ilim nedir? Alim kimdir? Cahil kimdir?
 

Selamün aleyküm cümleten hayırlı günler bir zamandır kafamda kendi kendime sorduğum sorulardan bir kısmını sizlerle paylaşmak istedim bu üç soruyu kendi kendime aklım yettiğince cevapladım ama daha doğru cevabı varmıdır onu merak ediyorum, ilim Allahın bizlere izin verdiği kadarıyla onu tanımaktır, alim haddini bilendir, cahil herşeyi bildiğini sanandır şeklinde cevapladım lakin hâlâ tam aradığım cevaplara ulaşamadım sanırım...

Yokmudur cevabı olan?

Guzel soruymus aslinda onca konu arasinda gume gitmis

Cinli perili konu olmayınca dikkat çekmiyor demekki :)

Demekki davet mavet olaydi simdi nasil yapariz diye siraya girmislerdi :)

Maalesef biraz öyle kardeşim amaçlar sapmış biraz aslında insanlar kendini bilmeden bişeylere sahip olmak istiyorlar efendi olmak istiyorlar Allaha boyun eğip kulluk edemedikten sonra kim efendi olabilir bu kainatta

İlim, kendini bilmek, Marifetullah Allah’ı tanımak.

Hakiki Alim, Allah.Vücudunda kaç tane tüy var dense? Ne bilem diyecem. Ama Allah biliyor. Demekki Alim Allah.

Cahil, Rabbisini tanımayan , yani ben.

Bu sorunun cevabını bildigimden yazmadım bilmiyorum, sohbet olsun diye yazdım. Konu güncel dursun bakalım ne yorumlar gelecek.

güzel bir söz var
alim cahildir
cahil alimdir

bu sözden anladığım kişi öprendikçe nekadar bilmediğini farkeder kişi nezaman öğrendim derse orda öğrenmesi bitmiştir

Ne güzel demişsin güzel kardeşim, bizler daha haddimizi bile bilemiyoruz rabbimizi nasıl bilicez Allah bizlere hidayet versin, elbette gerçek alim olan Allahtır ama Allah lûtuf edip bazı kullarına Alim sıfatı yükler onları merak ediyorum yani asıl alim kimdir, benim gördüğüm ve anladığım kadarıyla tüm kainat eliften ibarettir insanlar parça parça bilirler biri bir ucunu bilir diğeri diğer ucunu bu vaziyette birsürü ilim oluyor haliyle birsürüde alim var ama asıl alim kim orası meçhul bende...

Güzel düşünmüşsün kardeşim ama tam aradığım cevap değil sanırım

Beşer olarak, yaratılan olarak Alimler kim diyorsan? Evliyahullah, Allah’ın dostları.

Her alim Allah dostumudur?, Her Allah dostu alimmidir?

İlim kendini bilmedir Alim Allahu Tealayi bilmedir cahilde herkesçe bilinmedir

Allah razı olsun kardeşim

İlim nedir Alım nedir ilim okuyarak bilinir ilim okununca alım olunmaz okuduğunu anladığında Alım olursun bilmek birseydir anlamak herşey anlamak yaşamaktır tecrübedir alım kimdir ilim nedir bize göre ilimde alimde çok konuları çok Alım kimdir derseniz Alım Kur'an'ı anlayan Uyarıyı nasihati alan ve onu yayanlardir derim vesselam

Cahilde kendi yanlışlarını doğru sayan Ben doğruyum diyip kendine olan kibirli egolu hased edenler şirk koşanlar dir derim. Allah in Kuran'da hala akillanmazmisiniz Düşünmez misiniz dedikleri kişilerdir evet öyle bı gaflet varki hepimiz ölmeyi bayılmak sanıyoruz öyle yaşıyoruz erteleye erteleye oteleye oteleye

Bu çok güzel bir cevap ablam Allah razı olsun ilmini arttırsın

Bir Allah dostu diyordu; Bir kimsenin dışı, içinden daha değerliyse o kişi cahildir. Şayet içi, dışından daha değerliyse o kişi velidir. Hem içi hem dışı değerliyse o kişi de alimdir.
İlim konusun da bir hadis var bildiğim ;Nefsini bilen, Rabbini bilir.

Allah razı olsun verdiğiniz cevap tam oldu aslında hepsinin cevabını vermişsiniz çok güzel

ve aleyküm selam..

Cahil, ilme sınır koyan kimsedir. Mesela bir kimse bir ayete baksa ve bu ayetten şunu anlıyorum derse o kimse o ayetin diğer manalarını örttüğü için hem kafir olmuş olur hem de ayeti kendi ilmiyle sınırlandırdığı için cahillerden sayılmış olur.

İlim iki türlüdür. Zahiri ve Batıni.. Zahiri ilimler dünyevi ilimler olabileceği gibi tefsir hadis ve fıkıh gibi ilimlerde olabilir. Batıni ilimler ise Hakikat ve Marifet ilmine giren ilimlerdir.

