Ehli sünnetin görüsü namaz kilmayan (tembellikten) kafir olmaz.
Ama kafirlerde namaz kilmaz o yüzden dikkat. Son nefeste iman tehlikeye girebilir.

Sevaplarin yerine ulasmasi için namaz kilmak önemlidir.
Zikir, oruç, yardim, sadaka vs. bunlar namazla deger kazanir. Yoksa kafirde iyilik yapar ama elde var sifir..

İslam'ın 5 şartı içinde NAMAZ KİLMAK yok mu ?
Namaza inanmıyorsa zaten kâfir de tembellikten kabul etmesi fakat yapmaması büyük günah olduğu için günahkâr oluyor. Hem de İslam'ın şartlarından büyük bir şartı terk ettiği için , dinin direği olarak tabir edilen bir ameli terk ettiği için nasıl direksiz yapı ayakta duramıyorsa o kişinin imanı da bir süre sonra o yapı misal gidici oluyordur herhal...

Katılıyorum dediklerine lakin kâfir olmaz münafık olur kâfire yakın bir derecede de ateş yalar yalar durur kendini Allah'u Teala bilir Hakim odur. Tembelik deyipte geçmemek lazım

Sadece müslüman olduğunu bilip şehadet getirmeyen bi çok kişi cennete gider öyleyse ...
Vel hasıl kuranda biçok yerde cehene: ehlinden bahsediyor söyledikleri ilk şey biz namaz kılanlardan değildik yoksulu doyurmazdık vs
Başka bi ayette ise Allah cc diyorki beni anmak için namaz kıl. Enbiyamıydı pek hatırlamıyorum

Ve secde ve çogu ayette de diyorki dünyada bizi unuttuğunuzdan ötürü bizde sizi unuttuk
Süpesiz Allah ı anmak için namaz kılmak lazım


Allahı anmayanı Allah ta anmaz Allahı unutanı Allahta unutur ! Kuran böyle diyor hadislerde böyle diyor hiç kılmamak kafirlik ise
Kılıp terkedende fasıklık alimler öyle demiş. Hadislerde belli kimsenin nefsini rahatlatmaya çalışmayın

Namaz kılan Allah ı anar prygambere salavat yollar

Hiç namaz kılmayan yüz çevirir .
Kılıp bırakanda yüz çevirmiş olur


. Öyle ya, mümin olan, hiç fâsık gibi olur mu?Bunlar asla bir olmazlar. [45,21; 38,28; 59,20]

19. İman edip, güzel ve makbul işler işleyenlere, yaptıklarına karşılık konukluk olarak Me'va cennetleri vardır.

20. Yoldan çıkmış fâsıkların ise barınakları cehennemdir. Her ne zaman oradan çıkmak isteseler yine oraya itilirler.Onlara: "Cehennem azabını yalan sayıyordunuz. Tadın da görün bakalım!" denir. [22,22


Şimdi ayet apaçık bellidir .
Yolda iken yoldan çıkmışlar
namaz kılarken namazı bırakmışlar
Yoldan çıktıkları müddet fasıklıktır. Müminler unutur veya uykuda kaşırlarsa kaza ile telafi eder Borcu iade eder ama vakit namazını aynı gün içerisinde veya 2 3 gün önce bi namaz unuttu hatırladı kalkıp kılay hadis aynen böyledir.
Fasıklar bile isteye terketti O müddette tevbe etmesi lazım tevbe ile dönüş yapar .
Namazına özen gösterir

Kimsenin nefsine hizmet etmeyin .

Tevbeyi Kabul eden beşer degil Allah tır . vallahu tevveburrahim

Namazı tembellikten bırakıp amman sonra kazasız kılacam diyende belki münafıklıktır bunların namazdan nasibi yoktur . belki kılsalarda birdir kılmasalarda
Kalbin özünü bilende Allah tır

Ayet belli hadis belli

Nefsinize hizmet etmeyin

Ben nerde sahabe gitsin demişim ? Nereye gitsin

Hadislerde ayetlerde apaçık belli
Kuran da belli hadisleri bilen amel eder nasıl namaz kılacagınıda nasıl davranacagınıda bilir ekstra bi alimin izinden gitmek lazım degildir
Resulullahın izinden gider ben alim araştırmıyprum hadis ve ayet araştırıyorum okuyorum benim aklım bana yetiyor

Hadislerden sünneti Ayetlerdense öğüdü alıyorum .

İlim kaynaği kurandır resullullahı örnek almaktır

Sahabide alimlerde onu örnek almış ben kalkıp sahabiyi alemleri neden örnek alımki resulluhı örnek alırım aracıya gerek yok .
Eksiklerim çok tefekkür etmediğim ve okumadığım biçok hadis var
Ama bildilerimde çok . bildiklerimi paylaşıyorum hernefse iyi gelmesede doğrular bunlar keza kuranda yazan hiçbişey hiçbi nefse hoş gelmez çünkü emir ve yasaklar nefse sınırlar koyar vesselam

Yanildigin yerler var. Alim diye küçümsedigin kimseler peygamberin varisleridir. 4 hak mezhep vardir, bunlardan birine uymak Resulullaha uymak demektir, ehli sünnetin görüsü budur.

