenliGemi 10.12.22 14:40

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512747)
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Videoyu izlersen zikri çekenin başına neler geldiğini ayan beyan anlatmış.good1


Videoyu biliyorum ben şahsi tecrübeleri merak ettim

Kamufle123 10.12.22 15:13

Alıntı:

ByWinner Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512651)
Ya Habiyru Celle Celalühu 3 defa zikredilecek.Sonra kısa ve net bir şekilde niyetin ile ilgili sorunu sormalısın.

Bu kadar basit başka bir şey yoktu değil mi?
Bir de kıbleye karşı sağa doğru yatmak vs daha tesirli olur gibi hissettim

ByWinner 10.12.22 16:12

Alıntı:

Kamufle123 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512759)
Bu kadar basit başka bir şey yoktu değil mi?
Bir de kıbleye karşı sağa doğru yatmak vs daha tesirli olur gibi hissettim

Başka bir şey yok.Dediğiniz gibi yapın daha tesirli olur.

NGB 10.12.22 16:26

Alıntı:

YelkenliGemi Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512753)
Videoyu biliyorum ben şahsi tecrübeleri merak ettim


Kişiden kişiye şahsi tecrübeler değişir kimisi yazar kimisi yazmaz.Ben bunu oturup denemedim.Başka zikirler çektiğim oldu.Ama tek seferde bazısı çekesiye hemen keşif açılıp melekleri arşı görecem diye gaza gelen avamda vardır.:d cinleri yada şeytanları görmeyi ummadan direkt yada levfi mahfuzu okur ona göre tedbir alacam diyende vardırda.Hayaller büyük.

İşte bazen uygulamalarda yazanlar olmama sebebi hikmeti şu çeken kişinin kalbi çıfıt çarşısı bozuk olduğu için değil 16 bin günde 160.000 çekse tık olmaz.Bazısıda 100 çeker olur.Ama hiç tecrübesi olmayanın misal yapacağı öncelikle tevbe istiğfar sonra tevbeye sadık olacak sonra 5 vakit namaz üstüne diğer emir yasaklara uygulayacak ondan sonrada zikri çekerse kalbde düzgün ise belki verir ama belki.

Kesin verirde demekte abeste iştigal.Eski eserin birinde şunu der uğraştı uğraştı uğraştı ama sabır edemedi isteğinden vazgeçti geri döndü bilseydi ve istemeye devam etseydi istediği ona verilecekti.
Beyazıt Bestami KS bir eserinde bunu yazar boşa yazmaz yani bu işe başlayan 40 gün değil 4000 günde geçse bekleyecek belki verir.İmtihan bu işte sabır etmekte mesele.

NNNNNNN 13.12.22 03:50

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512769)
Kişiden kişiye şahsi tecrübeler değişir kimisi yazar kimisi yazmaz.Ben bunu oturup denemedim.Başka zikirler çektiğim oldu.Ama tek seferde bazısı çekesiye hemen keşif açılıp melekleri arşı görecem diye gaza gelen avamda vardır.:d cinleri yada şeytanları görmeyi ummadan direkt yada levfi mahfuzu okur ona göre tedbir alacam diyende vardırda.Hayaller büyük.

İşte bazen uygulamalarda yazanlar olmama sebebi hikmeti şu çeken kişinin kalbi çıfıt çarşısı bozuk olduğu için değil 16 bin günde 160.000 çekse tık olmaz.Bazısıda 100 çeker olur.Ama hiç tecrübesi olmayanın misal yapacağı öncelikle tevbe istiğfar sonra tevbeye sadık olacak sonra 5 vakit namaz üstüne diğer emir yasaklara uygulayacak ondan sonrada zikri çekerse kalbde düzgün ise belki verir ama belki.

Kesin verirde demekte abeste iştigal.Eski eserin birinde şunu der uğraştı uğraştı uğraştı ama sabır edemedi isteğinden vazgeçti geri döndü bilseydi ve istemeye devam etseydi istediği ona verilecekti.
Beyazıt Bestami KS bir eserinde bunu yazar boşa yazmaz yani bu işe başlayan 40 gün değil 4000 günde geçse bekleyecek belki verir.İmtihan bu işte sabır etmekte mesele.

Sanırım benim kalbîm cıfıt çarşısı bozuk dediğinizden sanırım :(
Namazlarımı kılmasına kılıyorum ama onun haricinde ne yapmam lazım. Çok yüksek sayıda zikirler çekebiliyorum ama ne kalbimde nede etrafımda çıt yok… boşa çekiyormuşum gibi. Nasıl değişirki bu?

NGB 13.12.22 13:45

Alıntı:

NNNNNNN Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513143)
Sanırım benim kalbîm cıfıt çarşısı bozuk dediğinizden sanırım :(
Namazlarımı kılmasına kılıyorum ama onun haricinde ne yapmam lazım. Çok yüksek sayıda zikirler çekebiliyorum ama ne kalbimde nede etrafımda çıt yok… boşa çekiyormuşum gibi. Nasıl değişirki bu?

Allah CC kulu süründürür imtihan bu zaten.Bu aralar ya vekil çekmeye başladım.Bunun hikmeti konuda yazar alta link atıcam ordan oku kafana yatarsa çek madem yüksek sayı çekiyorsun bu belki motoru yakar.heart3
Bende bu ara sadece bunu yüksek sayı çekmeye niyetliyim tüm işleri ona havale edip top sende ya öldür ya önümüzü aç diyip dayanacan zikire.
Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda.
çekeceksen niyetin varsa özel mesaj at onun özel duası var günde 1 kere okunacak o işi tamamlayan kısmı.mesajla yollarım sana.


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

imas 13.12.22 13:58

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 512769)
Kişiden kişiye şahsi tecrübeler değişir kimisi yazar kimisi yazmaz.Ben bunu oturup denemedim.Başka zikirler çektiğim oldu.Ama tek seferde bazısı çekesiye hemen keşif açılıp melekleri arşı görecem diye gaza gelen avamda vardır.:d cinleri yada şeytanları görmeyi ummadan direkt yada levfi mahfuzu okur ona göre tedbir alacam diyende vardırda.Hayaller büyük.

İşte bazen uygulamalarda yazanlar olmama sebebi hikmeti şu çeken kişinin kalbi çıfıt çarşısı bozuk olduğu için değil 16 bin günde 160.000 çekse tık olmaz.Bazısıda 100 çeker olur.Ama hiç tecrübesi olmayanın misal yapacağı öncelikle tevbe istiğfar sonra tevbeye sadık olacak sonra 5 vakit namaz üstüne diğer emir yasaklara uygulayacak ondan sonrada zikri çekerse kalbde düzgün ise belki verir ama belki.

