Havas Okulu

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)
-   Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)
-   -   Üveysilik nedir? Mürşidi kamile bağlanmak doğrumudur rabıta hakmıdır ilmi izahla (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/79292-uveysilik-nedir-mursidi-kamile-baglanmak-dogrumudur-rabita-hakmidir-ilmi-izahla.html)

Babaali16288 28.05.23 16:05

Üveysilik nedir? Mürşidi kamile bağlanmak doğrumudur rabıta hakmıdır ilmi izahla
 
Üveysi üvesel karani hz gibi olmak demektir üveysel karani türkçeye Veysel karani olarak geçmiştir üveysel karani gibi olmak bağlandığı Zaat-ı dünya gözü ile görmüş olmamış olmasa bile ona bağlanmaktır ki tarikatta bu hale hep üveysilik denilmiştir çok meşhurdurki Veysel karani hz hz peygambere onu bir kere bile dünya gözü ile görmeden bağlanmıştır iman etmiş tir silsilei saadatın hakiki 33 mürşidi kamili içinde birbirlerini dünya gözü ile görmeden bir önceki mürşidden terbiye alan bir önceki mürşidden manevi icazetini alanda vardır yani üveysilik sadece müridin mürşide bağlanması durumunda değildir emaneti birbirine devredecek mürşiddeliğin birbirlerine bağlanması durumundada geçerlidir ebul Hasan harakani ks kendisinden önceki mürşidi kamil ve kutbul aktap olan bayezidi bestami ks dünya gözü ile hiç görmemiştir eba Yezid’i tayfurul bistami ks vefatından yaklaşık 40 yıl sonra Hasan harakani ks manevi emaneti ondan olmış ve mürşitlik vazifisini devr almıştır daha önceki sık sık anlattığım gibi şehitler sıddıklar veliler için ölüm yoktur onların ölümü bir odadan diğer bir odaya geçmek gibidir onların ölümü bakara süresi 154. Ayeti kerimede ifade esildiği gibi bizim aklımızın ve idrak sınırımızın ötesindedir şehitlere ölü denildiği gibi şehitler ölü denilmekten ayetle men edildiğimiz gibi onlarada ölü denilmez onların makamı şehitlerin makamındanda üzerindedir çok çok üzerindedir böyle ariflerin ölümü için gafillerin gözünden kaybolmaktan ibarettir denilmiştir onlar o şehitler kavrayamadığımız bir şekilde diridirler o şehitler sıddıklar gibi hakiki mürşidi kamillerde diridirler ölmezler ebul hasan harakani beyazıdı bestami hz lerinin kabri şeriflerine giderek onunla karşı karşıya gelerek dizinin dibine diz çökerek ikiside sağ mış gibi görüşerek ders okumuş ve icazet almıştır peygamberlerin kabirleri kabirleri ve makamlarıda böyledir hadisi şerifte bir işinizde sıkışıp bunalınca kabirdekilerden yardım isteyin buyrulmuştur büyük İslami ibni Kemal paşanın meşhur ve muteber eseri hadisi erbainde bu hadisi kolayca bulmak mümkündür diğer bir hadisi şerifte kabirdekiler olmasa yer yüzündekiler yanardı buyrulmuştur deylemide bu hadisi görebilirsiniz büyükler meşahın ervahı isimlerinin anıldığı yerlerde hazır ve nazırdırlar buyrulmuştur peygamberlerin şehitlerin velilerin mürşidlerin ruhaniyyetleri isimlerinin anıldıkları yerlere gelirler kalp gözü açık olanlar bunları görürler diğeri göremezler rğhabiyetler bedensiz ruh demektir Kılıç kınından çıktığında daha keskin olduğu gibi böyle veli zaatlarında ruhlarıda bedenlerinden ayrıldıktan sonra daha tesirlidir hz peygameber sav en çok hadis rivayet eden ebu hureyre ra ben peygamberimizden 2 çeşit ilim öğrendim zahiri ilimlerde ne öğrendimse hepsini anlattım ama batını ilimde tek bab bile açmadım eğer size bu ilimden 1 bab açsaydım beni tekfir eder bana kafir der başımı vururdunuz sözü çok meşhurdur

