Allahın soracağı soruları sormayın !
 

Değerli Hocalarım , Emr-i bi'l ma'rûf ve nehy-i anil münker gereğince etrafımızda ki arkadaş, dost dediğimiz insanlara dilimizin döndüğünce nasihatta bulunmaya çalışıyorum. Ve bir çok hocanın ve dinimizi yaşayan insanın namaz kılmayan kötü alışkanlıkları olan kişilere karşı bir takım nasihatleri oluyor.

Namaz kılıyorsumun diye sorduklarımız var mesela, çok büyük tepki veriyorlar.İnsanların lafzına şöyle bir söz dolanmış durumda "Hocam (kardeşim, dostum) bana, ALLAH'IN soracağı soruları sorma, bana acmısın tokmusun diye sor"

Ben bu sözü duyunca çok sinirleniyorum ve karşımdaki insanın kalbini çok fena kırmaya meyil ediyorum. Çünkü bu sözde şer akıyor, ve insanı dinden çıkaracak nitelikte görüyorum. Bu insanlar demek istiyor ki, bana Allah'ın emrettiği namazı sorma, ama Allah'ın verdiği rızkı sor diyor. Kulun kula rızık verdiği nerde görülmüştür. İnsanlar rızık konusunda sadece vesiledir. Rızkı veren hüda'dır.

Şunu sormak istiyorum bana bu lafı diyen birinin kalbini kırmadan söylediği sözün hatalı olduğunu ona nasıl izah edebilirim.?

Hocam soruna tam cevap olmayacak belki ama yuce Allah Kur'anda peygamberimize sen onlar uzerinde bir zorlayici değilsin sen ancak teblig edicisin secim onlarin diyor sen soylersin adam anlamiyorsa secimi farkliysa ugrasmazsin. Bu hayatta zorla kimseye bir sey yaptiramazsin. Benim de tasvip etmedigim seyleri yapan arkadasim esim dostum var. Birkac defa soyledim dinleyen de var dinlemeyen de. Sen iyiligi hakki soylemissin, Allah secimi insanlara birakmis sen de birak bildiği gibi yapsın. Sen uyarini yapmis uzerine duseni gerceklestirmissin.

Peygamberlere en son öğretilen ilim kader sırrıdır.. Hz. Nuh a.s 950 sene insanlara doğru yolu göstermek için uğraştı ne zaman ki kadar sırrı ona açıldı ve onlardan hiç birinin iman etmeyeceğini gördü o zaman dedi ki Rabbim onlardan hiç birini bırakma..

Peygamber Efendimiz s.a.v de amcası Ebu Talip için aynısını yaptı ne zaman ki kadar sırrı O'na da açıldı.. O da artık duasında ısrar etmeyi bıraktı.. (Tabi daha sonra Ebu Talip tekrar diriltilerek imanla şereflendi.)

Halbuki onlar Allah'ın o emri maruf eden kul aracılığı ile o kimseye nasihatta bulunduğunu bilmiyorlar.

Onlar (o sözü diyen kimseler) ahirette o iman ehli kimselerden bize doğru yolu göstermedi diye hak talep edecekler. O mümin kul ise, bizimle dalga geçip bize zarar vermelerinden çekindim demesi halinde bu suçlamadan berat edeceklerdir.

Bu yüzden o tür kimseler ile fazla yan yana gelinmemeli çünkü ahirette o kadar kimse ile uğraşmak zorunda kalırsın..

Ahir zamandayız.. Herkes kendi nefsini ilah edinmiş durumda. Kimsenin bir şeyleri kabul etmesini beklememeliyiz. Bu yüzden anlatır geçeriz.. Kabul edip etmemesi ile uğraşmayız.. Çünkü bu zamanda herkes her şeyi biliyor.. Kimse o anlattığımız şeyi ilk defa duymuş değil.

Her kelimede haklısınız , beni üzen beni endişelendiren bu hal ve tutumun gelecek nesillere sirayet edecek olması. Kendi nefsini ilah kabul eden insanların gelecek olan nesile imanı olarak ne kadar katkısı olabilir ki. İşte beni en çok üzen ve tasalandıran budur işte.