Kesin verirde demekte abeste iştigal.Eski eserin birinde şunu der uğraştı uğraştı uğraştı ama sabır edemedi isteğinden vazgeçti geri döndü bilseydi ve istemeye devam etseydi istediği ona verilecekti.
Beyazıt Bestami KS bir eserinde bunu yazar boşa yazmaz yani bu işe başlayan 40 gün değil 4000 günde geçse bekleyecek belki verir.İmtihan bu işte sabır etmekte mesele.

yahu karısmiyayin diyorumda işta olmuyor,beyazidi bistami,ne zaman demiş bunu,hangi kaynakta var ben hic duymadun gomedim...

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513176)
Allah CC kulu süründürür imtihan bu zaten.Bu aralar ya vekil çekmeye başladım.Bunun hikmeti konuda yazar alta link atıcam ordan oku kafana yatarsa çek madem yüksek sayı çekiyorsun bu belki motoru yakar.heart3
Bende bu ara sadece bunu yüksek sayı çekmeye niyetliyim tüm işleri ona havale edip top sende ya öldür ya önümüzü aç diyip dayanacan zikire.
Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda.
çekeceksen niyetin varsa özel mesaj at onun özel duası var günde 1 kere okunacak o işi tamamlayan kısmı.mesajla yollarım sana.


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

muhyiddin arabi hangi eserde söylemis bu sözü...

ata103 13.12.22 14:36

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513176)
Allah CC kulu süründürür imtihan bu zaten.Bu aralar ya vekil çekmeye başladım.Bunun hikmeti konuda yazar alta link atıcam ordan oku kafana yatarsa çek madem yüksek sayı çekiyorsun bu belki motoru yakar.heart3
Bende bu ara sadece bunu yüksek sayı çekmeye niyetliyim tüm işleri ona havale edip top sende ya öldür ya önümüzü aç diyip dayanacan zikire.
Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda.
çekeceksen niyetin varsa özel mesaj at onun özel duası var günde 1 kere okunacak o işi tamamlayan kısmı.mesajla yollarım sana.


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Muhyiddin arabi (KS) dediğin adamın eserlerinden alıntılar

"Allah Firavunu pak ve temiz öldürdü." Yalanı (S.300-301) :

Nasıl ki Firavun suda boğulurken Allah'ın kendisine verdiği iman sayesinde Musa onun için de göz nuru oldu. Şu halde Allah, (bu yüzden) Firavun'un pak ve temiz öldürdü. Çirkin ve fena amellerinden onda bir şey kalmadı. Çünkü Allah onun ruhunu yeni bir günah işlemeden önce ve imana geldiği anda kabz etti. Halbuki İslâm (Yani Hakk'ı teslim ve tasdik) evvelce geçmiş olan günahları ortadan kaldırır. Allah, bu İlim ve mazhariyeti dilediği kimse için âyet ve alâmet kıldı. Tâ ki hiç kimse İlâhî rahmetten umutsuzluğa düşmesin. Çünkü kâfirlerden başka hiç kimse Tanrı rahmetinden umut kesmez.
Şu halde Firavun eğer umutsuzlardan olsaydı imana yanaşmazdı. Demek ki, Firavun'un eşi Asiye'nin kendi hakkında "O, benim ve senin için göz nuru olsun, onu öldürmeyin, ola ki yakında bize faydası dokunur" dediği gerçekleşti ve iş böyle oldu. Gerçi her ne kadar Musa'nın Firavun mülkünü ve adamlarım öldürmeye muktedir bir Nebi olduğuna (kan ve kocadan) ikisinin ve şuuru yoktu. Fakat Allah, Musa ile her ikisine de menfaat verdi.
(Fusus ul-Hikem - Muhyiddin-i Arabi, M.E.B. Yayınları, İst-1992)


Küfür ve isyan ehli cehenneme girse de orada lezzet vardır." Yalanı (S.104)

ŞİİR

Hakk'ın yalnız va'dinde sadık olması tarafı kaldı. Ceza tehdidinde sadık olduğuna dair açık bir alâmet yoktur.
Küfür ve isyan ehli cehenneme girseler de, orada kendileri için bir zevk ve lezzet vardır. O da onlar için bir cennettir.
Ancak onların cennetleri Huld cennetlerinin nimetlerine benzemez. İkisi de birdir amma aralarında tecelli farkı vardır.
- Onların cennetine tatlılığından dolayı azab denir. Bu azab sözü onda gizli olan lezzet için bir kabuk gibidir. Kabuk ise özü koruyan bir şeydir.




"Vakit olur ki kul Rabb olur, şüphesiz, vakit olur ki kul, kul olur şeksiz.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 90. Bosnevi, 1, 433)

"Bizler Allah'ın zahiri suretleriyiz, O'nun tecellisiyiz. Alem ve kevn aslında bir hayal olduğu için biz O'yuz."
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 159. Bosnevi, 345)

“Halık (yaratıcı) ile mahluk bir tek şeydir.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 78)

“O’ bana hamdeder, be de O’na, O’ bana ibadet eder, ben de O’na. Bir hal içinde O’nu ikrar eylerim, a’yanda ise O’nu inkar eylerim.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 83. Bosnevi, 1, 384-385)

İbn Arabî bir şiirinde şöyle der: Nubuvvet makamının mevkii Rasûlun üstünde ve velinin altında bir yerdir.
(Şerhu Akidetu’t-Tahaviye, II /743). (Buhari, C:7 sf: 3331, 3332)

İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir:

"Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır".

İşte O'nun (İbn Arabi) sözü:
Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki
Rasulun az üstünde, velînin altında...

Ve onun ashabından (onun görüşünü benimseyenlerden) bâzısı bunu te'vîle kalkışarak;
"bu peygamberin veliliği nubuvvetinden üstün demektir", veya;
"aynı bunun gibi Rasulun veliliği de resûllüğünden üstün demektir" derler.


