istimna Zinaya Yaklaşmamak için Caiz midir?
 

23 yaşindayim yaş ilerledikce cinsel dürtüler adeta artık tavan yapıyor. Ve istemsizce kendini ne kadar uzak tutmaya çalışsanda yaş ilerledikçe artık alıkoyamıyorsun kendini. Gerçekten elde değil bazı durumlar. Gözün illaki sokakta kayıyor bişeylere. İstimnadan sonra bile belli bir zaman gectikçe yine ateşleniyor. Evlilik şart ama şuan için elim meslek tutmadan imkansızdır. Bu zamana kadar asla zinaya yanaşmadım. Bunca yıldır kendimi tutmusum şu sürecten sonra asla yapmam ama vallahi artık zor geliyor hocalarim. Kafamdaki vesveseyi silmek için bir zikir veya dualariniz varsa bekliyorum hocalarim

Kuddüs esması tavsiye edilir oruç tut ve 5 vakit namaza başla çok fazla et ürünleri yeme sebze ağırlı beslen Allah yardımcın olsun

ALLAH ismini 4356 defa günlük zikret inşllah deva olacaktır

Hiç zikir çekmeyen virdi olmayan biriyse verdiğiniz zikir yüksek gelir Allah zikri ağır bir zikirdir başlama adedi 1000 olmalıdır zamanla kişinin ilerleyişine göre arttırılabilir @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Belden aşağısını soğuk su ile yıkayın (bir sağlık probleminiz vs yoksa) bu şehveti azaltır ve gözlerinizi, aklınızı, dilinizi haramdan uzak tutun bunların konuşulduğu ortamlardan uzak durun imkanınız varsa zikir meclislerinde bulunabilirsiniz

o istimna isteği gelince namaz abdesti almanı öneririm abdest alınca bende o işi yapmaya utanma hissi oluyor ve o his gidiyor o anda, en azından günü kurtarıyorsun :) uzun süreli diyorsan da bilmiyorsan nofap diye bir hareket var onu araştırabilirsin istimnanın zararları hakkında. son olarak da içindeki enerjiyi bir yere aktarmalısın spor ağır işler gibi. Allah yardımcımız olsun.

Mevlânâ uzun bir sözünde haram ve helal hususunda ve şüpheli şeyleri yiyip içince ne olacağı hakkında şöyle der