Bu dinin bir zahiri birde ayetlerde buyurulduğu batını vardır şeriat tarikat hakikat ve marifet basamakları vardır mürşidler de beygamberler gibi birer vesiledir kulları güvenli bir şekilde nefsin ve şeytanlardan koruyarak öevlaya ulaştırırlar kenzüd dekaik deki hadisi şerifte herşeyin bir kaynağı vardır takvanın kaynağıda ariflerin kalpleridir buyrulmuştur
Kendisine secdi ettirirken bile imamı ve kabeyi vesile kılan Allahu Teala kendisinden feyz almak isteyen kullarınada mürşidleri vesile kılmıştır

twennywann 28.05.23 19:26

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544502)
Üveysi üvesel karani hz gibi olmak demektir üveysel karani türkçeye Veysel karani olarak geçmiştir üveysel karani gibi olmak bağlandığı Zaat-ı dünya gözü ile görmüş olmamış olmasa bile ona bağlanmaktır ki tarikatta bu hale hep üveysilik denilmiştir çok meşhurdurki Veysel karani hz hz peygambere onu bir kere bile dünya gözü ile görmeden bağlanmıştır iman etmiş tir silsilei saadatın hakiki 33 mürşidi kamili içinde birbirlerini dünya gözü ile görmeden bir önceki mürşidden terbiye alan bir önceki mürşidden manevi icazetini alanda vardır yani üveysilik sadece müridin mürşide bağlanması durumunda değildir emaneti birbirine devredecek mürşiddeliğin birbirlerine bağlanması durumundada geçerlidir ebul Hasan harakani ks kendisinden önceki mürşidi kamil ve kutbul aktap olan bayezidi bestami ks dünya gözü ile hiç görmemiştir eba Yezid’i tayfurul bistami ks vefatından yaklaşık 40 yıl sonra Hasan harakani ks manevi emaneti ondan olmış ve mürşitlik vazifisini devr almıştır daha önceki sık sık anlattığım gibi şehitler sıddıklar veliler için ölüm yoktur onların ölümü bir odadan diğer bir odaya geçmek gibidir onların ölümü bakara süresi 154. Ayeti kerimede ifade esildiği gibi bizim aklımızın ve idrak sınırımızın ötesindedir şehitlere ölü denildiği gibi şehitler ölü denilmekten ayetle men edildiğimiz gibi onlarada ölü denilmez onların makamı şehitlerin makamındanda üzerindedir çok çok üzerindedir böyle ariflerin ölümü için gafillerin gözünden kaybolmaktan ibarettir denilmiştir onlar o şehitler kavrayamadığımız bir şekilde diridirler o şehitler sıddıklar gibi hakiki mürşidi kamillerde diridirler ölmezler ebul hasan harakani beyazıdı bestami hz lerinin kabri şeriflerine giderek onunla karşı karşıya gelerek dizinin dibine diz çökerek ikiside sağ mış gibi görüşerek ders okumuş ve icazet almıştır peygamberlerin kabirleri kabirleri ve makamlarıda böyledir hadisi şerifte bir işinizde sıkışıp bunalınca kabirdekilerden yardım isteyin buyrulmuştur büyük İslami ibni Kemal paşanın meşhur ve muteber eseri hadisi erbainde bu hadisi kolayca bulmak mümkündür diğer bir hadisi şerifte kabirdekiler olmasa yer yüzündekiler yanardı buyrulmuştur deylemide bu hadisi görebilirsiniz büyükler meşahın ervahı isimlerinin anıldığı yerlerde hazır ve nazırdırlar buyrulmuştur peygamberlerin şehitlerin velilerin mürşidlerin ruhaniyyetleri isimlerinin anıldıkları yerlere gelirler kalp gözü açık olanlar bunları görürler diğeri göremezler rğhabiyetler bedensiz ruh demektir Kılıç kınından çıktığında daha keskin olduğu gibi böyle veli zaatlarında ruhlarıda bedenlerinden ayrıldıktan sonra daha tesirlidir hz peygameber sav en çok hadis rivayet eden ebu hureyre ra ben peygamberimizden 2 çeşit ilim öğrendim zahiri ilimlerde ne öğrendimse hepsini anlattım ama batını ilimde tek bab bile açmadım eğer size bu ilimden 1 bab açsaydım beni tekfir eder bana kafir der başımı vururdunuz sözü çok meşhurdur

Bu dinin bir zahiri birde ayetlerde buyurulduğu batını vardır şeriat tarikat hakikat ve marifet basamakları vardır mürşidler de beygamberler gibi birer vesiledir kulları güvenli bir şekilde nefsin ve şeytanlardan koruyarak öevlaya ulaştırırlar kenzüd dekaik deki hadisi şerifte herşeyin bir kaynağı vardır takvanın kaynağıda ariflerin kalpleridir buyrulmuştur
Kendisine secdi ettirirken bile imamı ve kabeyi vesile kılan Allahu Teala kendisinden feyz almak isteyen kullarınada mürşidleri vesile kılmıştır



Esselamu aleyküm kardeşim. Uzun uzun yazmayayım direk adres vereyim sen mübareklerin ağzından dinle inşaAllah Rabıtayı.