Muhyiddin Arabi'nin Hz. Muhammed (a.s)'e iftirası (Sf: 11)

Fusûs ul-hikem, Muhyiddin-i Arabi'nin 627 hicret yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyan'ın ilhamıyla yazılmıştır. Şeyh o gece mâna âleminde Peygamber (a.s.)'i görüyor, elinde bir kitab tutmuş, kendisine hitab ederek, "bu, Fusûs ul-hikem kitabıdır. Bunu al ve halkın faydalanması için muhteviyatını açıkla" diyor.
Şeyh de Yüce Peygamber'in bu manevî işaretine uyarak hemen Cenab-ı Peygamber'den aldığı emir ve ilham çerçevesi içinde, kitab muhtevasını, artıksız ve eksiksiz olarak, olduğu gibi naklediyor, daha doğrusu Hazret-i Peygamber'den aynen nakil ve tercüme ediyor.

Arabi, Allah'ı (haşa) kendine kul ediyor. Şirki (Sf: 83)

Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona,
Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişiklikiği görünce inkâr ederim.
Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım.

NGB 13.12.22 14:38

örnek resmimde 73 der biri dua not defteri geri kalan eserleri 72 adet pdf arşivde haliyle şunda demem abesle iştigal senin görmemen yok olduğu anlamına gelmez.Herşeyi bilmende sanırım imkansız gün gelir kitap denk gelir kişi okur ve öğrenir. Ben zamanında okudum ama hangisinde tektek not alacak halim yok.İnanan çeker inanmayan es geçer.Çekse ne olur evliya belki olmaz ama sevabını alır oturur aşağı.Belkide bir kapı açar onuda verecek olan kalbe bakar verir.Verirmi verir.


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Alıntı:

ata103 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513181)
Muhyiddin arabi (KS) dediğin adamın eserlerinden alıntılar

"Allah Firavunu pak ve temiz öldürdü." Yalanı (S.300-301) :

Nasıl ki Firavun suda boğulurken Allah'ın kendisine verdiği iman sayesinde Musa onun için de göz nuru oldu. Şu halde Allah, (bu yüzden) Firavun'un pak ve temiz öldürdü. Çirkin ve fena amellerinden onda bir şey kalmadı. Çünkü Allah onun ruhunu yeni bir günah işlemeden önce ve imana geldiği anda kabz etti. Halbuki İslâm (Yani Hakk'ı teslim ve tasdik) evvelce geçmiş olan günahları ortadan kaldırır. Allah, bu İlim ve mazhariyeti dilediği kimse için âyet ve alâmet kıldı. Tâ ki hiç kimse İlâhî rahmetten umutsuzluğa düşmesin. Çünkü kâfirlerden başka hiç kimse Tanrı rahmetinden umut kesmez.
Şu halde Firavun eğer umutsuzlardan olsaydı imana yanaşmazdı. Demek ki, Firavun'un eşi Asiye'nin kendi hakkında "O, benim ve senin için göz nuru olsun, onu öldürmeyin, ola ki yakında bize faydası dokunur" dediği gerçekleşti ve iş böyle oldu. Gerçi her ne kadar Musa'nın Firavun mülkünü ve adamlarım öldürmeye muktedir bir Nebi olduğuna (kan ve kocadan) ikisinin ve şuuru yoktu. Fakat Allah, Musa ile her ikisine de menfaat verdi.
(Fusus ul-Hikem - Muhyiddin-i Arabi, M.E.B. Yayınları, İst-1992)


Küfür ve isyan ehli cehenneme girse de orada lezzet vardır." Yalanı (S.104)

ŞİİR

Hakk'ın yalnız va'dinde sadık olması tarafı kaldı. Ceza tehdidinde sadık olduğuna dair açık bir alâmet yoktur.
Küfür ve isyan ehli cehenneme girseler de, orada kendileri için bir zevk ve lezzet vardır. O da onlar için bir cennettir.
Ancak onların cennetleri Huld cennetlerinin nimetlerine benzemez. İkisi de birdir amma aralarında tecelli farkı vardır.
- Onların cennetine tatlılığından dolayı azab denir. Bu azab sözü onda gizli olan lezzet için bir kabuk gibidir. Kabuk ise özü koruyan bir şeydir.




"Vakit olur ki kul Rabb olur, şüphesiz, vakit olur ki kul, kul olur şeksiz.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 90. Bosnevi, 1, 433)

"Bizler Allah'ın zahiri suretleriyiz, O'nun tecellisiyiz. Alem ve kevn aslında bir hayal olduğu için biz O'yuz."
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 159. Bosnevi, 345)

“Halık (yaratıcı) ile mahluk bir tek şeydir.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 78)

“O’ bana hamdeder, be de O’na, O’ bana ibadet eder, ben de O’na. Bir hal içinde O’nu ikrar eylerim, a’yanda ise O’nu inkar eylerim.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 83. Bosnevi, 1, 384-385)

İbn Arabî bir şiirinde şöyle der: Nubuvvet makamının mevkii Rasûlun üstünde ve velinin altında bir yerdir.
(Şerhu Akidetu’t-Tahaviye, II /743). (Buhari, C:7 sf: 3331, 3332)

İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir:

"Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır".

İşte O'nun (İbn Arabi) sözü:
Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki
Rasulun az üstünde, velînin altında...

Ve onun ashabından (onun görüşünü benimseyenlerden) bâzısı bunu te'vîle kalkışarak;
"bu peygamberin veliliği nubuvvetinden üstün demektir", veya;
"aynı bunun gibi Rasulun veliliği de resûllüğünden üstün demektir" derler.


Muhyiddin Arabi'nin Hz. Muhammed (a.s)'e iftirası (Sf: 11)

Fusûs ul-hikem, Muhyiddin-i Arabi'nin 627 hicret yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyan'ın ilhamıyla yazılmıştır. Şeyh o gece mâna âleminde Peygamber (a.s.)'i görüyor, elinde bir kitab tutmuş, kendisine hitab ederek, "bu, Fusûs ul-hikem kitabıdır. Bunu al ve halkın faydalanması için muhteviyatını açıkla" diyor.
Şeyh de Yüce Peygamber'in bu manevî işaretine uyarak hemen Cenab-ı Peygamber'den aldığı emir ve ilham çerçevesi içinde, kitab muhtevasını, artıksız ve eksiksiz olarak, olduğu gibi naklediyor, daha doğrusu Hazret-i Peygamber'den aynen nakil ve tercüme ediyor.

Arabi, Allah'ı (haşa) kendine kul ediyor. Şirki (Sf: 83)

Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona,
Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişiklikiği görünce inkâr ederim.
Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım.

