Namazda Gözleri Kapatmak
 

Herkese merhabalar.

Ben namaz kilarken gozlerimi kapatirsam cok daha manevi haz ile huşu icinde kiliyorum. Ama bir kaynakta bunun mekruh oldugunu, sunneti terk etmek oldugunu, bu konu da hadis oldugunu okudum. Baska bir kaynakta da namazdaki huşu icin kapatilabilir, bu sunneti terk ve mekruhluk bir durum degil diyordu. Cok kararsiz kaldim, bilen hocalarima akil danismak isterim.

İbnu’l-Kayyim (rahimehullah) şöyle buyurmuştur: "Namaz esnasında gözleri kapatmak Peygamberin (sallallahu aleyhi ve sellem) adeti olan bir davranış değildi."
"Bu konuda doğru olan şöyle demektir: şayet insan gözlerini açmakla daha huşu içinde namaz kılıyorsa bu daha evla olur. Şayet namazdan onu meşgul eden nesnelerin olmasından dolayı gözlerini yumması daha huşuya neden oluyorsa o zaman gözleri yummak mekruh olmaz; bilakis mustehab olabilir. Çünkü bu durum, şeriatın amaçlarına daha yakın olmaktadır." (İbn Kayyim el Cevziyye, Zadul Mead, C. 1, Sf: 283)

Cok tesekkur ederim cevabiniz icin.

ornek verdigin kişi ibni teymiyenin en onemli talebesi ve ehli sunnete ters bir cok sözü olan kişidir,mesela hz. peygamber sav vesile kikarsk bike dua etmeyi şirk sayar,nesela muhyiddin ibni arabi hz. tekfir eder,mesela hz. peygamber sav sefatciligini kabul etmez,bunun gibi bir cok örnek verilelebilir....
internetten her bulunan bilgi mal bulmuş mağribi gibi paylasilmaz,öncelikle bilgi aldugin kişiyi arastirmak gerekir...

sorunun cevabi namazda gözleruni kapatmak mekruhtur,bu konuda hadis vardir,fakat bu mekruhluk tenzihidir büyük vebali yoktur..
Ancak namazda bakılması caiz olmayan bir şey görmemek için veya dikkati dağıtacak bir şey gözüne ilişirse, yahut görülen şeylerden ilgisini kesmek düşüncesiyle namazın manevi hazzı olan huşuyu temin maksadıyla göz yumulabilir. Bunda kerahet olmaz.

Cok tesekkurler hocam cok sagolun.

Ben İmam Gazali’nin İhyaü Ulumi'd Din kitabını başucu kitabı yaptım. Şafi mezhebi ile Hanefi mezhebi arasında çok az fark, kitabı benim için güzel kıldı. Tabii orijinal Arapça okuyup, anlayabilse idim, yorumsuz okumanın güzelliğine de varırdım.
Günümüz din yorumcularının bazıları, İmam Gazali’yi hadis konusunda zayıf buluyorlar, ama ben kitabın hepsini birden okuyamasam da, abdest, namaz vb konularda oldukça açıklayıcı bilgilere değiniyor diye düşünüyorum. Bir Müslüman için, her konuda güzel bir rehber .

--------------------------------------------------------

Bu konularda hiç bir bilgisi olmayan aciz biriyim ama aynı davranışı sergilediğim için size yazmak istedim....


Namaz kılarken secde de neden gözler kapanmaz ya da kapanmamalı !!!!!!! ....neden öyle demişler???? bu konuyu bende çok düşündüm ,sizi rahatsız eden durum beni de rahatsız etti....gözler açık olmalı deniyor ama ben secde de gözlerimi kapatınca daha bir odaklanıyorum derin,huzur veren ve korkutmayan o sonsuz karanlık bende daha bir bütünlük sağlıyor ...en sonunda dedim ki "Allah beni bilmiyor mu? neyi neden yaptığımı..şah damarımdan daha yakın değil mi...bunlara çok odaklanıp özden uzaklaşmak mı ,öze ulaşmaya çalışmak mı!!! ........hem "kolaylaştırın zorlaştırmayın "denmiyor mu!!!..."vs.

Secdeye kadar açık secde de bazen açık bazen kapalı şimdilik bende durum bu ...

Ama....

Doğrusu secde ederken gözlerini kapatmamakmış..eski alimler o durumda gözler açık iken alemleri seyreylerlemiş...biz aciz kullar nasıl seyreyleyelim seyreyleyemeyiz tabii ki... ama...bu seyreylemenin dışında bence bilmediğimiz görmediğimiz bir şey daha var...bence namaza başladığımız an çevremiz ışık seli nur ile çevreleniyor,üstümüze nur yağmaya başlıyor ..biz 4 çevremiz namazda o ışık selinin içindeyiz çevremiz önümüz her yer nur ışıl ışıl çağlayan gibi yukardan üstümüze yağıyor ...secde ederken de o pozisyonda direkt yüzümüzü o nur gölüne daldırıyoyuz..... bence o görünmeyen göremediğimiz ışık nur gölüne dalarken gözleri açık tutmak daha kıymetli....dediğim gibi ben bir şey bilmiyorum ama böyle düşünüyorum....

