![]() |
bikere nasip olmuştu yaklaşık 3 saat sürmüştü
|
Alıntı:
|
Alıntı:
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Alıntı:
yinede o linkten bu tezleri cürutecek bir bölüm,tabiki imamlarin görüşü her seyin üstundedir cunku onlara göre hayatimizi düzenliyoruz... """Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez.""" bizim icin önemli olan bu,bu goruste senin yazdigin tezi cürutuyor kiraat bilen bir kadin bile hece hece okur yine okur... 2. link fikhi konularda hic kaale alinmayacak olan bir kurumun fetvası ki orada müsbet hic bir ispat yok, hadis yok ayet yok.. o kurum ki sakiz cigneme orucu bozmaz diyen bir kurumdur yillarca bize 1 gun gec oruc tuturan kurumdur |
Alıntı:
adet günunde olan bir kadin islamdan mi düşüyor dinden mi cikiyor ki ayetleri sureleri iluyamiyor bu nasil bir görüş,bur zamanlar tirnagi öjeli kadinin abdesti kabul olur namaz kilabilir diyen yaşar nuri vardi abdestsiz kadinlara namaz kildirmusti, sizlerde bu gorus ile kadinlari dunden uzaklastiriyorsunuz,ammaan dikkat bunlar cok agir vebalku sözler... bu gorusler internetten degil 4 mezhep imaminin kitaplarindan ögrenilir... |
Alıntı:
Eğer bu görüşlerinde samimiysen ve kendini müctehid bir ekol olarak görüyorsan yazdiklarimin aksine olan goruslerin hepsinin delillerini ayet ve hadisler ışığında ortaya dökersin islamin bütün ahkami seriyyelerini tesbit edersin kendi usulünü ortaya dökersin bizde ikna olursak sana uyarız. Obur turlu bütün meselelerde hali hazirdaki fetvaları kullanmak bazı konularda kendi görüşünü izhar etmek ilmi edebe mugayirdir Ayrica Hece hece okuması ilim tahsiline verilen bir cevazdir ibadet kastiyla degil |
Alıntı:
|
Alıntı:
"""""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez.""""" öncelikle bahse mevzu olan konu ibadet degil,biz burada ibadetten bahsetmiyoruz,hayzli kadin ayet sure okur mu okumaz mi? konu bu... oncelikle konuyu iyi anlayalim sen ispati ayetten hadisten mi ortaya koydun yoksa internetten kopyala yapistir mi yaptin? bak ben her seyi bildiklerimle yaziyorum oyle sıkışınca muctehidmisin falan gibi cıvik laflari hic sevmem orada 2 müctehidin """""Hanbeli ve Hanefi mezhebine göre, Kur’ân-ı Kerim'in kelimelerini heceleyerek, harf harf okumak caizdir. Çünkü böyle bir okuyuş “kıraat”e girmemektedir. Yine tilavet olmadan Mushafa bakmayı, sesini çıkarmadan içinden okumasını da caiz kabul etmişlerdir. Çünkü bu durumda da kıraatten (okumaktan) söz edilmez.""""" lafi varken bana halt yemek düser.... senin o ders gordugun yerler gercek islami ögreten medreseler degil, taguti sistemin ic isleri bakanligina bagli basit bir kurum, hem faiz haramdir diyen hemde yillardir bütceden aldigi ödenegi bankalarla pazarlik usulu faize yatirip calisanlarina maaş dagitan kurumdur sen 14 yil ders görmüşsun,ben 40 yildir senin gibi adamlarla mucadele ediyorum, bu konularda ilahiyat fakultesi mezunu profösor adamlar benimle konuşamiyor,senin bagli oldugun diyanetin fetva makamindaki adamlarla ben ugrasiyorum yanlis fetvalari yüzünden.... eger ben ibadet kastiyla okunabilir diyecek kadar sapkin olsaydim, hayzli kadin namazda kilabilir,oructa tutabilir derdim ji boyle bir durumdan Allah CC sığınırim benim ölcüm, amel konusunda 4 mezhep imaminin soyledikleridir, itikat konusundada imami maturidi hz. ne derse onu derim.. |
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
|
Alıntı:
hala yanliş soz üzerinesin fetva vicdandan alinmaz, eger vicdandan alinsaydi herkesin vicdani farkli oldugu icin ortaya onlarca milyon tane fetva cikardi """fetva ehli sünnet alimden müctehidden alinir""" Alıntı:
kuranin zahiri yönümü batini yönümu? |
[QUOTE=imas;512687]son sozumdur baska konusmayacagim...