O konuda şunuda diyenler var orasını Allah CC bilir diyelim.Eserlerine yahudilerin katma yaptığı yönünde söylenti dolanıyor ne kadar doğru ben biliyorum desem yalan olur ama söylenti.Zaten kitap tek eser katma vasra işin boyutu değişir gibi.

NGB 13.12.22 15:06

Şunuda atayımda eksik kalmasın.2 eseri var bende merak eden arar bulur okur içinde dediğim kısım gözüne çarpınca yalan yazmadığımız belli olur.Biz okuduklarımız naklediyoruz kafadan uydurmadan 1 i 2 yapmadan neyse o.Hesap var kitap var ahiret var adamı kazığa oturturlar vesselam.Yalan yanlış bilgi verdin diye.
Niye yanlış yazıp da vebal alalım düşünen için.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

imas 13.12.22 15:08

Alıntı:

ata103 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513181)
Muhyiddin arabi (KS) dediğin adamın eserlerinden alıntılar

"Allah Firavunu pak ve temiz öldürdü." Yalanı (S.300-301) :

Nasıl ki Firavun suda boğulurken Allah'ın kendisine verdiği iman sayesinde Musa onun için de göz nuru oldu. Şu halde Allah, (bu yüzden) Firavun'un pak ve temiz öldürdü. Çirkin ve fena amellerinden onda bir şey kalmadı. Çünkü Allah onun ruhunu yeni bir günah işlemeden önce ve imana geldiği anda kabz etti. Halbuki İslâm (Yani Hakk'ı teslim ve tasdik) evvelce geçmiş olan günahları ortadan kaldırır. Allah, bu İlim ve mazhariyeti dilediği kimse için âyet ve alâmet kıldı. Tâ ki hiç kimse İlâhî rahmetten umutsuzluğa düşmesin. Çünkü kâfirlerden başka hiç kimse Tanrı rahmetinden umut kesmez.
Şu halde Firavun eğer umutsuzlardan olsaydı imana yanaşmazdı. Demek ki, Firavun'un eşi Asiye'nin kendi hakkında "O, benim ve senin için göz nuru olsun, onu öldürmeyin, ola ki yakında bize faydası dokunur" dediği gerçekleşti ve iş böyle oldu. Gerçi her ne kadar Musa'nın Firavun mülkünü ve adamlarım öldürmeye muktedir bir Nebi olduğuna (kan ve kocadan) ikisinin ve şuuru yoktu. Fakat Allah, Musa ile her ikisine de menfaat verdi.
(Fusus ul-Hikem - Muhyiddin-i Arabi, M.E.B. Yayınları, İst-1992)


Küfür ve isyan ehli cehenneme girse de orada lezzet vardır." Yalanı (S.104)

ŞİİR

Hakk'ın yalnız va'dinde sadık olması tarafı kaldı. Ceza tehdidinde sadık olduğuna dair açık bir alâmet yoktur.
Küfür ve isyan ehli cehenneme girseler de, orada kendileri için bir zevk ve lezzet vardır. O da onlar için bir cennettir.
Ancak onların cennetleri Huld cennetlerinin nimetlerine benzemez. İkisi de birdir amma aralarında tecelli farkı vardır.
- Onların cennetine tatlılığından dolayı azab denir. Bu azab sözü onda gizli olan lezzet için bir kabuk gibidir. Kabuk ise özü koruyan bir şeydir.




"Vakit olur ki kul Rabb olur, şüphesiz, vakit olur ki kul, kul olur şeksiz.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 90. Bosnevi, 1, 433)

"Bizler Allah'ın zahiri suretleriyiz, O'nun tecellisiyiz. Alem ve kevn aslında bir hayal olduğu için biz O'yuz."
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 159. Bosnevi, 345)

“Halık (yaratıcı) ile mahluk bir tek şeydir.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 78)

“O’ bana hamdeder, be de O’na, O’ bana ibadet eder, ben de O’na. Bir hal içinde O’nu ikrar eylerim, a’yanda ise O’nu inkar eylerim.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 83. Bosnevi, 1, 384-385)

İbn Arabî bir şiirinde şöyle der: Nubuvvet makamının mevkii Rasûlun üstünde ve velinin altında bir yerdir.
(Şerhu Akidetu’t-Tahaviye, II /743). (Buhari, C:7 sf: 3331, 3332)

İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir:

"Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır".

İşte O'nun (İbn Arabi) sözü:
Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki
Rasulun az üstünde, velînin altında...

Ve onun ashabından (onun görüşünü benimseyenlerden) bâzısı bunu te'vîle kalkışarak;
"bu peygamberin veliliği nubuvvetinden üstün demektir", veya;
"aynı bunun gibi Rasulun veliliği de resûllüğünden üstün demektir" derler.


Muhyiddin Arabi'nin Hz. Muhammed (a.s)'e iftirası (Sf: 11)

Fusûs ul-hikem, Muhyiddin-i Arabi'nin 627 hicret yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyan'ın ilhamıyla yazılmıştır. Şeyh o gece mâna âleminde Peygamber (a.s.)'i görüyor, elinde bir kitab tutmuş, kendisine hitab ederek, "bu, Fusûs ul-hikem kitabıdır. Bunu al ve halkın faydalanması için muhteviyatını açıkla" diyor.
Şeyh de Yüce Peygamber'in bu manevî işaretine uyarak hemen Cenab-ı Peygamber'den aldığı emir ve ilham çerçevesi içinde, kitab muhtevasını, artıksız ve eksiksiz olarak, olduğu gibi naklediyor, daha doğrusu Hazret-i Peygamber'den aynen nakil ve tercüme ediyor.