Şeyh Nazım Kıbrısi
Abdulkerim Kıbrısi
Yarbay Mehmet Ildırar
Mustafa Sakaryevi (Rabbani TV)
Osman Nuri Topbaş

KaddesAllahu Sirruhul Aliyye.

Youtube vesilesiyle mübareklerin ismini yazıp yanına Rabıta diye ekleyip arattır. Eminim tatmin edici cevabı bulacaksın Allah’ın izniyle.

twennywann 28.05.23 19:31

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544502)
Üveysi üvesel karani hz gibi olmak demektir üveysel karani türkçeye Veysel karani olarak geçmiştir üveysel karani gibi olmak bağlandığı Zaat-ı dünya gözü ile görmüş olmamış olmasa bile ona bağlanmaktır ki tarikatta bu hale hep üveysilik denilmiştir çok meşhurdurki Veysel karani hz hz peygambere onu bir kere bile dünya gözü ile görmeden bağlanmıştır iman etmiş tir silsilei saadatın hakiki 33 mürşidi kamili içinde birbirlerini dünya gözü ile görmeden bir önceki mürşidden terbiye alan bir önceki mürşidden manevi icazetini alanda vardır yani üveysilik sadece müridin mürşide bağlanması durumunda değildir emaneti birbirine devredecek mürşiddeliğin birbirlerine bağlanması durumundada geçerlidir ebul Hasan harakani ks kendisinden önceki mürşidi kamil ve kutbul aktap olan bayezidi bestami ks dünya gözü ile hiç görmemiştir eba Yezid’i tayfurul bistami ks vefatından yaklaşık 40 yıl sonra Hasan harakani ks manevi emaneti ondan olmış ve mürşitlik vazifisini devr almıştır daha önceki sık sık anlattığım gibi şehitler sıddıklar veliler için ölüm yoktur onların ölümü bir odadan diğer bir odaya geçmek gibidir onların ölümü bakara süresi 154. Ayeti kerimede ifade esildiği gibi bizim aklımızın ve idrak sınırımızın ötesindedir şehitlere ölü denildiği gibi şehitler ölü denilmekten ayetle men edildiğimiz gibi onlarada ölü denilmez onların makamı şehitlerin makamındanda üzerindedir çok çok üzerindedir böyle ariflerin ölümü için gafillerin gözünden kaybolmaktan ibarettir denilmiştir onlar o şehitler kavrayamadığımız bir şekilde diridirler o şehitler sıddıklar gibi hakiki mürşidi kamillerde diridirler ölmezler ebul hasan harakani beyazıdı bestami hz lerinin kabri şeriflerine giderek onunla karşı karşıya gelerek dizinin dibine diz çökerek ikiside sağ mış gibi görüşerek ders okumuş ve icazet almıştır peygamberlerin kabirleri kabirleri ve makamlarıda böyledir hadisi şerifte bir işinizde sıkışıp bunalınca kabirdekilerden yardım isteyin buyrulmuştur büyük İslami ibni Kemal paşanın meşhur ve muteber eseri hadisi erbainde bu hadisi kolayca bulmak mümkündür diğer bir hadisi şerifte kabirdekiler olmasa yer yüzündekiler yanardı buyrulmuştur deylemide bu hadisi görebilirsiniz büyükler meşahın ervahı isimlerinin anıldığı yerlerde hazır ve nazırdırlar buyrulmuştur peygamberlerin şehitlerin velilerin mürşidlerin ruhaniyyetleri isimlerinin anıldıkları yerlere gelirler kalp gözü açık olanlar bunları görürler diğeri göremezler rğhabiyetler bedensiz ruh demektir Kılıç kınından çıktığında daha keskin olduğu gibi böyle veli zaatlarında ruhlarıda bedenlerinden ayrıldıktan sonra daha tesirlidir hz peygameber sav en çok hadis rivayet eden ebu hureyre ra ben peygamberimizden 2 çeşit ilim öğrendim zahiri ilimlerde ne öğrendimse hepsini anlattım ama batını ilimde tek bab bile açmadım eğer size bu ilimden 1 bab açsaydım beni tekfir eder bana kafir der başımı vururdunuz sözü çok meşhurdur