Kimse ayete ve hadise bakip kendisi din ögrenmeye kalkmasin..
Yanildigi çok yer olur. Din kuran meali veya hadis meali okuyarak ögrenilmez ama islam ilmihalinden ögrenilir.

Her mezhebin kendi islam ilmihali vardir. Gereken arastirmalar yapilmistir.

Bir kimsenin evinde kuran asili olsa ama bir islam ilmihali olmasa bu kiside cahillik alametleri belli olur.

3 4 kitap ilmihal okumuştum şuan hatırımda değil fakat yazanın çogusu ayet açıklamaları hadis açıklaöaları ve genel olarak zaten hadislerde ayetlerde çok açık apaçık keza Allah diyorki biz kuranı anlayasınız die açıkladık
Ve başka bi ayettede bunlar kuranın apaçık ayetleridir diyor

Ve başka bi ayettede biz ayetleri işte böyle açıklarız diyor vs vs vs

Senin bu tezine dayanaraktan şöyle yola çıkmak lazım bi alime talip ol o nerderse o. Bu nekadar mantıklı ben şafi öezhebindenim imam şafi peygamberimiz sav öldükten 100 yıl sonra doğmuş
Oda hadisleri araştırmış amel etmiş ve şafi mezhebini kurmuş .
Bu devirde kuranı tefekkür eden amel eden hadisler doğrultusunda sünnetlere uyan herkes alimdir .


Ümmeti muhammed peygamberin yolundan gitmek ile mesuldür kuran ile amel etmekle zorunludur .

Aklı olan kuran okur tefekkür eder amel eder sünnet ile de yol alır .
Herhangi bi alime talip olmasa kafir olmuyor keza imam şafinin bi sözü var eger benim koydugum hüküm veya kural hadis ile çakışıyorsa alın bu hükmü duvaramı duvurundu böyle bi sözdü

Ben meraklı bi müslümanım ömrümün ya sonundayım yada 3 te birinde Önce ayetleri tefekkür ederim sonra hadisleri sonra yasakşara uyarım sonrada sünnetlere uyar öyle ibadetimi yaparım . ömrümün sonunda. Merakı dan ötürü belki alimlik mertebesine ulaşırım dosta dost olarak huzura varmak tek derdim .
Alim görüşierine bakarım tabiki fakat hadisle amel ederim ilmihali yazan lar kendi görüşünü ie hadisi anlatıyor. Ne nasl olur vs vs ben merakımdan ötürü kuranı insilerden yardım almadan öğrendim. Şüpesiz ki hiç görmediğin ayetleri ve hadisleri kalbe ilham eden Allah yanlışa götürmez hidayet haktır düşünene sorgulamayıp teslim olana Allah ın hidayeti haktır ve nahl suresinde diyorki. Seytanın Allah atevekkül eden kulların üzerinde hükmü yoktur .


Bi adam gibi Kitap ehliyim tüm alimleri sorgularım kafasında değilim .
Tüm alim görüşleri değerlidir benimde aklım var bende onlar gibi araştırıp öğrenirim diyorum .
Oturduğum yerden sabah namaz kıl öğlen kıl .... Vs değil emek verip o alimle aynı görüşe geleyim Onun yazdıklarını okumadan bende emek vereyim öyle öğreneyim diyorum huşu bana böyle geliyor .
Boş işlerle uğraşıp yat kalk ibadet et islerin arasına namaz sıkıştır değil kuran la yat kuranla kalk gün boyu hadis düşün ayet düşün bunların arasına dünyalık işleri sıkıştır . benim doğrularım bu doğrulara 2 türlü ulaşırsın alimleri takip edersin o doğruları bilirsin ama anlamazsın alim gibi kafa yoraremek verirsin ama o doğruya ulaşırsın. Çok iyi anlarsın huşu ile ibadet edersin .

Emeğini zayi edermi Allah etmez emek vermesen çalışmasan keyif vermez hiçbişey yanlışmıyım doğrumuyum bu beni ilgilendirir ben emin adımlarla dosta yürüyorum Allah cc hepimizin ayagini sabit kılsın .

Kalplerimizi eğdirmesin vesselam

Bir kimse imam Sâfi'ye o da insan bende insanim derse, bu söz ile ne kadar cahil oldugunu aslinda ikrar etmis olur. Müctehid olmak için sartlar nelerdir arastirmak gerek.

Peygambere uymak vacib olduğuna göre, o da, (Âlimlere uyun!) buyurduğuna göre, niye bu vacibe uymuyor? Allahü teâlâ da aynı şeyi bildiriyor; (Bilmiyorsanız âlimlere sorun!) buyuruyor. Demek ki âlimlere uymak vacibdir.