Arabi, Allah'ı (haşa) kendine kul ediyor. Şirki (Sf: 83)

Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona,
Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişiklikiği görünce inkâr ederim.
Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım.

o adam dedigin muhteremin adi şeyhül ekber,aklinin yetmedigi seylerde konusma ki benimde o dediklerine aklim ermez, o keşif ehlidir,seyhul ekberdir,evluyanin en büyüklerindendir, o dedi ki; SİN ŞINA GELİNCE MİM'İN KABRİNİ BULUR dedi bu şözü 300 yıl kimse çözemedi yavuz sultan selim han cözdü,eğer kötü olsaydi yavuz sultan selim han kabrinin bulup üstune türbe ve cami yaptirmazdi

Alıntı:

ata103 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513181)
Muhyiddin arabi (KS) dediğin adamın eserlerinden alıntılar

"Allah Firavunu pak ve temiz öldürdü." Yalanı (S.300-301) :

Nasıl ki Firavun suda boğulurken Allah'ın kendisine verdiği iman sayesinde Musa onun için de göz nuru oldu. Şu halde Allah, (bu yüzden) Firavun'un pak ve temiz öldürdü. Çirkin ve fena amellerinden onda bir şey kalmadı. Çünkü Allah onun ruhunu yeni bir günah işlemeden önce ve imana geldiği anda kabz etti. Halbuki İslâm (Yani Hakk'ı teslim ve tasdik) evvelce geçmiş olan günahları ortadan kaldırır. Allah, bu İlim ve mazhariyeti dilediği kimse için âyet ve alâmet kıldı. Tâ ki hiç kimse İlâhî rahmetten umutsuzluğa düşmesin. Çünkü kâfirlerden başka hiç kimse Tanrı rahmetinden umut kesmez.
Şu halde Firavun eğer umutsuzlardan olsaydı imana yanaşmazdı. Demek ki, Firavun'un eşi Asiye'nin kendi hakkında "O, benim ve senin için göz nuru olsun, onu öldürmeyin, ola ki yakında bize faydası dokunur" dediği gerçekleşti ve iş böyle oldu. Gerçi her ne kadar Musa'nın Firavun mülkünü ve adamlarım öldürmeye muktedir bir Nebi olduğuna (kan ve kocadan) ikisinin ve şuuru yoktu. Fakat Allah, Musa ile her ikisine de menfaat verdi.
(Fusus ul-Hikem - Muhyiddin-i Arabi, M.E.B. Yayınları, İst-1992)


Küfür ve isyan ehli cehenneme girse de orada lezzet vardır." Yalanı (S.104)

ŞİİR

Hakk'ın yalnız va'dinde sadık olması tarafı kaldı. Ceza tehdidinde sadık olduğuna dair açık bir alâmet yoktur.
Küfür ve isyan ehli cehenneme girseler de, orada kendileri için bir zevk ve lezzet vardır. O da onlar için bir cennettir.
Ancak onların cennetleri Huld cennetlerinin nimetlerine benzemez. İkisi de birdir amma aralarında tecelli farkı vardır.
- Onların cennetine tatlılığından dolayı azab denir. Bu azab sözü onda gizli olan lezzet için bir kabuk gibidir. Kabuk ise özü koruyan bir şeydir.




"Vakit olur ki kul Rabb olur, şüphesiz, vakit olur ki kul, kul olur şeksiz.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 90. Bosnevi, 1, 433)

"Bizler Allah'ın zahiri suretleriyiz, O'nun tecellisiyiz. Alem ve kevn aslında bir hayal olduğu için biz O'yuz."
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 159. Bosnevi, 345)

“Halık (yaratıcı) ile mahluk bir tek şeydir.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 78)

“O’ bana hamdeder, be de O’na, O’ bana ibadet eder, ben de O’na. Bir hal içinde O’nu ikrar eylerim, a’yanda ise O’nu inkar eylerim.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 83. Bosnevi, 1, 384-385)

İbn Arabî bir şiirinde şöyle der: Nubuvvet makamının mevkii Rasûlun üstünde ve velinin altında bir yerdir.
(Şerhu Akidetu’t-Tahaviye, II /743). (Buhari, C:7 sf: 3331, 3332)

İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir:

"Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır".

İşte O'nun (İbn Arabi) sözü:
Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki
Rasulun az üstünde, velînin altında...

Ve onun ashabından (onun görüşünü benimseyenlerden) bâzısı bunu te'vîle kalkışarak;
"bu peygamberin veliliği nubuvvetinden üstün demektir", veya;
"aynı bunun gibi Rasulun veliliği de resûllüğünden üstün demektir" derler.


Muhyiddin Arabi'nin Hz. Muhammed (a.s)'e iftirası (Sf: 11)

Fusûs ul-hikem, Muhyiddin-i Arabi'nin 627 hicret yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyan'ın ilhamıyla yazılmıştır. Şeyh o gece mâna âleminde Peygamber (a.s.)'i görüyor, elinde bir kitab tutmuş, kendisine hitab ederek, "bu, Fusûs ul-hikem kitabıdır. Bunu al ve halkın faydalanması için muhteviyatını açıkla" diyor.
Şeyh de Yüce Peygamber'in bu manevî işaretine uyarak hemen Cenab-ı Peygamber'den aldığı emir ve ilham çerçevesi içinde, kitab muhtevasını, artıksız ve eksiksiz olarak, olduğu gibi naklediyor, daha doğrusu Hazret-i Peygamber'den aynen nakil ve tercüme ediyor.

Arabi, Allah'ı (haşa) kendine kul ediyor. Şirki (Sf: 83)

Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona,
Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişiklikiği görünce inkâr ederim.
Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım.

İmam Suyûtî "Tenbihü'l-gabî bi-tebriet-i İbn-i Arabî" ismindeki risâlesinde şöyle demiştir:

"Muhyiddin İbnü'l-Arabî hakkında âlimler iki fırkaya ayrılıp birisi onun velî olduğuna, diğeri ise velî olmadığına inanmıştır. Bence iki fırkanın da razı olmayacağı bir yol vardır: Muhyiddin İbnü'l-Arabî'nin veli olduğuna inanılması, fakat kitaplarının okunmasının haram olmasıdır."

Muhyiddin İbnü'l-Arabî'den; "Biz öyle bir zümreyiz ki, bizden olmayanların kitaplarımızı okumaları haramdır" diye nakledilmiştir. Çünkü sufiler ıstılah olarak birtakım lâfızlar üzerine anlaşıp, fukahâ arasında bilinen mânaları murad etmemişlerdir.