Bu dinin bir zahiri birde ayetlerde buyurulduğu batını vardır şeriat tarikat hakikat ve marifet basamakları vardır mürşidler de beygamberler gibi birer vesiledir kulları güvenli bir şekilde nefsin ve şeytanlardan koruyarak öevlaya ulaştırırlar kenzüd dekaik deki hadisi şerifte herşeyin bir kaynağı vardır takvanın kaynağıda ariflerin kalpleridir buyrulmuştur
Kendisine secdi ettirirken bile imamı ve kabeyi vesile kılan Allahu Teala kendisinden feyz almak isteyen kullarınada mürşidleri vesile kılmıştır


Kitap olarak , şu kitaplarda da sordugun sorulara yönelik bilgilere ulaşabilirsin.

Behcetus Seniyye
Minah
Risale-i Halidiyye
Adab (Muhammed Hani Hazretleri)

ulucayto 28.05.23 19:43

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544502)
Üveysi üvesel karani hz gibi olmak demektir üveysel karani türkçeye Veysel karani olarak geçmiştir üveysel karani gibi olmak bağlandığı Zaat-ı dünya gözü ile görmüş olmamış olmasa bile ona bağlanmaktır ki tarikatta bu hale hep üveysilik denilmiştir çok meşhurdurki Veysel karani hz hz peygambere onu bir kere bile dünya gözü ile görmeden bağlanmıştır iman etmiş tir silsilei saadatın hakiki 33 mürşidi kamili içinde birbirlerini dünya gözü ile görmeden bir önceki mürşidden terbiye alan bir önceki mürşidden manevi icazetini alanda vardır yani üveysilik sadece müridin mürşide bağlanması durumunda değildir emaneti birbirine devredecek mürşiddeliğin birbirlerine bağlanması durumundada geçerlidir ebul Hasan harakani ks kendisinden önceki mürşidi kamil ve kutbul aktap olan bayezidi bestami ks dünya gözü ile hiç görmemiştir eba Yezid’i tayfurul bistami ks vefatından yaklaşık 40 yıl sonra Hasan harakani ks manevi emaneti ondan olmış ve mürşitlik vazifisini devr almıştır daha önceki sık sık anlattığım gibi şehitler sıddıklar veliler için ölüm yoktur onların ölümü bir odadan diğer bir odaya geçmek gibidir onların ölümü bakara süresi 154. Ayeti kerimede ifade esildiği gibi bizim aklımızın ve idrak sınırımızın ötesindedir şehitlere ölü denildiği gibi şehitler ölü denilmekten ayetle men edildiğimiz gibi onlarada ölü denilmez onların makamı şehitlerin makamındanda üzerindedir çok çok üzerindedir böyle ariflerin ölümü için gafillerin gözünden kaybolmaktan ibarettir denilmiştir onlar o şehitler kavrayamadığımız bir şekilde diridirler o şehitler sıddıklar gibi hakiki mürşidi kamillerde diridirler ölmezler ebul hasan harakani beyazıdı bestami hz lerinin kabri şeriflerine giderek onunla karşı karşıya gelerek dizinin dibine diz çökerek ikiside sağ mış gibi görüşerek ders okumuş ve icazet almıştır peygamberlerin kabirleri kabirleri ve makamlarıda böyledir hadisi şerifte bir işinizde sıkışıp bunalınca kabirdekilerden yardım isteyin buyrulmuştur büyük İslami ibni Kemal paşanın meşhur ve muteber eseri hadisi erbainde bu hadisi kolayca bulmak mümkündür diğer bir hadisi şerifte kabirdekiler olmasa yer yüzündekiler yanardı buyrulmuştur deylemide bu hadisi görebilirsiniz büyükler meşahın ervahı isimlerinin anıldığı yerlerde hazır ve nazırdırlar buyrulmuştur peygamberlerin şehitlerin velilerin mürşidlerin ruhaniyyetleri isimlerinin anıldıkları yerlere gelirler kalp gözü açık olanlar bunları görürler diğeri göremezler rğhabiyetler bedensiz ruh demektir Kılıç kınından çıktığında daha keskin olduğu gibi böyle veli zaatlarında ruhlarıda bedenlerinden ayrıldıktan sonra daha tesirlidir hz peygameber sav en çok hadis rivayet eden ebu hureyre ra ben peygamberimizden 2 çeşit ilim öğrendim zahiri ilimlerde ne öğrendimse hepsini anlattım ama batını ilimde tek bab bile açmadım eğer size bu ilimden 1 bab açsaydım beni tekfir eder bana kafir der başımı vururdunuz sözü çok meşhurdur