hala yanliş soz üzerinesin fetva vicdandan alinmaz, eger vicdandan alinsaydi herkesin vicdani farkli oldugu icin ortaya onlarca milyon tane fetva cikardi """fetva ehli sünnet alimden müctehidden alinir""" 14 asırdır var olan ehli sünnet alimlerinin görüşleri ortada yeni modernist görüş ve düşünceye sahip olanlar yanlış beyanat veriyor. Cünüb ve hayizli kadin kurandan birsey okuyamaz İbni Mâce, Tahâret: 105. Hadisi varken mezheb alimleri ancak kıraat sayılamayacak kadar hecelemeye ve hafizlik yapan bir kadının ders yapması için kıraat olmayacak fasilalarla okumasina cevaz verirken, demogojik bir lisanla kadinlari kurandan men etmeye dair yaftalamak bireysel bir yaklaşımdır. İşin sonu hayizli kadına namaz kildirmaya kadar gider. Allah hepimizi doğru hükümlere muttali kılsın. |
[QUOTE=YelkenliGemi;512694]
Alıntı:
“İman, süreyya yıldızına çıksa, Fars oğullarından biri elbette alıp getirir.” (Buharî, Tefsir 62) buyrulur. İslâm alimleri bu hadis-i şerifin İmâm-ı Azam hakkında gerçekleştiğini ifade etmişlerdir. İmam Şafi: “İnsanlar fıkıhta Ebu Hanife'nin çocuklarıdır." boyle hadise mazhar olmus evliyayi,ibni mace ile bir tutuyorsan soylenecek söz yoktur,söz biter sukut baslar vesselam... |
[QUOTE=imas;512697]
Alıntı:
Kardeşim ebu Hanife dahil 4 mezhebin fetvasi ulemanin kahir ekseriyeti ve cumhur görüş zaten okuyamaz yönünde. Verilen cevaz sadece kıraat olmayacak derecede ilim tahsili yapanlar için heceleyerek okuma ruhsatı var. Kendi çıkarımina ortak arıyorsun. Kiraat olmayacak derecede demek hecelemek demek bi mazereti binaen demek, ne demek hala anlatamiyorsam birsey demiyorum selametle. |
[QUOTE=YelkenliGemi;512699]
Alıntı:
|
Alıntı:
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Videoyu izlersen zikri çekenin başına neler geldiğini ayan beyan anlatmış.good1 |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
Videoyu biliyorum ben şahsi tecrübeleri merak ettim |
Alıntı:
Bir de kıbleye karşı sağa doğru yatmak vs daha tesirli olur gibi hissettim |
Alıntı:
|
Alıntı:
Kişiden kişiye şahsi tecrübeler değişir kimisi yazar kimisi yazmaz.Ben bunu oturup denemedim.Başka zikirler çektiğim oldu.Ama tek seferde bazısı çekesiye hemen keşif açılıp melekleri arşı görecem diye gaza gelen avamda vardır.:d cinleri yada şeytanları görmeyi ummadan direkt yada levfi mahfuzu okur ona göre tedbir alacam diyende vardırda.Hayaller büyük. İşte bazen uygulamalarda yazanlar olmama sebebi hikmeti şu çeken kişinin kalbi çıfıt çarşısı bozuk olduğu için değil 16 bin günde 160.000 çekse tık olmaz.Bazısıda 100 çeker olur.Ama hiç tecrübesi olmayanın misal yapacağı öncelikle tevbe istiğfar sonra tevbeye sadık olacak sonra 5 vakit namaz üstüne diğer emir yasaklara uygulayacak ondan sonrada zikri çekerse kalbde düzgün ise belki verir ama belki. Kesin verirde demekte abeste iştigal.Eski eserin birinde şunu der uğraştı uğraştı uğraştı ama sabır edemedi isteğinden vazgeçti geri döndü bilseydi ve istemeye devam etseydi istediği ona verilecekti. Beyazıt Bestami KS bir eserinde bunu yazar boşa yazmaz yani bu işe başlayan 40 gün değil 4000 günde geçse bekleyecek belki verir.İmtihan bu işte sabır etmekte mesele. |
Alıntı:
Namazlarımı kılmasına kılıyorum ama onun haricinde ne yapmam lazım. Çok yüksek sayıda zikirler çekebiliyorum ama ne kalbimde nede etrafımda çıt yok… boşa çekiyormuşum gibi. Nasıl değişirki bu? |