İmam Gazâli bazı kitaplarında; "Sufilerin bazı sözleri, Kur'ân-ı Kerim'de ve hadis-i şerifdeki yed, ayn, istivâ gibi müteşabih olan âyet ve hadîslere benzemektedir" demiştir.

ulucayto 13.12.22 16:47

Alıntı:

ata103 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513181)
Muhyiddin arabi (KS) dediğin adamın eserlerinden alıntılar

"Allah Firavunu pak ve temiz öldürdü." Yalanı (S.300-301) :

Nasıl ki Firavun suda boğulurken Allah'ın kendisine verdiği iman sayesinde Musa onun için de göz nuru oldu. Şu halde Allah, (bu yüzden) Firavun'un pak ve temiz öldürdü. Çirkin ve fena amellerinden onda bir şey kalmadı. Çünkü Allah onun ruhunu yeni bir günah işlemeden önce ve imana geldiği anda kabz etti. Halbuki İslâm (Yani Hakk'ı teslim ve tasdik) evvelce geçmiş olan günahları ortadan kaldırır. Allah, bu İlim ve mazhariyeti dilediği kimse için âyet ve alâmet kıldı. Tâ ki hiç kimse İlâhî rahmetten umutsuzluğa düşmesin. Çünkü kâfirlerden başka hiç kimse Tanrı rahmetinden umut kesmez.
Şu halde Firavun eğer umutsuzlardan olsaydı imana yanaşmazdı. Demek ki, Firavun'un eşi Asiye'nin kendi hakkında "O, benim ve senin için göz nuru olsun, onu öldürmeyin, ola ki yakında bize faydası dokunur" dediği gerçekleşti ve iş böyle oldu. Gerçi her ne kadar Musa'nın Firavun mülkünü ve adamlarım öldürmeye muktedir bir Nebi olduğuna (kan ve kocadan) ikisinin ve şuuru yoktu. Fakat Allah, Musa ile her ikisine de menfaat verdi.
(Fusus ul-Hikem - Muhyiddin-i Arabi, M.E.B. Yayınları, İst-1992)


Küfür ve isyan ehli cehenneme girse de orada lezzet vardır." Yalanı (S.104)

ŞİİR

Hakk'ın yalnız va'dinde sadık olması tarafı kaldı. Ceza tehdidinde sadık olduğuna dair açık bir alâmet yoktur.
Küfür ve isyan ehli cehenneme girseler de, orada kendileri için bir zevk ve lezzet vardır. O da onlar için bir cennettir.
Ancak onların cennetleri Huld cennetlerinin nimetlerine benzemez. İkisi de birdir amma aralarında tecelli farkı vardır.
- Onların cennetine tatlılığından dolayı azab denir. Bu azab sözü onda gizli olan lezzet için bir kabuk gibidir. Kabuk ise özü koruyan bir şeydir.




"Vakit olur ki kul Rabb olur, şüphesiz, vakit olur ki kul, kul olur şeksiz.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 90. Bosnevi, 1, 433)

"Bizler Allah'ın zahiri suretleriyiz, O'nun tecellisiyiz. Alem ve kevn aslında bir hayal olduğu için biz O'yuz."
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 159. Bosnevi, 345)

“Halık (yaratıcı) ile mahluk bir tek şeydir.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 78)

“O’ bana hamdeder, be de O’na, O’ bana ibadet eder, ben de O’na. Bir hal içinde O’nu ikrar eylerim, a’yanda ise O’nu inkar eylerim.”
(Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 83. Bosnevi, 1, 384-385)

İbn Arabî bir şiirinde şöyle der: Nubuvvet makamının mevkii Rasûlun üstünde ve velinin altında bir yerdir.
(Şerhu Akidetu’t-Tahaviye, II /743). (Buhari, C:7 sf: 3331, 3332)

İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir:

"Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır".

İşte O'nun (İbn Arabi) sözü:
Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki
Rasulun az üstünde, velînin altında...

Ve onun ashabından (onun görüşünü benimseyenlerden) bâzısı bunu te'vîle kalkışarak;
"bu peygamberin veliliği nubuvvetinden üstün demektir", veya;
"aynı bunun gibi Rasulun veliliği de resûllüğünden üstün demektir" derler.


Muhyiddin Arabi'nin Hz. Muhammed (a.s)'e iftirası (Sf: 11)

Fusûs ul-hikem, Muhyiddin-i Arabi'nin 627 hicret yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyan'ın ilhamıyla yazılmıştır. Şeyh o gece mâna âleminde Peygamber (a.s.)'i görüyor, elinde bir kitab tutmuş, kendisine hitab ederek, "bu, Fusûs ul-hikem kitabıdır. Bunu al ve halkın faydalanması için muhteviyatını açıkla" diyor.
Şeyh de Yüce Peygamber'in bu manevî işaretine uyarak hemen Cenab-ı Peygamber'den aldığı emir ve ilham çerçevesi içinde, kitab muhtevasını, artıksız ve eksiksiz olarak, olduğu gibi naklediyor, daha doğrusu Hazret-i Peygamber'den aynen nakil ve tercüme ediyor.

Arabi, Allah'ı (haşa) kendine kul ediyor. Şirki (Sf: 83)

Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona,
Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişiklikiği görünce inkâr ederim.
Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım.

zahir ilmi ile batini ilim birbiyle catisabilir cunku insanin aklinin alamayacağı seylerle karsilasmasi akla aykiri şeyler gormesi bu tur şeylere sebep olabilir o alim miydi deli miydi en iyi allah bilir ama su gercektir ki allah tek dir eşi ve benzeri de yoktur

NGB 13.12.22 19:11

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513176)
Allah CC kulu süründürür imtihan bu zaten.Bu aralar ya vekil çekmeye başladım.Bunun hikmeti konuda yazar alta link atıcam ordan oku kafana yatarsa çek madem yüksek sayı çekiyorsun bu belki motoru yakar.heart3
Bende bu ara sadece bunu yüksek sayı çekmeye niyetliyim tüm işleri ona havale edip top sende ya öldür ya önümüzü aç diyip dayanacan zikire.
Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda.
çekeceksen niyetin varsa özel mesaj at onun özel duası var günde 1 kere okunacak o işi tamamlayan kısmı.mesajla yollarım sana.


[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Şeyhül ekber yorganı açık yatmıyormuş genelde Rahmani rüya gördükleri için bu zatlar eser adı ve resmini atayım merak eden arasın bulsun okusun tabii bazı yerleri şifreli herkesin anlayamacağı şekilde yazılmış kimisi anlatılanı 10 çözer kimisi 20 çözer kimiside 30 çözer oda o ilmi veren Allah CC bağlı.


Kur'an Mührü (Hatmu'l Kur'an) - Muhyiddin İbn Arabî (2007)

sayfa 427 .

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

NGB 13.12.22 20:53

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Biz okuduklarımızı aktaralımda fazla ekleme yapmadan okuyanlar karar versin.selametle.

imas 13.12.22 22:32

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513214)
Şeyhül ekber yorganı açık yatmıyormuş genelde Rahmani rüya gördükleri için bu zatlar eser adı ve resmini atayım merak eden arasın bulsun okusun tabii bazı yerleri şifreli herkesin anlayamacağı şekilde yazılmış kimisi anlatılanı 10 çözer kimisi 20 çözer kimiside 30 çözer oda o ilmi veren Allah CC bağlı.