Bu dinin bir zahiri birde ayetlerde buyurulduğu batını vardır şeriat tarikat hakikat ve marifet basamakları vardır mürşidler de beygamberler gibi birer vesiledir kulları güvenli bir şekilde nefsin ve şeytanlardan koruyarak öevlaya ulaştırırlar kenzüd dekaik deki hadisi şerifte herşeyin bir kaynağı vardır takvanın kaynağıda ariflerin kalpleridir buyrulmuştur
Kendisine secdi ettirirken bile imamı ve kabeyi vesile kılan Allahu Teala kendisinden feyz almak isteyen kullarınada mürşidleri vesile kılmıştır

3 goz ilede ruhaniler gozlemlenebilir belli bir seviyeden sonra

ve uveysilik zikrin in içeriğinde hiçbir sorun olmadigi halde bu zikiri cekip bircok rahatsizlik duyan olmusdur bircok sebepe dayandirilabilir

Babaali16288 28.05.23 19:55

Alıntı:

ulucayto Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544564)
3 goz ilede ruhaniler gozlemlenebilir belli bir seviyeden sonra

ve uveysilik zikrin in içeriğinde hiçbir sorun olmadigi halde bu zikiri cekip bircok rahatsizlik duyan olmusdur bircok sebepe dayandirilabilir

Üveysilik demek mürşidi kamili dünya gözü ile görmeden bağlanmak demek mürşidi kamili olmadan zikir çekmek demek değildir

Deadsoul 28.05.23 20:55

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544567)
Üveysilik demek mürşidi kamili dünya gözü ile görmeden bağlanmak demek mürşidi kamili olmadan zikir çekmek demek değildir

ben üveysilik zikrini cekmiştim çok sıkıntı yaşamıştım kimseye uygun bir zikir değil bence

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544502)
Üveysi üvesel karani hz gibi olmak demektir üveysel karani türkçeye Veysel karani olarak geçmiştir üveysel karani gibi olmak bağlandığı Zaat-ı dünya gözü ile görmüş olmamış olmasa bile ona bağlanmaktır ki tarikatta bu hale hep üveysilik denilmiştir çok meşhurdurki Veysel karani hz hz peygambere onu bir kere bile dünya gözü ile görmeden bağlanmıştır iman etmiş tir silsilei saadatın hakiki 33 mürşidi kamili içinde birbirlerini dünya gözü ile görmeden bir önceki mürşidden terbiye alan bir önceki mürşidden manevi icazetini alanda vardır yani üveysilik sadece müridin mürşide bağlanması durumunda değildir emaneti birbirine devredecek mürşiddeliğin birbirlerine bağlanması durumundada geçerlidir ebul Hasan harakani ks kendisinden önceki mürşidi kamil ve kutbul aktap olan bayezidi bestami ks dünya gözü ile hiç görmemiştir eba Yezid’i tayfurul bistami ks vefatından yaklaşık 40 yıl sonra Hasan harakani ks manevi emaneti ondan olmış ve mürşitlik vazifisini devr almıştır daha önceki sık sık anlattığım gibi şehitler sıddıklar veliler için ölüm yoktur onların ölümü bir odadan diğer bir odaya geçmek gibidir onların ölümü bakara süresi 154. Ayeti kerimede ifade esildiği gibi bizim aklımızın ve idrak sınırımızın ötesindedir şehitlere ölü denildiği gibi şehitler ölü denilmekten ayetle men edildiğimiz gibi onlarada ölü denilmez onların makamı şehitlerin makamındanda üzerindedir çok çok üzerindedir böyle ariflerin ölümü için gafillerin gözünden kaybolmaktan ibarettir denilmiştir onlar o şehitler kavrayamadığımız bir şekilde diridirler o şehitler sıddıklar gibi hakiki mürşidi kamillerde diridirler ölmezler ebul hasan harakani beyazıdı bestami hz lerinin kabri şeriflerine giderek onunla karşı karşıya gelerek dizinin dibine diz çökerek ikiside sağ mış gibi görüşerek ders okumuş ve icazet almıştır peygamberlerin kabirleri kabirleri ve makamlarıda böyledir hadisi şerifte bir işinizde sıkışıp bunalınca kabirdekilerden yardım isteyin buyrulmuştur büyük İslami ibni Kemal paşanın meşhur ve muteber eseri hadisi erbainde bu hadisi kolayca bulmak mümkündür diğer bir hadisi şerifte kabirdekiler olmasa yer yüzündekiler yanardı buyrulmuştur deylemide bu hadisi görebilirsiniz büyükler meşahın ervahı isimlerinin anıldığı yerlerde hazır ve nazırdırlar buyrulmuştur peygamberlerin şehitlerin velilerin mürşidlerin ruhaniyyetleri isimlerinin anıldıkları yerlere gelirler kalp gözü açık olanlar bunları görürler diğeri göremezler rğhabiyetler bedensiz ruh demektir Kılıç kınından çıktığında daha keskin olduğu gibi böyle veli zaatlarında ruhlarıda bedenlerinden ayrıldıktan sonra daha tesirlidir hz peygameber sav en çok hadis rivayet eden ebu hureyre ra ben peygamberimizden 2 çeşit ilim öğrendim zahiri ilimlerde ne öğrendimse hepsini anlattım ama batını ilimde tek bab bile açmadım eğer size bu ilimden 1 bab açsaydım beni tekfir eder bana kafir der başımı vururdunuz sözü çok meşhurdur