Bu dönem ikinci cahiliye dönemidir.. İleriye atılanın zarar gördüğü bir devirdir.. O yüzden kendinizle ilgilenmeniz başkaları ile ilgilenmekten çok daha önemlidir.. Melhame-i Kübra da bunlardan kimse kalmayacak merak etmeyin.. Sadece iman ehli ve ileride iman edecek kimseler kalacak..

Emri bil maruf'u tatlı tatlı yapmak gerek,tatlı tatlı lafı dolandırmadan.. Nasıl mümkün bu ? Geçmiş yaşamlardaki hikayeler , örnekler ile..Sen 1000 sene önceki hikayeyi anlatırsın adam 2 ay sonra anlar ne demek istediğini bi tohum ekersin yeşertmek Allahın işi..

İslamın - imanın şartları Kurani Kerimin tamamıdır,Yalan söyleyenden iftiraya,zinadan faiz'e kadar geniş bi pencereden emri bil maruf yapmak lazım..

Allahım bizlere emri bil maruf yapacak lisan ve hitap nasip eyle..İrşad ve anlatma işini bana ver diye dua edersin..Duan kabul olursa sen o zaman izle gör filmi gül1

Birde emri bil maruf yapacağın adama önden bi niyet ediceksin,ardından bi dua ediceksin öyle işe koyulacaksın..Öyle bodoslama girme,Allah nasip eder ise olacak iş ya önden duasını yapmak niyetini etmek gerek..

Çok doğru, artık kafaya takmamakda fayda var.

“Yakında büyük fitneler olacak o fitnelerde (yerinde) oturanlar ayaktakilerden, ayaktakiler yürüyenlerden, yürüyenler koşanlardan, daha hayırlı olacaklar. Kim o fitne içinde bulunmuş olursa, ondan uzak dursun. O zaman bir iltica yeri, sığınacak mekan bulursa ona sığınsın.”

Bu hadise göre amel edebilirsin.. Diğer durumda mutlaka onların sana zararı dokunur. Emri maruf yapabilmen için önce kendini selamete çıkarman gerekmektedir.. Kendi boğulmakta olan kişinin başkalarını kurtarmaya çalışması gibi.. veya başkasına ışık vermeye çalışırken mum gibi erimek gibi.. Kendi gölgesini ışıtamayan mum gibi.. Örnekler çoğaltılabilir..

Eğer sana manevi takviye gelmiyorsa hiç insanlarla konuşma bile.. Çünkü zamanla sen de onlar gibi olabilirsin..

Değerli hocam tavsiyelerinizi not ettim. İnşaallah bu usül üzere insanlara yaklaşacağım.

Bu yolda nice kişiler gördüm ki halis niyetle yola çıkmalarına rağmen başka yollara saptılar.

Kendinizi düzeltmeden veya kendinize iman takviyesi gelmeden emri maruf yoluna girilmez.. İman takviyesi demek bir mürşide bağlı olmak demektir. İman, maneviyat ile beslenmediği sürece azalır ve sonunda da yok olur Allah korusun.

Şu an insanları düzeltmek için bir peygamber gücü gerekmektedir. O da Mehdi a.s da mevcut olacaktır. Onların size ne kadar az zararı dokunsun istiyorsanız, onlardan o kadar uzak durun.. Kitap okuyarak sohbet dinleyerek imanınızı takviye edin.. Aksi durumda siz de belli bir süre sonra onlar gibi düşünmeye başlayacaksınız.

Bir kimsenin veba hastalığına yakalanmama ihtimali vardır ama bir kimse ile yan yana gelip ondaki kötü ahlakı almama ihtimali yoktur.. Abdulhakim Arvasi Hz.leri

Yol sizin yolunuz..

Düşüncelerime katmış olduğunuz ilmi ve pozitif bilgiler için Teşekkür ediyorum. Bende inşaallah kendime birşeyler katıp özellikle kalbi temizligimi yaptıktan sonra yakınlarıma birşeyler aktarmak istiyorum.

