Şu hayatta en büyük tecrube ve analiz ettigime göre Malesef herkes hakettigini yaşar Allah kimseye zulum etmez kul kendi kendine zulum eder inden cinden bilmeyin herseyi evet Ah öyle bişey ki kimsenin hakki kimseye kalmaz ve atalardan degil yaşadiklariniza yasattiklariniza eski komsulara illaki birilerinin cani yanmiştir malesef bu gercek herkes hak ettigini yaşar

Pek buna pek katılmıyorum, herkes yaşattıklarını yaşatıyorsa, Peygamber lerin çektiği sıkıntılar da var, mesela terörist adam hayatını lüks içinde rahatlık içinde geçiriyor hesabını karşıda öder, lakin hiçbir suçu olmayan çocukta bile oluyor mesela ben 3-4 yaşında kime ne yapmış olabilirim ? Herkes yaşattığını yaşasa (bu dünyada) hâşâ karşıda hesaplaşmaya ne gerek kalır ki ? Ben çok şahit oldum, iyi insanın çok şeyler çektiğini, kötü insanların gerçektende rahat yaşadığını, ben demiyorum iyiler hep acı çeker kötüler hep iyi olur, ama herşeyi kötülüğe bağlamak şahsen bana doğru gelmiyor.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

kontrol edeceğin usulü verdik daha evvel

Onun hayati bunun hayati her hayat mukemmel bi denklem icinde akar gider terorist villada yasar hirsiz sarayda onlarda demekki haketmis hak etme layik oldugu anlamina gelmez. Allah herkese farkli hayat farkli yasam verir zengin zengin olmayi calismissa hak eder sukrediyorsa hak eder ama zengin zenginlikte bogulmussa sukru unutup kibre kapilip yasiyorsa bu da ona haktir zengilikte Allah i unutan Allahta onu o zenginlikte birakir dahada azsin azabi artsin fakat. Allah kalplerin özunu bilir rahmeti hak ederse Allah onun zenginligini alir ona hidayet eder hersey olmasi gerektigi gibi biz bu hayatta o ladar cile sıkntı cekelim öluncede Allah im bize yasattigin hayati biz haketmedik mi diyecez hos desekte Allah bize gunahlarimizi aldigimiz ahlari kirdigimiz kalpleri gosterip ben size zulmetmedim siz kendinize zulmettiniz diyecektir. Yani kuranda nisa suresimiydi hatirlamiyorum temiz erkkekler temiz kadinlara temiz kadinlarda temiz erkeklere layiktr mi deniyordu yanlis degilsem boyleydi yani boyle ilk tasi kendimize atalim ben naptimda bu basima geldi demek yerine yok sunun nazari yok bunun buyusu once kendimizi hesaba cekelim genelide ben napmisimki. Bakarsan insanlar namaz yok niyaz yok kalbine soz geldimi tertemiz. Tevbe et desen ben gunahsizim ben napmisim ki derler yani tovbesiziziz basimiza gelen hersey haketmedigimiz icin degil illaki hataliyiz illaki Allah kula zulmetmez kul kendine zulmeder Allah ta kul kendine gelsin diye sinar imtihan eder yani nefsinize zor geliyor ama. Biz sutten cikmis ak kasik degiliz peygamberler apayri konu onlar islami yaydilar onlarin amaci vardi Tabi peygamberlik gelmeyene kadar onlarda gunahkar kullardi belkide yani boyle

Tamamda bu benim dediğime cevap değil ki ? Ben 3 yaşında olan çocuklae biliyorum tabi Allah ne derse o olur. Ben sütten çıkmış ak kaşık değilim ama her şeye günah işlemiş ondan olmuş demek hiç doğru değil, o zaman doğarken ölen çocuklarda günah işlemiş birisini öldürmüş

Belki o ana babasina aile ferdlerine imtihan ben nerden bilecem aci duymak 2 seyi meydana getirir ya isyan eder kul yada dua eder. Sabirla dua eder bi ayet okudum yanlisim yok ise Allah sizi. Sabrinizi imtihan etmeden cennete gireceginizi mi sandiniz di sanirim boyleydi imtihan tabikide sinanacaz tabikide gunahkariz cezasini hem bu dunyada hem obur dunyada cekeriz Allah hidayet ederse bu dunyada cekeriz etmez ise Ahiret cezasi dahada zordur cektiklerimiz gunahlarimizdan ve gunahlarimiza kefarettir. Sabinin sucu yok verende odur alanda Allah bilir ben bilmem neden olur gunahsz xocuklar yani. Her daim sucu kadere insanlara atmamak gerek cogu basimiza gelen sey gunahlarimizdan

Anlayamadım doğrusu biraz daha açarsanız

İnsanoğlu etrafındaki olayları yorumlamada çok cahildir demek istedim.. Su-i zann kötü bir şeydir ve en büyük su-i zann Allah için yapılandır.. Allah günahsız çocuğun canını neden aldı şeklinde sorular..

Hızır a.s ile Musa a.s kıssasında; Hızır a.s bir çocuğu öldürür. Anne babası Allah'a muti olan bu çocuk ileri de anne-babasına isyan edecekti ve Allah bu öldürdüğü çocuk sebebiyle onlara salih bir evlat bahşedecekti.. Buraya kadar ki yaşanan olayları herkes bilir. Sonrasını ilk defa duymuş olabilirsiniz. Hz. Musa a.s, Hızır a.s'a çok kötü bir iş yaptın dedikten sonra çocuğu tekrar diriltti, çocuğa sordu ki tekrar yaşamak ister misin dedi, o ise ölümü tercih etti yani geri dönmek istemedi. Çünkü gittiği yer cennetti..

Şimdi 3-4 yaşında ölen o çocuk tekrar diriltilse o, beni cennetten niye bu içerisinde fısk fücur dolu dünya hayatına geri gönderdiniz derdi.

Biri düşünün ki elinde bıçak ve sizi kesiyor, yüzünü göremiyor ama sizi o bıçakla doğruyor ve büyük acılar hissediyorsunuz ne düşünürsünüz o kişi hakkında.. Tabi ki o kişinin size düşman olduğunu düşünürsünüz, ama bir de bakmışsınız ki sizi ameliyat etmiş ve sizdeki bir tümörü yani günah gidermiş ve sonra size yeni bir hayat bahşetmiş.. Bu örnekteki gibi herkes ahirette, Allah'a ettiği su-i zandan dolayı pişman olacak..

Ben bunu istemiştim ama Allah bunu dünyadayken vermemişti diyenler, iyi ki vermemiş hatta hiç bir duamın karşılığını dünya vermeseydi diyecek.. Bu ilim marifet ilmine girer.. Allah'ı tanıma ilmi.. Bu dünyadayken Allah'ı tanıyanlar, öbür tarafta Adn cennetlerinde olacak..Vesselam..

Sanırım bayağı yanlış anlaşıldım, ben çocuğun günahı ne ? Hâşâ Allah adaletsiz mi demişim ? Ben bunları diyenlere laf anlatmaya çalışıyorum demek istediğim her şeyi yaptığı günaha yormak mantıksız Allah imtihan etmez mi kulunu ? İllaki ayağına taş değse günahtan mı ? Hani bir insan bir kötü rüya gördü diye sen günahkarsın münafıksın ondan böyle oldu imanın zayıf kâfirsin şu bu demek mantıklı değil, çevremde bana sen imansızsın ondan böyle kâfir olmuşsun ondan böyle diyenlerle dolu.