Bu dinin bir zahiri birde ayetlerde buyurulduğu batını vardır şeriat tarikat hakikat ve marifet basamakları vardır mürşidler de beygamberler gibi birer vesiledir kulları güvenli bir şekilde nefsin ve şeytanlardan koruyarak öevlaya ulaştırırlar kenzüd dekaik deki hadisi şerifte herşeyin bir kaynağı vardır takvanın kaynağıda ariflerin kalpleridir buyrulmuştur
Kendisine secdi ettirirken bile imamı ve kabeyi vesile kılan Allahu Teala kendisinden feyz almak isteyen kullarınada mürşidleri vesile kılmıştır

benim gördüğüm bu üveysilik zikri adı altında gidenlerin çoğu musallatlı ve farkında olmadan başka insanlara sebep oluyorlar

twennywann 28.05.23 21:03

Üveysi zikri kendi kendine karar verip çekilmez ki. Abdulhalık Gücdüvanı ve Şahı Nakşibendi Hazretleri örnekleri bu yoruma cevaptır. Mana da bir Şeyh ile sanırım Allahu Alem, kendi kendine çekeyim diyerek değil yani.

Babaali16288 28.05.23 21:04

Alıntı:

Deadsoul Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544573)
ben üveysilik zikrini cekmiştim çok sıkıntı yaşamıştım kimseye uygun bir zikir değil bence


benim gördüğüm bu üveysilik zikri adı altında gidenlerin çoğu musallatlı ve farkında olmadan başka insanlara sebep oluyorlar

Çok doğru mesafe alacağım diye musallat kapıyorlar oynuyorlar

Deadsoul 28.05.23 21:06

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544576)
Çok doğru mesafe alacağım diye musallat kapıyorlar oynuyorlar

hocam iyice beni vesveselendirdiniz şiimdide üveysilik zikrini acmışssınız iyice hırttırdınız beni siz orayamı bağlısınız yani üveysilik zikri ceken

Alıntı:

Babaali16288 Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544576)
Çok doğru mesafe alacağım diye musallat kapıyorlar oynuyorlar

ben daha çok niyeti bozuk biri tarafından ortaya sürülen bir zikir sekli olarak görüyorum

Babaali16288 28.05.23 21:09

Alıntı:

Deadsoul Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544577)
hocam iyice beni vesveselendirdiniz şiimdide üveysilik zikrini acmışssınız iyice hırttırdınız beni siz orayamı bağlısınız yani üveysilik zikri ceken



ben daha çok niyeti bozuk biri tarafından ortaya sürülen bir zikir sekli olarak görüyorum


Hiç güleceğim yoktu :) konuyu tamamen yanlış anlamana sebep oluyorlar benden kopman için
Üveysilik mürşidi görmeden bağlanmak demek sadece
İnternetteki sözde üveysilerin çoğu ağır musallatlı kişiler

Alıntı:

Deadsoul Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 544577)
hocam iyice beni vesveselendirdiniz şiimdide üveysilik zikrini acmışssınız iyice hırttırdınız beni siz orayamı bağlısınız yani üveysilik zikri ceken



ben daha çok niyeti bozuk biri tarafından ortaya sürülen bir zikir sekli olarak görüyorum



Hayır ben üveysilik zikri çekmiyorum

Evradı şerifimi okurum bazı okunmalarımı yaparım
Rabıtamı yapar gayretime hizmetime bakarım


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 13:16.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.

havasokulu1.com


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149