Estağfirullah.. Sizin gittiğiniz yoldan biz de gittik.. Gördük ki bu da şeytanın başka bir tuzağı.. Kişi ancak ihlas mertebesine ulaştığında konuşmaları tesirli olmaya başlar.. O duruma gelinceye kadar kendiniz ile ilgilenin, zira;

Siz insanlara iyiliği emrettiğiniz halde, kendinizi unutuyor musunuz? (Yoksa kendinizi sorumsuz mu sanıyorsunuz?) Halbuki siz, üstelik Kitabı (ve Kur’an’ı) da okuyor (Allah’ın emirlerini de biliyor)sunuz. (Buna rağmen) Hâlâ akıllanmayacak (ve yanlışınızı anlamayacak) mısınız? Bakara 44

Allah razı olsun değerli bilgiler için.
Yalnız şöyle bir açıklama yapma hissiyatı duydum.Şahsen etrafımda ki insanlara sürekli bir şeyler anlatmak ilmi olarak bir şeyler katmak değil amacım. Çünkü ben zaten şahsen ilme muhtacım.
Sadece günlük yaşantımızda eş dost dededigimiz kişilerle sohbet esnasında acılan dini konulara eşlik edip doğru ahkamı hayatımıza yansıtmaya çalışıyoruz. Yoksa ben bir hoca değilim. Dediğiniz gibi bende evveliyatında bilgelik taslama hatasına düşüp istikametten sapmıştım. Şimdi bu hatayı yapmaktan Rabbime sığınırım.O yüzden Sizinde belirttiğiniz üzere önce kendi nefsini terbiye etme gayretindeyim.
Çok teşekkür ederim bu değerli ve ilmi bilgiler için.

O teşekkür bana ait, zira insanlar kimseden nasihat almaz oldular. Halbuki karşıdaki bir konuşturan biri var kimse bu hikmeti göremez olmuş. İnsanlara en sırlı şeyleri bile söylesen kimsenin o şeylere dönüp baktığı bile yok.. Çünkü ilme talep azaldı herkes başkasını düzeltme gayretinde.. Kimse kendi hatalarıyla ilgilenmez olmuş. Bu durumda en iyi yapılacak şey kendine emri maruf yapmaktır. Yani her şeye kendinden başlamaktır..

Kitap önerisi istersen yardımcı olabilirim..

Tabiki çok memnun olurum.

Hangi konuda istediğini belirtmen gerekiyor. Hakikat ve marifet ilimleri mi, fıkıh mı vb..

Hakikat ve marifet ilimleri konusunda ilerlemem lazım.

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Bu kitapla başlamanı öneririm.. Bitirdiğinde diyeceksin ki bunun gibi bir kitap okumadım diye.. Ama sana ondan üstlerini de söylerim önce bunu oku..

Tamam inşaallah bundan başlayım. Bitirdikten sonra tekrar yazarım.

Hz Hasan ve Hüseyin r.a. kendilerinin küçük olduğu zamanda rivayet edilir bir yaşlı adam abdesti yanlış almış. Bunu görünce ikisi de abdest almışlar sonra aralarında tartışır gibi yapmışlar olur mu abdest böyle alınır diye sonra o adama demişler ki amca bize bakar mısınız abdesti hangimiz doğru alıyor derler. Sonra yaşlı adam bakar ki abdesti kendisinin yanlış aldığını anlayınca der ki ikinizde doğru alıyorsunuz ben yanlış alıyormuşum der.
Bu misal tebliğ çeşidi elbette farklı farklı. Önemli olan karşı tarafın doğruyu gönlünün kabul edecek mi etmeyecek mi öyle ya kör için ışık da birdir karanlıkta. Tebliğ çeşidi, yöntemler çok. Fakat en önemlilerinden biri de hâl ile olan tebliğ dir.

İşte hepsi de yaşantıya göredir. Sözün tesiri de böyledir. Ebu Hanife nin bal yeme misali gibi. sözün tesiri için onu bizim önce kendi hayatımıza tamamen nakşetmemiz gerekiyor kişi evvela kendinden sorumlu. Yapmadığımızı söylemek tesir etmez, Sözün tekrarı ise tesiri azaltır.