Bir mezhebi taklid eden aslinda peygamberin tavsiyesi üzere hareket etmistir. Günümüzde Müslümanların büyük bir kısmı mezhep taklidinin mahiyetini bilmemektedir.

Mezhep taklidinden kaçanlar tefrit ehlidir. Telfîk yapanlar, yani her mezhebin kolay tarafını toplayanlar ifrat ehlidir. Bunların her ikisi de çok yanlıştır.

Allahü teâlâ dileseydi, Kur’an-ı kerimde ve hadis-i şeriflerde, her şey açıkça bildirilirdi. Böylece mezhepler hâsıl olmazdı. Kıyamete kadar, dünyanın her yerinde, her iklim ve şartta, Müslüman için tek bir nizam olurdu. Müslümanların hâlleri, yaşamaları güç olurdu.

Mezheplerin kurulmasini önce Allah dilemis bunuda peygamberin araciligi ile saglamistir. O nun (sav) yasantisina bakan bunu anlar.

O halde akli olan amelde 4 hak mezhebden birini taklid eder.

Zikir meclislerine katıl. Eğer dersli değil isen,bir Kamil mürşide bağlan. Mürşidin güçlü ise sana herşeyi gösterebilir.
Öyle mursidler varki,bizzat rüyaların hazırlandığı yere gider,senin göreceğin rüyayı gösterir. Öyle zatlar varki, değil peygamber s.a.v. efendimizi görmek,onun mübarek elini öper ona" ya Rasullullah,bu hadis seninmi yoksa bunu başka birisimi yazdı " diyebilen zatlar var günümüzde.

Bilmiyorsanız alimlere sorunuz .


Bende islami konuları inceliyorum fakat hükümleride kendi hayatıma uyarlıyorum . Allah kuranda ne diyorsa onu uyguluyorum ekstra ayetlerde ve hadislerde durumuma göre hüküm bulamıyorsam dinime göre kendi hükmümü kendim belirleyebiliyorum benim yaşamım. Araştırıp öğreniyorum. Bilgisi olmayanşar mezhebe tabi olup yaşamını dewam ettirir hadisleri bilen ayetleri bilende ayet ve hadislere uyar .
Peygambere tabi olmak daha mantıkşı mezhep imamlarıda Allah a kavuşmuş resulümüzde O halde imam yerine direk s.a.v me tabiyim şüpesiz onlarda resulun izinden gitmişlerdir ben alim e değil sünnete göre hayatımı sürdürüyorum hadislerde peygamber hangi namazı nasıl kılmış aynen öyle yapıyorum evet imam şafide insan bende insanım din konusunda ben ayetten hadisten ne anlamışsam onu uygularım keza onlarda aynısını yapmış yüce Olan Yanlızca Allah tır Alime ilim ihsan edende Allah tır yani bende araştırıp öğreniyorum Aramızdaki tek üstünlük belki o benden daha takvalıdır onun ecri ona Ahir zaman iartlar daha zor benim takvamın belki ecri daha fazladır yanlızca bunuAllah bilir

Ben Alimlere önem deger veririm ama övmem övgüye layık olan Allah tır .
Allah varken hiçkimseyi şahsım adına övmem Rızkı veren Allah tır ilim rızkını hangi kula verirse vversin övgüye layık oşan odur .

Kitap ehli olmaya çalışıyprum imam şafide kitap ehliydi hadis araştırmacısı fıkıh uzmanı
Yani kendileri hüküm çıkarıyor hüküm çılaracak mertebede degilim. Ben ayet ve hadisleri araştırıyorum ömrüm yeterse fkkıh en son ımam görüşlerini araştıracağım


Ben kuran ve hadis öğreniyorum sadece

Alimlik iddasında bulunmadım keza o yoldayım
Çalısıyorum .

Hiç kimseyi küçümsemiyorum .
Ve imam şafide insan bende ondada akıl var bendede ?
Kuranda Allah alimleri degil. Takvalıları övüyor
Üstünlük takvadadır diyor .
Peygamber den sonra çıktı mezhebler

Şariyat bellidir hükümler zaten peygamberimiz ve diğer peygamberler tarafındanda belirlenmiş
Mezhepler sadece düzgün ibadet konusunda hükümler vermiş tabiki hadisler doğrultusunda

Bir kişi hadisleri kitabı bilirse Alimin izinden gitmesine gerek yok zaten peygamberin izinden gidiyordur .


Bilmiyorsanız alimlere gidin
Biliyorsanız gitmeye gerek yok !
Alimlere gıpta edilir imrenilir bende imreniyorum
O kadar yüceltmiyorum Yanlızca Allahı yüceltirim övgüye layık olan odur ve onun resulleridir .

Ahir zaman mürşide bağlanmayı hiç düşünmüyorum
Kendim araştırıyorum

Hadisler belli sahih olanlarda zagıf olan haislerde belirtilmiş .