İntihar haramdır ve affedilmeyen günahlardandır.

Bir müslüman için intihar, kendi kendini öldürmek ahirette büyük azapları gerektiren bir cinayet olduğu gibi, kendi ölümünü temenni etmek de caiz değildir. Bir kızgınlık veya geçim sıkıntısı yüzünden ölümü temenni etmek mekruhtur. Bir hadîs-i şerifte buyurulmuştur ki: “Sizden biri kendisine gelen bir zarardan, bir felâketten dolayı ölümünü mutlaka temenni edecek ise, “Ya Rabbi! Benim hakkımda hayat hayırlı ise, beni yaşat ve eğer ölüm hayırlı ise, beni öldür.” diye dua etsin (Buhari; Mezra:19; No:5347; 5/2146 – Müslim; Zikir, dua, tövbe, istiğfar:4; No:2680; 4/2064 – Ebu Davud; Cenaiz:13; No:3108; 2/205) İntihar edenin cenaze namazı kılınır. İmam Ebu Yusuf’a göre intihar hata ile veya şiddetli bir ağrıdan dolayı olmadıkça, intihar edenin cenaze namazı kılınmaz.

Affı kabil olmayan tek günah şirktir onun dışında Allah cc dilerse bağışlar dilerse azap eder ayetle sabittir.

İntihar şirk değildir kendi nefsimize göre yorumlarsak her günahı şirke bağlarız

Allah razı olsun heart1

‘‘Şüphesiz ki Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz; bundan başkasını, (diğer günahları) dilediği (layık olan) kimse için bağışlar Allah’a ortak koşan kimse, elbette uzak bir sapkınlığa düşmüş (demek)tir.’’ (Nisa suresi 116. Ayet) buyurmaktadır. Görüldüğü gibi bu ayette sadece şirk büyük günah olarak görülmüştür.. fakat Cemel vakası ve Sıffın savaşı gibi olaylarda müminlerin birbirleri ile savaşmaları ve bunun sonucunda öldüren ile öldürülenin ahirette durumunun ne olacağı gibi durumlar üzerinde büyük tartışmalar meydana gelmiş, bu münakaşalar büyük günahın bir mi birden fazla mı olduğu tartışmasını gündeme getirmiş böylelikle İslam tarihinde büyük günah meselesi ortaya çıkmıştır. Kur’an-ı Kerim’de Yüce Allah ‘’Şüphesiz ki Allah şirk dışında bütün günahları affeder’’ (Nisa suresi 116. Ayet) ayeti ile bir tane olduğuna imada bulunurken bir başka ayette ‘’Yasaklandığınız büyük günahlardan kaçınırsanız (küçükleri) de örteriz.’’ (Nisa suresi 31. Ayet) ifadesiyle de günahın sayısının birden fazla olduğuna işaret etmiştir.
Seb’a’l-mübigat hadisine dayanarak büyük günahın yedi ile sınırlı olup olmadığı sorulan İbn Abbas, bunların yediden fazla yetmişe yakın olduğunu belirtmiştir. Bundan dolayı hadislerde ifade edilen büyük günahlar Alauddin et-Türkistani İsmail Hakkı Bursevi ve Hafız ez-Zehebi tarafından cem ve tasnif edilerek yediden fazla ya da yetmiş dolaylarında olduğu söylenmiş ve onlar görüşlerini İbn Abbas’a dayandırmışlardır. Hafız ez-Zehebi eserinde şirkten başlayarak günah sayısını yetmişe tamamlamıştır. (Hazfız ez-Zehebi Kitabü’l-Kebair, Daru2t-Türas, Medine 1986) İbn Hacer el-Heytemi de değişik başlıklar altında dörtyüz altmış yedi büyük günah saymıştır. (Heytemi ez-Zevacir an İktraf’il-Kebair, (tercüme Ahmet Serdaroğlu-Lütfi Şentürk Kayıhan yayınları İstanbul 1986 sayfa 2-10)

Allahın size verdiği cana kıymak, hiçbir zaman bir seçenek olmamalı. Umarım hayattasınızdır. Kimseye kaldıramayacağı yükü yüklemez Allah.

Üstad çok güzel bir yol gösterme olmuş

Allahtan ümit kesmek ve sonucu intihar etmek affı zordur. ahiretten millet kılmadığı namaz için 50 kere sorguya çekilecekken intiharı düşünemiyorum bile Allah muhafaza

gerçekten zor durumlar. imtihan dünyasında olduğumuzu kendimize sürekli hatırlatmamız gerektiğini düşünüyorum. birçok insan böyle bunalmışlık hissiyle intihar edebiliyor. ama bunu tetikleyen sebepler neler. birçoğumuz bu gibi kısmetsizlik gibi olayların musallat veya yapılan büyülerden kaynaklandığını da biliyoruz. ortada böyle bir problem varsa intihar Allah katında farklı değerlendirilir gibi geliyor bana. kardeşimize daha da sıkıldığı her an Allah'a yakınlaşmasını bu durumdan kurtulmak için bir yol göstermesi için samimi dualar etmesini tavsiye edebilirim.