Bunu yazınca aklıma bir anım geldi. Camide namaz kılarken ön safta biri secdeye gidince beli açılıyor. Erkeğin mahrem yeri diz kapağı ile beli arası olduğu için kendisini namazdan sonra yakalayıp güzel bir dille ikaz ettim. Allah razı olsun bilmiyordum bundan sonra kesinlikle dikkat edeceğim dedi. Aynı durumda olan yaşlılara bu uyarıyı yapmaya çekiniyorum mesela. Özellikle küçük abdest sonrası istibra olayına hiç dikkat etmeyen yaşlılar var. Adam çıkıyor lavobadan hemen abdeste koşuyor. Bir kaç yaşlı amcayı uyardık ama fırça yedik. Bu amcalara farklı bir uyarı metodu bulmak lazım sanırım.

"Ma'rufa sarılın, münkerden de kaçının! Ne zaman uyulan bir cimrilik, takip edilen bir heva, (dine, ahirete) tercih edilen dünyalık görür, rey sahiplerinin (selefi dinlemeden) kendi reylerini beğendiklerini müşahede edersen, o zaman kendine bak. İnsanlarla uğraşmayı bırak. Zîra (bu safhaya gelince) arkanızda sabır günleri var demektir. O günler avuçta ateş tutmak gibi (sıkıntılı)dır. O günlerde, sizin kadar amel yapabilen bir kimseye elli kişinin ecri verilecektir." [Ebu Davud, Melahim 17, (4341); Tirmizî, Tefsir, Mâide, (3060); İbnu Mace, Fiten 21, (4014).]

Ümmetimin fesada uğradığı bir zamanda kim benim bir sünnetimi ihya ederse ona yüz şehid sevabı vardır. Sözü günümüze ne kadar da uyuyor. Belki bunlar iyi günler daha kötüsü de olacak. Öyle ya kıyamete doğru gidiyoruz çok şey zamanla bozulmaya yüz tutacak, sonuçta kalıcı bir yer değil burası.

Ben birkaç nasihat verdim dilim yandı. Pişmek lazım

Gözünde perde kalbinede mühür vurulmuslara birşey anlatamazsın. Melekler iyilik için kalbine dokunurken seytanda kötülük için nefsine dokunuyor onların, onlar şeytanın yolunu tercih etmişse onlara birşey anlatmak duvara anlatmaktan daha zor

Her koyun kendi bacağından mi asilmali yani yoksa buna izin verilmemeli mi

Ahirzaman hadisleri ile önceki hadisler emir yönünden birbirinden farklıdır. Önceki hadislerde öne atılmak emredilirken, ahirzaman hadislerinde ise geri durmak emredilmiştir.

Bu zamanın evliyaları sizce neden gizlenmiş durumda.. İşte bu hadislerden ve insanların durumdan dolayı.. Fitne zamanındayız ve fitne zamanında ön planda olan kimseler fitneye en çok maruz kalan kimseler olur.

Bir evliya bu zamanda kendini belli etmiş olsa, her gelen; işlerim kötü gidiyor bana dua buyurur musunuz, eşimle geçinemiyorum, çocuğum sözümü dinlemiyor, fazla kazancım yok vb. gibi dünyalık şeylerle o zatı meşgul ederler.. Hiç biri de ahiretlik bir istek için gelmez. Çünkü insanlar bozulmuş durumda..En başta da niyetleri..

Cahiller içerisindeki alime acıyın denilmiştir.. Bu yüzden o zatlar, emredilmedikçe kendilerini göstermek istemezler..

Peki bu zamanda ne mi yapmalıyız; İzleyin..

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Çok doğru hocam, bende artık bıraktım ikazı.
Biribirini Allah için sevenler cennete müstehak oluyor Allah'ın izniyle. Bende bu yolu kendime şiar edinip en azından yakınımdakilere bir şeyler aktarayım dedim. Fakat olmuyor maalesef.

Ben sana insanları ikaz etmeyi bırak demiyorum bir kere ikaz et zaten cahil dilinden anlaşılır baktın tartismaya açık anlayışa açık tartış anlat baktın anlmayior tersliyor Alemlerin Rabbi bile uyarmış cahilerle tartışmayın birşeyler anlatmayın

Yani tedibiri alıp takdiri Allah'a birakcaz kısacası öyleyse