Kur'an Mührü (Hatmu'l Kur'an) - Muhyiddin İbn Arabî (2007)

sayfa 427 .

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]


Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda.

demekki sen 30 anlayanlardansin,bu sözden bunu anladigina gore,bende 0 anlayanlardanim ben bunu bu sekilde anlamadigim icin,dikkat etmek lazim,seyhul ekber ustu acik yatmamis bende sicagı severim üstum acik yatmamda, seninkide bu yasta bu zeka ile büyüyunce büyük adam olacaginin göstergesi durumu oluyor herhalde....

NGB 13.12.22 22:52

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513235)
Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda.

demekki sen 30 anlayanlardansin,bu sözden bunu anladigina gore,bende 0 anlayanlardanim ben bunu bu sekilde anlamadigim icin,dikkat etmek lazim,seyhul ekber ustu acik yatmamis bende sicagı severim üstum acik yatmamda, seninkide bu yasta bu zeka ile büyüyunce büyük adam olacaginin göstergesi durumu oluyor herhalde....

Herkes kendine verilen ilim kadar anlar.
Senle önceden bir konuda hatırlarsan bilip bilmeden yorum yazıp kul hakkına girmiştin yalan yazacak değilim sanada hakkımı ben helal etmedim.Ahirette görüşmek dileği ile.
Haliyle seninle ileri geri yazacak değilim.
İlmin ne ise o konuda yazarsan daha uygun olur.Şahsen ben bakım işinden anlamam öyle bir isteğimde hiç olmadı.genelde bakım yapıyorsun o konuda uzmanlığını konuşturursandaha uygun olmazmı.Bizdeki bize kalsın biz kişinin yazdığı yazıdan niyetini okuruz diyelim.Yüzünü görmesekte.Okutanda belli.Allah CC selam olsun.Son sözünüde şöyle bitirelim akıl yaşta değiş baştadırda.Yaş olarak senden belkide büyüğüm oda ayrı mesele.
Selametle.

imas 14.12.22 07:57

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513236)
Herkes kendine verilen ilim kadar anlar.
Senle önceden bir konuda hatırlarsan bilip bilmeden yorum yazıp kul hakkına girmiştin yalan yazacak değilim sanada hakkımı ben helal etmedim.Ahirette görüşmek dileği ile.
Haliyle seninle ileri geri yazacak değilim.
İlmin ne ise o konuda yazarsan daha uygun olur.Şahsen ben bakım işinden anlamam öyle bir isteğimde hiç olmadı.genelde bakım yapıyorsun o konuda uzmanlığını konuşturursandaha uygun olmazmı.Bizdeki bize kalsın biz kişinin yazdığı yazıdan niyetini okuruz diyelim.Yüzünü görmesekte.Okutanda belli.Allah CC selam olsun.Son sözünüde şöyle bitirelim akıl yaşta değiş baştadırda.Yaş olarak senden belkide büyüğüm oda ayrı mesele.
Selametle.

ben kimsenin hakkini yemem,kul hakkinada girmem,ama senin gibi hak edene geregini yaparim,hangi konuda kul hakkina girdim ben bilmiyorum hatirlatta bileyim,asil kul hakkina girrn sensin üstelikte evliyalarin kul hakkina giriyorsun,soyledikleri sozleri kendi aklina gore tevil edip yaziyorsun asil kul hakki bu,iste burada oldugu gibi ,ben sirtimi dayadim demis falan filan,varmi orada oyle bir sey...hakkini helal etmiyormuşsun bende senin ne hakkin varki helal edeceksin,senin gibi boyle duygu sömürüsu yapan kisileri hic sevmem,ben bakimdan anliyormusum sen neyden anliyorsun havas sitesinde hem durmadan hikaye anlatiyorsun hemde evliyalarin sozleri tevil ediyorsun,evliyanin sozleri oldugu gibi yazilir kendi çapın kadar anladigin kadari tevil edilip yazilmaz,o evliyalar ahirette sirtina oturacak haberin yok...

NGB 14.12.22 10:57

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513265)
ben kimsenin hakkini yemem,kul hakkinada girmem,ama senin gibi hak edene geregini yaparim,hangi konuda kul hakkina girdim ben bilmiyorum hatirlatta bileyim,asil kul hakkina girrn sensin üstelikte evliyalarin kul hakkina giriyorsun,soyledikleri sozleri kendi aklina gore tevil edip yaziyorsun asil kul hakki bu,iste burada oldugu gibi ,ben sirtimi dayadim demis falan filan,varmi orada oyle bir sey...hakkini helal etmiyormuşsun bende senin ne hakkin varki helal edeceksin,senin gibi boyle duygu sömürüsu yapan kisileri hic sevmem,ben bakimdan anliyormusum sen neyden anliyorsun havas sitesinde hem durmadan hikaye anlatiyorsun hemde evliyalarin sozleri tevil ediyorsun,evliyanin sozleri oldugu gibi yazilir kendi çapın kadar anladigin kadari tevil edilip yazilmaz,o evliyalar ahirette sirtina oturacak haberin yok...

Senden büyük Allah CC var imas efendi.
Ahiret var ahiret oraya gidince anlarsın yalan yanlış yazıp sonra çark etmek neymiş orda anlarsın canını sıkma ahkam kesme ile bu işler olmaz.(Yazdıklarını bile unutmuşsun bişi işin sonu felaket senin açından ) Sitede kaç kişi ile papaz oldun kaç kişinin kalbini kırdın hadi onları kenara koy.Ben neyden anlıyorum soruyorsun sendeki yanındakilere dersin beni fazla yoldan çıkarmayın diye.Senden kibir had safhada durup bir düşün derim bu şekilde devam edersen sonun hayırlı değil.Merak ettiysen bende Allah CC verdiği göz var.O göz yazılan yazıdan yazan kişinin niyetini belli ediyor.Kişileri nasıl görüğümü Allah CC bilir.Evliyalara biz bişey katıp ileri geri yapmıyoruz neyse onu dedik.Kaldı ki senin ithamın bile yazarken düşünürsün ama nerde ondan dolayıda seni Allah CC havale edelim.Bildiği konuda yazarsan sevinirim daldan dala atlamzsan sevinirim.Benim yazılarımı alıntı yapıp bana laf sokmazsan sevinirim.Çünkü senin niyetini bildiğimiz için cevap yazmak bana zul.Önce nefsini terbiye etmeni öneririm.Ama sen şimdi gene yanlış anlayacan verilen tavsiye ye uymayacan onun için bildiği yolda devam edersin.