Umarım o nura gözlerimizi açarak bizlerde nail oluruz...

Babaannem derdi ki " kızım ezan okunurken, namazdan sonra seccadeden kalkmadan dua ederken avuç içlerini gökyüzüne çevir....avuçların açık bir kase gibi olsun..parmaklarını çok sıkmadan genişçe birleştir sadece serçe parmaklarının üst uçları birbirine değsin..avuçlarının durumu yukardan yağan yağmuru avuçlarında tutmaya çalışır gibi olsun...o yağan nuru,rahmeti avuçlarında tut ve ezan bitince duan bitince avuçlarını 3 kere yüzüne 3 kere Amin,Amin,Amin de....belki geçmişten getirdiğim bu bilgi bende bir alışkanlık yaptı ve düşünceler de onun yansıması..ama ben böyle düşünüp böyle davranıyorum...namazda nur içindeyiz nur yağıyor değerlendirmek dileğiyle hoşça kalın...

------------------------------------------------------------------
Fikret bey ,

Ayrıca dedim ya bu konuyu çok düşündüm...

Filmlerde görüyoruz kozmik özel bir odaya girerken kişiler ya avuç içlerini ya da göz bebeklerini okutup kendilerini tanımlatıp kayıt altına aldırarak odaya giriş yapıyorlar...

Namazda da böyle olamaz mı?... ilk elleri kaldırdık o ilk bölümü açtık ilk odaya girdik...secde de de gözleri açarak en özel bölüme giriyor girerken de gözbebeklerimizden kayıt altına alınıyor olabilir miyiz?...bence olabiliriz...

Kur-an ' da sıklıkla ders almamız ders çıkartmamız için olsa da "keşke bilseydiniz,hiç düşünmez misiniz,akıl etmez misiniz "cümleleri sıklıkla yer alıyor...belki bunu da başka bir bakış açısıyla düşünmemiz gerekir...

Gözlerimizi açmamız dolayısı ile kalbimizin açılması dileğiyle...

ibni abbas r.a bir hadisi şerifi şoyle aktarmış

“Sizden biriniz namaza kalktığı zaman gözlerini kapamasın.”

bu durumda mantık yürütmekle uğraşam sünnet peygamberimiz yaptığını yapmak örnek almakdır

ve eğerki necis özel bir durum olursa naamz kılarken göz kapanabilir

ibni abbas ise:Hz. Peygamber'in amcasının oğlu, tefsir ve fıkıh ilimlerinde otorite kabul edilen ve çok hadis rivayet edenler arasında yer alan sahâbî.

Degerli vaktinizi ayirip yorum yaptiginiz ve babannenizle hos aninizi paylastiginiz icin cok tesekkur ederim.
Cok guzel bir paylasim yapmissiniz, neden olmasin. Allah hepimizi nuru ile onurlandirsin insallah.
Allahin rahmeti, bereketi uzerinize olsun, selametle.

Farkli bir bakis acisi olmus, oyledir belkide.
Bende insanlarin bir sekilde sifrelendigini dusunuyorum. Netice olarak hepimizin parmak izi, kornea izi farkli. Bununda bir hikmeti vardir elbette.

Secdedeyken Gözü kapatınca daha İyi oluyor gibi ama daha iyi olmuyor aslında,Secdede burunun iki yanlarına bakılmasının Hikmetini bir düşünmek lazım.Allah Esması da Zikredilirken Buruna Bakılıyor tabi farklı farklı Zikir şekilleri var.Namaz kılarken gözleri yummak mekruhtur.*Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (a.s.m.) şöyle buyurmuşlardır:

"Sizden biriniz namaza kalktığı zaman gözlerini kapamasın."

Çünkü namaz kılarken secde yerine bakmak sünnettir; gözleri yummak da bu sünneti terk sayılır. Yalnız buradaki mekruhluk tenzihîdir, büyük bir vebali yoktur.

Bence Hadise göre bakacak Olursak Namazda da Peygamberimizin Sünnetine Uymak daha iyi olacaktır.