O halde alim de iki türlüdür. Zahiri alim ve batıni alim.. Bir de üçüncüsü vardır ki Hem zahiri hem de batıni alim.. Bunlar kibriti ahmerdir yani yok denecek kadar azdır..

Şeytan, zahiri alimler içerisinde en bilginidir. Bir başka deyişle, hiç bir zahiri alim, şeytanın ilmi ile boy ölçüşemez..

Bununla ilgili bir yaşanmış bir olay anlatayım..

(Zahiri) Alim bir kimseye sekarat halindeyken şeytan gelir ve o kimse ayıldığında şunu söyler.. Allah'ın varlığına dair 100 tane delilim vardı. Şeytan bunlardan 99'unu çürüttü. O kalan bir tanesi ile iman ediyorum. O da sallantı da diye de ekler..

Bu şeytanın ilmini anlatan en iyi örnektir.. Bir delile istinaden Allah'a inanan kimse, korkulur ki son nefesinde şeytan o delilini çürütecektir.. Ancak gayba iman etmişler müstesna..

Aşık, maşuk ve aşk birdir denilmiştir. Aynı şekilde Alim, muallim ve ilim de birdir. Bilen ve Bilinen kendisinden başkası değildir.

Allah razı olsun kardeşim güzel cevap çok hoşuma gitti lakin şu hususta bir görüşümü ve duyduğum bişeyi söyleyeyim zahiri ve bâtınî olmak üzere ilim ikiye ayrılır doğrudur lakin zahiri ilimleri tahsis etmemiş biri batıni ilimleri alamaz yani hocası vermez, diyelim ki aldı tahsis etti bazı şeylere vakıf oldu yoldan sapması muhtemeldir çünkü ilk bilmemiz gereken bilgilerin arasında şeriat vardır kuranı hadisi güzel bilmeyen kişi sapmaya müsaittir...

Zahiri alim olmadan batini alim kimseler çoktur. Genelde bunlar ümmi olan zatlardır. Zahiri alim olan kimsenin 4 mezhep alimi olması gerekmektedir zira zahiri alim sayılamazlar.

Seyyid Abdulhakim Arvasi Hz.leri, Ali Haydar Efendi Hz.leri gibi zâtlar aynı zamanda da zahiri alim kimselerdir. Çünkü ikisi de 4 mezhep alimidir.. Said Nursi Hz.leri mesela batıni alimdir. Genelde batıni alimler ümmi gibi kitap medrese görmemiş kimselerden olur.

Burada yanlış anlaşılmasın onların zahiri ilmi yoktur şeklinde anlaşılmasın.. Sadece onda yetkili değillerdir. Bir şeyi bilmek ile o konuda yetkili olmak farklı şeylerdir.

Sana olayı örnekle anlatayım daha iyi anlarsın..

Zahiri bir alim kuranı ezbere bilmek zorundadır ve aynı şekilde binlerce hadisi de..

Zamanının gavsı olan ve aynı zamanda ümmi olan bir zât olan Abdulaziz Debbağ Hz.lerine müridi bir cümle içerisinde ayet hadis ve ikisinden olmayan bir kaç kelime de söyler. Sonra o okuma yazma bilmeyen zat hepsini doğru bir şekilde ayırt eder. Bu ayettir bu hadistir bu ikisinden de değildir şeklinde. Müridi sorar efendim okuma yazma bilmediğiniz halde bunları nasıl ayırt ettiniz diye.. Evladım ayetleri okuduğunda ağzından beyaz bir nur çıkar der, hadisleri okuduğunda ise yeşil.. Bu ikisinden biri değilse renksiz olarak çıkar böyle anlarım o şeyin ayet mi hadis olduğunu der..

Zahiri alim biri olmuş olsaydı bunu renge göre değil ilmine göre ayırt edecekti.

Zahiri alimde bu ilimler o kişide önceden mevcuttur. Batini alim ise o şeyi öğrenmek istediğinde onun bilgisi ona verilir. Arasındaki fark budur.

Bir de icazetli olma durumu vardır. Bir doktar kendini başka alanda yetiştirse bile o yönde diploma almadığı için yani icazetli olmadığı için o mesleği yapamaz. Bu onu bilmediğinden değil o alanda yetkisi olmadığı içindir.

Bu yüzden batıni alimler fetva işleriyle uğraşmazlar.

Haklısın lakin dediğim gibi kuranı ve sünneti iyi bilmeden Batıni ilimlere sahip olmuş insan sayısı azdır ve Allah vergisi bişeydir yani çabalayarak elde etmek zordur dediklerinizi biliyorum ilmi zahirde ilm-i batında aynı toprakta açan aynı çiçeğin iki farklı rengi gibidir bir insanda öncelik zahir olmalıdır kuranı sünneti bilelim diye yollamış mevla, birde zahiri bilmeden batını öğrenmeye çalışıp yoldan sapanlar vardır onlarıda bilirsiniz herhalde...