Birde ayda 1-2 kez birilerine yazıp ileri geri yazıyorsun bu hafta bize piyango vurdu bakalım 15-20 güne kadar kime amorti çıkacak.

imas 14.12.22 12:46

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513277)
Senden büyük Allah CC var imas efendi.
Ahiret var ahiret oraya gidince anlarsın yalan yanlış yazıp sonra çark etmek neymiş orda anlarsın canını sıkma ahkam kesme ile bu işler olmaz.(Yazdıklarını bile unutmuşsun bişi işin sonu felaket senin açından ) Sitede kaç kişi ile papaz oldun kaç kişinin kalbini kırdın hadi onları kenara koy.Ben neyden anlıyorum soruyorsun sendeki yanındakilere dersin beni fazla yoldan çıkarmayın diye.Senden kibir had safhada durup bir düşün derim bu şekilde devam edersen sonun hayırlı değil.Merak ettiysen bende Allah CC verdiği göz var.O göz yazılan yazıdan yazan kişinin niyetini belli ediyor.Kişileri nasıl görüğümü Allah CC bilir.Evliyalara biz bişey katıp ileri geri yapmıyoruz neyse onu dedik.Kaldı ki senin ithamın bile yazarken düşünürsün ama nerde ondan dolayıda seni Allah CC havale edelim.Bildiği konuda yazarsan sevinirim daldan dala atlamzsan sevinirim.Benim yazılarımı alıntı yapıp bana laf sokmazsan sevinirim.Çünkü senin niyetini bildiğimiz için cevap yazmak bana zul.Önce nefsini terbiye etmeni öneririm.Ama sen şimdi gene yanlış anlayacan verilen tavsiye ye uymayacan onun için bildiği yolda devam edersin.

Birde ayda 1-2 kez birilerine yazıp ileri geri yazıyorsun bu hafta bize piyango vurdu bakalım 15-20 güne kadar kime amorti çıkacak.

benim burada 9200 mesajim var ben bilgisayar degilim hepsini aklimda tutayim,ne oldugunu sen soyleyeceksin,müddei iddiasini ispatla mükelleftir,elbette öyle olacak,evliyanin sözunu tevil edenle benim hep sorunum vardir,seninlede sorunum bu yüzden,cok laf konusuyorsun cok hikaye anlatiyorsun, cok tevil ediyorsun bir kac defa daha gordum mudahele edecektim vazgectim,ama simdi arabi hz. ve bistami hz. sozlerini tevil edince mudahele etmek zorunda kaldim,bilerek nefsani yanlislik karsisinda susmak benim mizacimda yok,sert iklimin sert dunyanin insaniyim,senin gibi yumusak olamadim...
simdiye kadar sustum bundan sonra yazdigin her yanlista itirazim olacak haberin olsun yazdiklarina dikkat et...ben kimseyle papaz olmam,ama sen papaz olursun,benim nefsim yoktur o senin hüsnu kuruntun,bak nefis sende var 2 yanlisini soyledim 50 kelime laf konustun bu bastirma taktiklerini ben yemem,o konularda
"""unumu eledim eleği duvara astim""
ama bazen senin gibi çakıl taslarini elemek gerekirse elek duvardan iniyor,ne yapalim huyum bu...

NGB 14.12.22 14:32

Alıntı:

imas Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513299)
benim burada 9200 mesajim var ben bilgisayar degilim hepsini aklimda tutayim,ne oldugunu sen soyleyeceksin,müddei iddiasini ispatla mükelleftir,elbette öyle olacak,evliyanin sözunu tevil edenle benim hep sorunum vardir,seninlede sorunum bu yüzden,cok laf konusuyorsun cok hikaye anlatiyorsun, cok tevil ediyorsun bir kac defa daha gordum mudahele edecektim vazgectim,ama simdi arabi hz. ve bistami hz. sozlerini tevil edince mudahele etmek zorunda kaldim,bilerek nefsani yanlislik karsisinda susmak benim mizacimda yok,sert iklimin sert dunyanin insaniyim,senin gibi yumusak olamadim...
simdiye kadar sustum bundan sonra yazdigin her yanlista itirazim olacak haberin olsun yazdiklarina dikkat et...ben kimseyle papaz olmam,ama sen papaz olursun,benim nefsim yoktur o senin hüsnu kuruntun,bak nefis sende var 2 yanlisini soyledim 50 kelime laf konustun bu bastirma taktiklerini ben yemem,o konularda
"""unumu eledim eleği duvara astim""
ama bazen senin gibi çakıl taslarini elemek gerekirse elek duvardan iniyor,ne yapalim huyum bu...

Nerde yanlış yapmışım kaynak sordun attık sen her şeye kafana tevil diyorsan oda senin hüsnü kuruntun.Biz açıkça yazdık okuyan anladıda bi sen anlayamadın mesele bu.Ben yalan yanlış yazmam sen merak etme rahat ol.Sana kaynakları verdik demi araştır gör diyeceğim bu.Eserler orda okursan belki faydası olur...

imas 14.12.22 16:06

Alıntı:

NGB Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 513325)
Nerde yanlış yapmışım kaynak sordun attık sen her şeye kafana tevil diyorsan oda senin hüsnü kuruntun.Biz açıkça yazdık okuyan anladıda bi sen anlayamadın mesele bu.Ben yalan yanlış yazmam sen merak etme rahat ol.Sana kaynakları verdik demi araştır gör diyeceğim bu.Eserler orda okursan belki faydası olur...

senin yaptigin tevili benmi arastirip bulacagim?
,benim senin gibi boş boş video izleyip link verecek,dis macunu reklami yapacak vaktim yok, benim zamanim kiymetli, zansn hirsizligi yapmavkaybol gözumun önunden,herkes kendi bacagindan asilacak merak etme senide astiklari gun veli kulkarin sozlerini tevil etmeyi göreceksin...

mami3599 21.01.25 23:56

16641 ya latif
 
arkadaşlar 16641 ya latif çektim fakat dua ettim kabul olmadı sizce neden olabilir


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 01:39.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.

havasokulu1.com


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148