Huşu ile namazı kılarsan sessiz sakin genelde gözler kapanmazda.İşte dünya hali bazen hastalık başka olaylar vardır misal adam kanserdir namaz kılıyor o anda şeytan vesvese kanseri aklına getirir.Tedavileri aklına sokar.Kılan kişide surelerde şaşırmayayım diyi tüm rekat kapatma değil de 3-5 saniye kapatıp tekrar açabilir.Sanki o kapatma bir nevi otomatik güç alma gibi.Allah CC herşeyi görüyor biliyor diye inanıyoruz ki.Hal böyle olunca kılınan namaza şerh düşülse bile göüzünü kapattı diye hiç alnı secdeye değmeyeden eftaldir.Selametle.

Hadis örneklerini yazmışsınız yapılmasa daha iyide MEKRUH işte vesvese veren veriyor onuda Allah CC havale edelim.

caiz olan 4 tevessül şekli bunlardır
1) Allah'ın isimleriyle (Esmaül Hüsna),
2) Allah'ın İsmi Azam'ıyla (yani Al-i İmran 1-2 ve Bakara 163'ü topluca okuyarak),
3) Kendi salih amelleriyle,
4) Yaşayan bir müslümandan dua istemektir.

Hanefî mezhebine mensup büyük alimlerden İbn Ebi’l-İzz (rh) şöyle demiştir:

“Kişinin, Allah’tan başkasını, duasının kabulüne sebep kılması ve onunla tevessülde bulunması caiz değildir. O böyle dua ederek şöyle demek ister, “Falanca senin salih kullarından olduğu için duamı kabul eyle.” Onun Allah’ın salih kulu olmasıyla berikinin duası arasında ne ilgi, ne bağlantı olabilir? Bu, duada taşkınlıktır. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

“Rabbinize için için ve yalvararak dua edin. O, taşkınlık yapanları gerçekten sevmez.” (A’râf, 7/55)

Bu ve benzeri dualar, sonradan uydurulmuş dualardandır. Böylesi ne Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden, ne sahabeden, ne tabiînden, ne de imamların birinden aktarılmıştır. Allah onların hepsinden razı olsun. Bu, ancak cahillerin ve bazı tarikatçıların yazdığı tılsımlarda bulunur.” (Ali b. Ali b. Muhammed b. Ebi’l-İzz ed-Dimaşkî, Şerhül Akîdetit Tahâviyye, Beyrut basım/1988, cilt: 1, sayfa. 295-297.)

Peygamber efendimiz SAV öldükten sonra onun zatı ile tevessül caiz olsaydı sahabelerden bunu görürdük ashabın böyle bir uygulamayı terk etmiş olması bunun sonradan ortaya cıkarılmış bir bidat olduğu gösterir

İslam'ın emrettiği, Allah’a güzel isimleri ve yüce sıfatlarıyla tevessülde bulunmaktır. Bu bid’at tevessul türünde şayet kişi Allah’ın sultanlar, krallar gibi aracılara ihtiyacı olduğu şeklinde bir inanca sahib olursa bu onu büyük şirk’e sokar. Çünkü bu yaratıcıyı yaratılana benzetmektir. Bu çok kötü bir kıyastır.

Şefaat meselesinde şefaati inkar eden kafir olur şefaatle ilgili hadisler ayetler vardır

(Allah’ın izni olmadan kim şefaat edebilir?) [Bekara 255]

(Allah’ın izni olmadan hiç kimse şefaatçi olamaz.) [Yunus 3]

(Bütün şefaatler Allah’ın iznine bağlıdır.) [Zümer 44]

Size soruyorum "Şefaat ya Rasulallah" diyip şefaati direk peygamber efendimiz S.A.V den istemek mi doğru olur yoksa

"Allahım kıyamet günü peygamberimin bana şefaat etmesini nasip eyle" demek mi doğrudur?

ikiside dogrudur,ikiside olur

Bende çok merak ediyordum sebebini fakat araştırmadım sanırım huzuru daha çok hissedebilmek icin

uzun zamandır aklımı karıştıran bir şeydi ne kadarda güzel açıklamalar gelmiş yorumlara

kapatmamak lazım ALLAH rasulu açıkken huşu buluyorsa sende bulursun ondan dahamı efdal namazımız haşa

Eski bir konuyu tekrar hortlatmak gibi olacak ama göz kapatmak olayını daha önce başka bir kitapta da okumuştum. Anladığım kadarıyla bu biraz enerji ile ilgili. Keza dua ederken de Allah'tan bir şey dilerken de gözlerinizi kapatmamak öneriliyor. Nasıl haset bir bakış ile bu dünyada bir cisme etki edilebiliyorsa bence bunun tam tersi dua ederken de olabilir.