İnsanın
ruhunu emziren iki ana vardır: Melek ve şeytan... Elbette meleğin
de şeytanın da sütü olmaz.
Bundan maksat, onların vasfına
uygun olan sıfatlardır ve
mecazidir. Melek kimin ruhunu
emzirirse, o helâl kazanca ulaşır. Şehvet ve gazap gibi hayvanî
kuvvetleri takviye eden gıdayı
emziren de şeytandır. Gazap
geldiğinde, mümin insanın aklının
üçte ikisi gider.
Gıdası haram olanın ameli çirkin olur. Kimin ruhunu da melek
emzirir ve kalbine yoldaş olursa, o
kimse ibadet ve taata ulaşır,
halim-selim olur adeta melekleşir.
Şeytan kimi emzirirse, isyana,
harama, günaha, şehvet ve gazaba, haram lokmaya doğru
meyleder.
Şunu unutmamalıdır ki, bir kimse
nefsanî hazlara kapılarak isyan
ve günahtan hoşlanıyorsa,
kendinde olumsuz değişiklikler görüyorsa, bedenine haramı katıp
katmadığını araştırmalıdır.
Haram lokma yendiği dakikada
melek ilhamını keser. Rahmanî
feyz ve bereket kalbe inmez.
Böylece o kimsenin sıfatı değişir. Onun için dervişliğin yüzde doksanı
helâl lokmadır. Yüzde onu da
gayrettir. İbadet ve taatin gücü
helâl lokmadadır. Namazlara
kalkamıyorsan, zikirlerden lezzet
alamıyorsan, Allah adamları ile ülfet ve sohbetten
hoşlanmıyorsan, karnındaki haram
lokmaya dikkat et! Sarhoş adam
namazda da sallanır, Kur’an
okurken de sallanır. Oruç tutsa,
ertesi günkü orucunda sarhoşluk devam eder. Haram lokma yiyenin
sarhoşluğu, tövbe de etse kırk
gün sürer. İlim, hikmet, aşk ve
merhamet helâl lokmadan, gazap,
şehvet, dert ve bela haram
lokmadan meydana gelir. Bilinmez mi ki buğday ekilen yerden arpa
bitmez. Arpa ekilen yerden de
buğday bitmez. Buğday insan,
arpa hayvan gıdasıdır. Sen
buğday cinsinden ye. Yani insana
helâl olana dikkat et. İnsanı ilâhi emirlerin dışına çıkaracak çirkin
işlere girme.
Helal lokma tohum gibidir. Meyvesi
güzel fikir, tefekkür ve tövbedir.
Haram lokma afyon gibidir. İnsanı
gaflete sürükler, Allah’a itaatten uzak bırakır.
Helal lokma minare gibidir,
yükseltir. Haram lokma kömür
kuyuları gibidir, aşağı aşağı indirir.
Ey sofi! Şeytana uymamak,
tövbeni bozmadan sabit kalmak istiyorsan, yediğini arındır, dinin
emirlerine uydur.
Nasıl mı? Haram katma, faiz
sokma! Faizli lokma ebediyyen
kalbi harap eder.
Bir konuda haramı helâl görmek isteyen bir adam yüz hocaya
fetva soruyor. Doksan dokuzu
haram, bir tanesi helâl derse,
elbette ki doksan dokuzu
dinlemek gerekir. Bir kişi
yanılabilir, unutabilir, okuduğunu yanlış anlamış olabilir. Haram olan
şeyi helâl saymak için bahane
aramamalıdır.
Allah Tealâ haram ve helâlin
yanında şüpheliyi de yaratmıştır.
Şüpheliden sakınmak gerekir. Şüphelilerden sakınan namusunu,
ırzını, dinini, her şeyini korumuş
olmakla yükseklerin yükseğine
yükselir. Demek ki Allah’a
kavuşmanın, diğer bir tabirle veli
olmanın başlangıcı şüpheliden sakınmaktır.
Şüphelinin harama götürebileceği
göz önüne alınarak çok dikkatli
olmalıdır. Günümüzde pek çok
şüpheli mesele vardır ki,
müslümanların onları helâl kabul etmesinden korkulur. Habib-i Hüda s.a.v. hadis-i şerifte
buyurur ki: “Helâl ve haram
bellidir. Bir de ikisinin arasında
şüpheliler vardır. İnsanlardan
birçoğu şüphelileri bilmez. Kim
şüpheliden sakınırsa, muhakkak o dinini ve haysiyetini temizlemiştir.
Sakınmayan harama düşer.”
Şüphelileri terk etmek kulun
imanını kâmil eder. Şüphelileri terk
etmeyen şeytanın tuzağına düşer,
harama yaklaşır. Haramın küçüğüne yaklaşan kişi, eğer
bunu önemsemezse büyük
günahlara girer. Böylece kendi
kalbini ifsat eder ve cehenneme
müstehak olur.

Soğuk su evet çok faydalı olur özellikle beraberinde oruç. Yüksek sayıdaki zikir e güç yeterse o da iyi Fakat anlık olarak şehveti söndürecek yada azaltacak bir şey için Ya Rauf Esması ile beraber salâvat okumanı öneririm 7 veya 11 defa. İçtenlikle okuyunca etki gider o an.

Ey gençler topluluğu, sizden evlenmeye gücü yeten evlensin. Çünkü evlilik gözü harama bakmaktan son derece önleyici, iffeti de en iyi koruyucudur. Evlenme masrafına gücü yetmeyen kimse de oruç tutsun. Çünkü oruç kuvvetli bir şehvet kırıcıdır.
İbni Mâce, Nikâh : 1

Haram olduğu söylense de harama düşme tehlikesi var ise başka seçenek bulunur ise aranmalı fakat haram a düşme tehlikesiyle karşı karşıya olunca cevaz veriliyor. Fakat sırf keyfi olmaz ise.

Abi o bildiğim kadarıyla mezheplerde farklı cevaz var, sıkıntı olan şey zaten şu, istimna yapınca kişi bağımlılığa getirebilir bunu. Bir de şöyle bir durum var harama düşmesi demek normal zina mı demek yoksa göz zinası da girer mi buna?

Hadislerde gözün zinası harama bakmak kulağın zinası haram şeyleri dinlemek diye ifade ediliyor. Buradaki zina ile bedenin zinası aynı olabilir mi. Burada belki de bedenin zinasına götürebileceği anlatılmak istenilmiş de olabilir başka şey de. Yani oraya kapı açabilir. İşte ondan dahi sakınılması gerektiği vurgulanıyor.
Çünkü Bizim gözümüz her neyi görür ise gönül e işler ama iyi şey ama kötü şey. Sonrası zihinde hayale. bunun nedeni işte yine bedene giren haram yiyecekler içecekler den olur yoksa beden tamamen helal lokma ile dolsa da hiç haram nevinden zerre bir şey girmese zihin, hayal dâhi kolay kolay kirlenmez.

Kişi kimseyi görmese nasıl bağımlılık olabilir ki
Görmeden, hayaline biri gelmeden sen tutup da bağımlı olabilir misin