Alıntı:
Bende bu ara sadece bunu yüksek sayı çekmeye niyetliyim tüm işleri ona havale edip top sende ya öldür ya önümüzü aç diyip dayanacan zikire. Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda. çekeceksen niyetin varsa özel mesaj at onun özel duası var günde 1 kere okunacak o işi tamamlayan kısmı.mesajla yollarım sana. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Alıntı:
Alıntı:
|
Alıntı:
"Allah Firavunu pak ve temiz öldürdü." Yalanı (S.300-301) : Nasıl ki Firavun suda boğulurken Allah'ın kendisine verdiği iman sayesinde Musa onun için de göz nuru oldu. Şu halde Allah, (bu yüzden) Firavun'un pak ve temiz öldürdü. Çirkin ve fena amellerinden onda bir şey kalmadı. Çünkü Allah onun ruhunu yeni bir günah işlemeden önce ve imana geldiği anda kabz etti. Halbuki İslâm (Yani Hakk'ı teslim ve tasdik) evvelce geçmiş olan günahları ortadan kaldırır. Allah, bu İlim ve mazhariyeti dilediği kimse için âyet ve alâmet kıldı. Tâ ki hiç kimse İlâhî rahmetten umutsuzluğa düşmesin. Çünkü kâfirlerden başka hiç kimse Tanrı rahmetinden umut kesmez. Şu halde Firavun eğer umutsuzlardan olsaydı imana yanaşmazdı. Demek ki, Firavun'un eşi Asiye'nin kendi hakkında "O, benim ve senin için göz nuru olsun, onu öldürmeyin, ola ki yakında bize faydası dokunur" dediği gerçekleşti ve iş böyle oldu. Gerçi her ne kadar Musa'nın Firavun mülkünü ve adamlarım öldürmeye muktedir bir Nebi olduğuna (kan ve kocadan) ikisinin ve şuuru yoktu. Fakat Allah, Musa ile her ikisine de menfaat verdi. (Fusus ul-Hikem - Muhyiddin-i Arabi, M.E.B. Yayınları, İst-1992) Küfür ve isyan ehli cehenneme girse de orada lezzet vardır." Yalanı (S.104) ŞİİR Hakk'ın yalnız va'dinde sadık olması tarafı kaldı. Ceza tehdidinde sadık olduğuna dair açık bir alâmet yoktur. Küfür ve isyan ehli cehenneme girseler de, orada kendileri için bir zevk ve lezzet vardır. O da onlar için bir cennettir. Ancak onların cennetleri Huld cennetlerinin nimetlerine benzemez. İkisi de birdir amma aralarında tecelli farkı vardır. - Onların cennetine tatlılığından dolayı azab denir. Bu azab sözü onda gizli olan lezzet için bir kabuk gibidir. Kabuk ise özü koruyan bir şeydir. "Vakit olur ki kul Rabb olur, şüphesiz, vakit olur ki kul, kul olur şeksiz.” (Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 90. Bosnevi, 1, 433) "Bizler Allah'ın zahiri suretleriyiz, O'nun tecellisiyiz. Alem ve kevn aslında bir hayal olduğu için biz O'yuz." (Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 159. Bosnevi, 345) “Halık (yaratıcı) ile mahluk bir tek şeydir.” (Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 78) “O’ bana hamdeder, be de O’na, O’ bana ibadet eder, ben de O’na. Bir hal içinde O’nu ikrar eylerim, a’yanda ise O’nu inkar eylerim.” (Muhyiddin İbn Arabi, Fususu'l-Hikem, 83. Bosnevi, 1, 384-385) İbn Arabî bir şiirinde şöyle der: Nubuvvet makamının mevkii Rasûlun üstünde ve velinin altında bir yerdir. (Şerhu Akidetu’t-Tahaviye, II /743). (Buhari, C:7 sf: 3331, 3332) İbn Arabî, Fusûs'unda açıkça şöyle demektedir: "Velilik peygamberlikten (nubuvvetten) daha büyüktür, hattâ risâletten de daha kâmil (bir makam)dır". İşte O'nun (İbn Arabi) sözü: Nubuvvet makamı bir berzahtadır ki Rasulun az üstünde, velînin altında... Ve onun ashabından (onun