Diğer bir hususta hocam em zahiri hem batını ilimlerde ihtisas yapmış olmaktır O da çok azdır.
Hatta şu son asırlarda bildiğim tek kişi Bediüzzaman Said Nursi hazretleri
Hem 90cild kitabı ezbere bilip dağda taşta hiçbir kaynak yanında olmadan muhteşem eserler yazıyor, ilham olunuyor hem de asrın hazır fen ve felsefesini tahsil edip Bedii uz zaman lakabını alıyor
Rabbim ilminden bizleri de nasipdar kılsın

O yazının hemen altında buna örnek verdim. Onu okursan ne kastettiğimi anlarsın..

Aynen öyle kardeşim, amin ecmain...

Anladım dediklerin doğruda benim dediklerimide anlamışsındır kardeşim şimdi herkes öyle zahiri almadan batını alamaz Abdülkadir geylani mektubatında okumuştum sanırım bu tarz bişey söylemişti ki kendisi bile ilk yıllarca medreselerde zahiri eğitim almış sonra kendini harabelere atmış...

Yazdığım şeylerin özüne inmekte zorlanıyorsun kardeşim.. Zahiri alim demek tüm tefsir fıkıh hadis kelam vb. şeyleri en ufak detayına kadar bilmek demektir. Bunlara eski zamanda molla derlerdi. Senelerce medrese eğitimi görmüş olması gerekmektedir bu kişilerin ve en sonunda da hocası tarafından o kişiye icazet verilirdi. Bunun anlamı sen bunda konuşmaya memursun demek içindir.

Evliyalık için tüm bu ilimleri bilmeye gerek yoktur. Kendisine farz olan konuları bilmesi ve onlara uyması yeterlidir. Evliya olduktan sonra ise bu ilimlere sonradan da erişebilir. Ama onda icazetli olmadığı için diğerleri gibi de olamaz.

Her ikisinden de icazetliyse, o zaman dilerse fetva verebilir dilerse talebe yetiştirebilir.

Said Nursi Hz.leri batıni alimdir.. Bildiğim kadarıyla bütün bu ilimler kendisine sonradan veriliyor.. Kendisi medreselerde öğrenmiyor yani..

Umarım anlamışsındır..

Mesela Mevlana Hz.leri hem zahiri hem de batıni alimdir. Eğer hayatını okumuşsanız senelerce hocalardan eğitim almıştır. Hatta babası zamanının en büyük alimiydi de.. Evliya olduktan sonra da batıni ilimlerde de zamanının en büyüklerindendi. Hem zahiri hem de batıni alim olan kimsenin onlarca hocası olur ve olmak zorundadır da.. Mevlana Hz.lerinin fıkıh tefsir kelam vb. gibi konularda hiç kitap yazmamıştır. Bir şeyde icazeti olmak o şeyi yapacağı anlamına da gelmiyor..

Mesnevi, kuranın en büyük tefsirlerinden biri olmasına rağmen bunu zahiri yönden değil batıni yönüyle yazmıştır. Umarım bu daha açıklayıcı olur. Vesselam..

Hz Ali nin hayatını derinlemesine arastırırsanız ilimin ne oldugunu Alimin kim oldugunu öğrenirsiniz...

90larda Captain Planet adında bir çizgi film vardı. O zaman o çizgi filmini çok severdim tabi nedenini bilmeden..

Bilmeyenler için biraz anlatayım ve konu ile bağlantısını kurayım.

4 tane arkadaş ve her biri bir element de güç sahibi.. Hepsi güçlerini birleştirdiğinde tüm hepsinin gücünde biri ortaya çıkıyordu.

Peygamber Efendimizin s.a.v merhametini ve hilmini Hz. Ebubekir almıştır, adeletini Hz. Ömer, haya ve edebini Hz. Osman, ilmini de Hz. Ali r.anhum..

Bunların hepsi Peygamber Efendimizde kemal mertebede mevcuttur. Hz. Ali kv ilmini O'ndan almıştır. Hatta kıyamete kadar gelecek olan herkes..

Peygamber Efendimiz de Allah c.c dan almıştır.. Hz. Ali, her dönemde bulunan insanı kamili temsil eder. İnsanı kamil kapısından giremeyen Peygamber Efendimize erişemez. Peygamber Efendimize erişemeyen de Allah'a erişemez.. Bu değişmeyen bir kuraldır. İstisnası bile yoktur.

İbni sina'nın imansız gitmesine sebep olan şey de buydu.. Tüm ilimleri aklına nispet edip, Peygamber Efendimize nispet etmemesiydi..

Yeryüzünde tek bir alim zât vardır o da Peygamber Efendimizdir. Her ilmini O'ndan kendi kabileti kadar alır. Buna inanmayanın sonu ibni sina ile aynı olmasından korkulur..

Demek istediğini daha net anladım kardeşim haklısın dediklerinde Allah razı olsun

Teşekkür ederim ulaşabildiğim kaynaklardan hz Ali dahil sahabeleri ve evliyaları araştırdım öğrenmeye çalıştım hâlâ daha tekrar tekrar okurum lakin öğrendiğimiz herşeyi kalbimiz tasdik etmiyor maalesef nefsimiz hem bir yanıltma peşinde