Namazda gözleri yummak veya gözler ile gök tarafına veya sağa, sola bakmak veya bir tarafa boynu ile dönüp bakıvermek mekruhtur. Görünülmesi caiz olmayan bir şeyi görmemek için veya son derece kalp huzurundan, Allah korkusundan meydana gelen bir halden veya başka şeylerden dikkati kesip Hak Teâlâ’nın mukaddes tarafına yönelme kastından dolayı gözleri yummak, mekruh değildir. Bir ihtiyaç anında göz ucu ile bakmak da mekruh olmaz.

Sebep olarak bı açıklama yok sanırım. Kimi mekruh kimi değil demiş. Ama nedenini kimse tam olarak izah edememiş. Sizin bu konudaki yorumunuz nedir?

Namazda gözlerini yummak ‘’Biriniz namaza durdu mu gözlerini yummasın!’’ Hadisiyle yasak edilmiştir. Bu hadisi İbn Abdiy rivayet etmiştir. Ancak senedinde zaiflik vardır. Bedayi’de bunun sebebi şöyle gösterilmiştir: Sünnet olan vecde secde yerine bakmaktır. Gözlerini yummakla bu sünneti terk etmek vardır. Sonra burada ki kerahet tenzihiyedir. Huşu tam yummak için göz yummak zihni dağıtacak bir şey görmekten endişe etmekle olur. Bu takdirde gözlerini yummak mekruh değildir. Hatta bazı ulema bunun evla olduğunu söylemişlerdir. (sayfa 582 Cilt:2 İbn-i Abidin Reddü’l-Muhtar Ale’d- Dürrü’l-Muhtar)

Namaz kılarken çocuk oynuyor yada başka bişey oluyor busefer kafam oraya gidiyor karıştırıyorum diye kapatıyordum dikatimi toplaya bilmek için

Bana şöyle hissettiriyor namaz ve gözleri kapatma meselesi,
Yanlışım olursa düzeltin, hatalı düşüncelerim için Rabbimin affına sığınırım,
Namaz Rabbimizin huzuruna çıkıp dua ile birebir iletişim kurmak, istemek, tövbe etmek için protokol gibi düşünüyorum ben.
Nitekim secdeye vardığımızda Allah'a c.c. en yakın olduğumuz andır,
Bizim için belirlenmiş bir yol var ve o yolu yürürken sanki Rabbimizin karşısındaymışız gibi ciddiyetle kılmamız lazım namazı.
İçimizde kaç kişi arşa bir milim yaklaşıp da eli ayağı titremeden namaz kılabilir bilemiyorum.
Haşa kıyas yapmıyorum, günümüzde dandik bir memurun makamına girerken bile önünüzü ilikliyorken
Rabbinize en yakın olduğunuz anda uyuklar gibi gözlerinizi mi kapatacaksınız.
Ya da başınızı eğip önümüze bakmaktan başka bir şeye haddimiz var mı kul olarak.

Namazda göxler kapatılmaz. Kıyamda secde edilecek yere bakılır. Rüküda parmak uçlarına, secdede burun ucuna, secdeden dogrulunca iki diz kapağı arasına, ve tahiyyattada göbek deliği kısmına bakılır. Gözler kapatılmaz. Bu göz kapatma mevzusu sanırım yahudi ve hristiyanlarda olduğu için uygun degildir

Ben bunu istemsiz yapiyorum. En cok dua ederken.

Dua ederken göz kapatmakta sorun yok namazda göz kapatmak sorundur.

Ogrendigim iyi oldu. Tesekkur ederim.

Ama dua usulünü ögrenin. Çunku duada İnşeAllah diyenler var ama İnşeAllah denmez. Duada.

33 Elhamdülillah denir, Salavat getirilir, dua edilir amin denip salavat ile bitirilir.

Bende 3 salavat arasina koyarim hep dualarimi
Kiymetli bir hocam bana ogretmisti.
3 salavat 3 estagfirullah 3 elhamdulillah dua 3 elhamdulillah 3 estagfirullah 4 salavat seklinde kapatirim. Hatta secdede dua ederim. Allah a en yakin oldugumiz yerdir.
Ek bilgiler icin tekrar tesekkur ederim.

Belki konu dışı ama, Namazda secde yerine bakmak gözlere cok yararlıdır.

Rica ederim. Bu bilgileri Allah CELLE CELALUHU benim aracılığımla size gönderdi yani İlmi aslında size ulaştırmak istedi benim gibi birini sebep kıldı. Siz nafile namazları arttırın o namazların secdelerinde çok dua edin. Dualarında her şeyi bırakıp sadece salavat okusan en hayırlısını yapmış olursun. Çeşitli salavatlar var sitede okuyabildigin kadarını oku İnşeAllah

Burada 4 yanlis olmus, daha sonra okuyacak arkadaslar icin duzeltmek istedim sonda okunacak salavatta 3 seklindedir.