görüşünü benimseyenlerden) bâzısı bunu te'vîle kalkışarak; "bu peygamberin veliliği nubuvvetinden üstün demektir", veya; "aynı bunun gibi Rasulun veliliği de resûllüğünden üstün demektir" derler. Muhyiddin Arabi'nin Hz. Muhammed (a.s)'e iftirası (Sf: 11) Fusûs ul-hikem, Muhyiddin-i Arabi'nin 627 hicret yılında Şam'da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyan'ın ilhamıyla yazılmıştır. Şeyh o gece mâna âleminde Peygamber (a.s.)'i görüyor, elinde bir kitab tutmuş, kendisine hitab ederek, "bu, Fusûs ul-hikem kitabıdır. Bunu al ve halkın faydalanması için muhteviyatını açıkla" diyor. Şeyh de Yüce Peygamber'in bu manevî işaretine uyarak hemen Cenab-ı Peygamber'den aldığı emir ve ilham çerçevesi içinde, kitab muhtevasını, artıksız ve eksiksiz olarak, olduğu gibi naklediyor, daha doğrusu Hazret-i Peygamber'den aynen nakil ve tercüme ediyor. Arabi, Allah'ı (haşa) kendine kul ediyor. Şirki (Sf: 83) Allah beni över, ben de Onu. O bana kulluk eder, ben de Ona, Bir halde ben Onu ikrar eder ve eşyadaki çokluk ve değişiklikiği görünce inkâr ederim. Bizden nasıl vazgeçebilir? Ben Ona musaade eder ve Onu zuhur alanına çıkarırım. |
örnek resmimde 73 der biri dua not defteri geri kalan eserleri 72 adet pdf arşivde haliyle şunda demem abesle iştigal senin görmemen yok olduğu anlamına gelmez.Herşeyi bilmende sanırım imkansız gün gelir kitap denk gelir kişi okur ve öğrenir. Ben zamanında okudum ama hangisinde tektek not alacak halim yok.İnanan çeker inanmayan es geçer.Çekse ne olur evliya belki olmaz ama sevabını alır oturur aşağı.Belkide bir kapı açar onuda verecek olan kalbe bakar verir.Verirmi verir.
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Alıntı:
|
Şunuda atayımda eksik kalmasın.2 eseri var bende merak eden arar bulur okur içinde dediğim kısım gözüne çarpınca yalan yazmadığımız belli olur.Biz okuduklarımız naklediyoruz kafadan uydurmadan 1 i 2 yapmadan neyse o.Hesap var kitap var ahiret var adamı kazığa oturturlar vesselam.Yalan yanlış bilgi verdin diye.
Niye yanlış yazıp da vebal alalım düşünen için. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
Alıntı:
Alıntı:
"Muhyiddin İbnü'l-Arabî hakkında âlimler iki fırkaya ayrılıp birisi onun velî olduğuna, diğeri ise velî olmadığına inanmıştır. Bence iki fırkanın da razı olmayacağı bir yol vardır: Muhyiddin İbnü'l-Arabî'nin veli olduğuna inanılması, fakat kitaplarının okunmasının haram olmasıdır." Muhyiddin İbnü'l-Arabî'den; "Biz öyle bir zümreyiz ki, bizden olmayanların kitaplarımızı okumaları haramdır" diye nakledilmiştir. Çünkü sufiler ıstılah olarak birtakım lâfızlar üzerine anlaşıp, fukahâ arasında bilinen mânaları murad etmemişlerdir. İmam Gazâli bazı kitaplarında; "Sufilerin bazı sözleri, Kur'ân-ı Kerim'de ve hadis-i şerifdeki yed, ayn, istivâ gibi müteşabih olan âyet ve hadîslere benzemektedir" demiştir. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Kur'an Mührü (Hatmu'l Kur'an) - Muhyiddin İbn Arabî (2007) sayfa 427 . [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] |
[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
Biz okuduklarımızı aktaralımda fazla ekleme yapmadan okuyanlar karar versin.selametle. |
Alıntı:
Muhiddin ibni Arabi KS derki tüm işleri ya vekile devrettim ondan sonra dünyada sırtım yere gelmez oldu her işde önümü açtı ondan diyorum vekile atalım topuda o artık kararını versin hakkımızda. demekki sen 30 anlayanlardansin,bu sözden bunu anladigina gore,bende 0 anlayanlardanim ben bunu bu sekilde anlamadigim icin,dikkat etmek lazim,seyhul ekber ustu acik yatmamis bende sicagı severim üstum acik yatmamda, seninkide bu yasta bu zeka ile büyüyunce büyük adam olacaginin göstergesi durumu oluyor herhalde.... |
Alıntı:
Senle önceden bir konuda hatırlarsan bilip bilmeden yorum yazıp kul hakkına girmiştin yalan yazacak değilim sanada hakkımı ben helal etmedim.Ahirette görüşmek dileği ile. Haliyle seninle ileri geri yazacak değilim. İlmin ne ise o konuda yazarsan daha uygun olur.Şahsen ben bakım işinden anlamam öyle bir isteğimde hiç olmadı.genelde bakım yapıyorsun o konuda uzmanlığını konuşturursandaha uygun olmazmı.Bizdeki bize kalsın biz kişinin yazdığı yazıdan niyetini okuruz diyelim.Yüzünü görmesekte.Okutanda belli.Allah CC selam olsun.Son sözünüde şöyle bitirelim akıl yaşta değiş baştadırda.Yaş olarak senden belkide büyüğüm oda ayrı mesele. Selametle. |
Alıntı:
|
Alıntı:
Ahiret var ahiret oraya gidince anlarsın yalan yanlış yazıp sonra çark etmek neymiş orda anlarsın canını sıkma ahkam kesme ile bu işler olmaz.(Yazdıklarını bile unutmuşsun bişi işin sonu felaket senin açından ) Sitede kaç kişi ile papaz oldun kaç kişinin kalbini kırdın hadi onları kenara koy.Ben neyden anlıyorum soruyorsun sendeki yanındakilere dersin beni fazla yoldan çıkarmayın diye.Senden kibir had safhada durup bir düşün derim bu şekilde devam edersen sonun hayırlı değil.Merak ettiysen bende Allah CC verdiği göz var.O göz yazılan yazıdan yazan kişinin niyetini belli ediyor.Kişileri nasıl görüğümü Allah CC bilir.Evliyalara biz bişey katıp ileri geri yapmıyoruz neyse onu dedik.Kaldı ki senin ithamın bile yazarken düşünürsün ama nerde ondan dolayıda seni Allah CC havale edelim.Bildiği konuda yazarsan sevinirim daldan dala atlamzsan sevinirim.Benim yazılarımı alıntı yapıp bana laf sokmazsan sevinirim.Çünkü senin niyetini bildiğimiz için cevap yazmak bana zul.Önce nefsini terbiye etmeni öneririm.Ama sen şimdi gene yanlış anlayacan verilen tavsiye ye uymayacan onun için bildiği yolda devam edersin. Birde ayda 1-2 kez birilerine yazıp ileri geri yazıyorsun bu hafta bize piyango vurdu bakalım 15-20 güne kadar kime amorti çıkacak. |
Alıntı:
simdiye kadar sustum bundan sonra yazdigin her yanlista itirazim olacak haberin olsun yazdiklarina dikkat et...ben kimseyle papaz olmam,ama sen papaz olursun,benim nefsim yoktur o senin hüsnu kuruntun,bak nefis sende var 2 yanlisini soyledim 50 kelime laf konustun bu bastirma taktiklerini ben yemem,o konularda """unumu eledim eleği duvara astim"" ama bazen senin gibi çakıl taslarini elemek gerekirse elek duvardan iniyor,ne yapalim huyum bu... |
Alıntı:
|
Alıntı:
,benim senin gibi boş boş video izleyip link verecek,dis macunu reklami yapacak vaktim yok, benim zamanim kiymetli, zansn hirsizligi yapmavkaybol gözumun önunden,herkes kendi bacagindan asilacak merak etme senide astiklari gun veli kulkarin sozlerini tevil etmeyi göreceksin... |
16641 ya latif
arkadaşlar 16641 ya latif çektim fakat dua ettim kabul olmadı sizce neden olabilir
|
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 01:39. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com