Bazı duaların ve okunan Kur'an'ın sahitli olduğu zaten Kuran'da yazarken bizim dua için hem de Allah'ın rahmetine kavuşmak için bazı vakitleri özellikle kollamamiz gerekmez mi? Mesela Fecr vakitleri yada sabah namazı vakti, akşam ezanı vakti.

duada vakit kollamaktan ziyade, amellerin durumu, ihlasin derecesi, itikadin ne kadar oldugu çok onemli, namaz kilmayan insan istedigi vakti kollasin o vakitte dua etsin olur mu? o vakitlerden ziyade duada en önemli vakit namazdan sonra ettigi duanın vaktidir..Allah katinda en onemli vazife namazdir,yani farzi birakipta nafile yapmak ne derece dogrudur?

O dediğiniz ayrı bir çalışma. Farz namazlarına dikkat ediyorum zaten. İhlas ve itikad içinde forumda okuduğum kadarıyla herkesin ortak demesi Tevbe ve tevhid. Bunları da her gece düzenli olarak yapmaya gayret ediyorum. Namazdan sonra da çeşitli süreler okuyorum. Ama yine de dedigim gibi bazı vakitler önemliyse, ettiğim dualar geri cevrilmeyecekse, yada kaderimde hayrıma cevrilmeye sebep olacaksa öğrenmeyi istiyorum.

Yapabildigin kadar sünnetleri arttır, nafileleri kıl.

İşrak
İstihare
Evvabin
Öğle son sünneti 4
Yatsı son sünneti 4
Vitr
Teheccüd…

İnşaAllah kimsenin sana anlatması gerekmeden ; eğer niyetin Allah rızası için ise Rabbim Teala hazretleri kim kimdir sana görmeni nasip eylesin.

Hocam Bahsi geçen tuheymefyail ifrit ise fekacin mahmet nedir ? Yada birisi mi bir varlık mı ? Bu kadar varlık geçiyor bilinmeyen kelimeler var. Tehlikeli değil mi, sitede biraz baktım fekacin mahmet cindir diyor davete hızlı icabet eder diyor ve galiba sizin yorumlarınıza göre müslüman değilmiş, doğru hatırlıyorsam.

celcelutiyye okuduğum dönemde bu konulari cok araştırıyordum, sonra celcelutiyye okumayı bitirdim, celcelutiye beni talebe kabul etmedi bende celcelutiyyeden haz alamadim, ben celcelutiyye şudur budur demiyorum sadece beni sarmadi kucaklamadi sonucta sure degil ayet degil hadis değil,sonra cok degisik sayıda beyitlerini gördum 101 den 202 beyite kadar, bunlar cok kafami karistirdi, ,bu fekacin mahmet baktim azimeti var daveti var celb te okunuyor, bunlar daha cok kafami karistirinca okumayi bitirdim...
ben bu tür kasidelerde hizblerde okumalarda şupheye düstügum an okumayi bitiririm

Değerli kardeşim bana bir soru tevcih etmişsin yeni cevap yazıyorum hakkını helal et. Sorduğun kitap bende mevcut ama rahmetli babam mezkûr kitapta tahrifat olduğunu aslıyla mütenasip olmadığını ifade ederdi bende öyle düşünüyorum. Muhyiddin Arabi hakkında çok söz söylenmiş ileri geri konuşulmuştur. Kimi çok büyük veli ve mütefekkir bir insan kimi de aksini söylüyor. Ancak alimlerin çoğu büyük bir veli olduğuna kanaat ediyor. Kitaplarında İslam’a ters düşmüş olan meseleler çoktur. Onlar ya düşmanlar tarafından ilave edilmiş veya müevveldir diyorlar. Bunun için kitaplarını okumak hiç de doğru değildir. Her zamanda, topluma yabancı sayılan terimler ve ilaveler, teşvişe ve dalalete düşmeye vesile oluyor. (el-Fetava’l Hadissiyye, sayfa: 210) ‘’Özellikle, ‘’Fususu’l Hikem’’ adlı kitabı yaymak haramdır. Çünkü küfrü gerektiren birçok şey ihtiva etmektedir. Ve İslam’ın nurunu söndürmek için çalışan Yahudiler tarafından ona ilaveler yapılmıştır. Bunun için bazı Osmanlı sultanları okunmasını yasaklamışlardır. 8İbn Abidin c.3 sayfa: 294) Miraç meselesi ise o bir safsatadır. Çünkü Uruc Peygamberimize has bir mucizedir. Peygamberimiz müstesna hiçbir peygambere kısmet olmadığı gibi hiçbir veliye de nasip olmamıştır ve olmayacaktır. Kitaplarında kayd edilen miraç meselesi ise, ya yapılan ilavelerden biridir veya müevveldir. Yani uruçtan maksadı, bildiğimiz uruc değil de başka bir şey kast etmiştir. Bir cihetten her müslüman beş vakit namaz kıldığından günde beş defa uruc ediyor.. Zira namaz müminin miracıdır. Ayrıca her söylenen söze inanmak doğru değildir. Nice büyük alimlere bir takım şeyler isnad ediliyor. Fakat alimlerimiz Kuran ve sünnet terazisinde tarttıktan sonra red etmişlerdir. İmam Şafi (r.h) ‘’Sözüm hadise ters düştüğünde duvara çarpınız.’’ Buyurmuştur. Gözlerimde bir sıkıntı hasıl oldu bu yüzden anında cevap yazamayabiliyorum.

Bildiğim kadarıyla kitabin orijinali bir kişide var diyorlar. Ama şehir efsanesidir oda. Bu tarz eski kitapların cevirilerine hep merakım var. Teknoloji bilim ne kadar ileri gitse de geçmişte edinilen bilgiler kadar ilerleyebildiklerini düşünmüyorum. Hala daha eski kitaplardan faydalanacağımiz bir çok bilgi olduğunu düşünüyorum. Gözleriniz için geçmiş olsun. Estağfurullah hakkınız geçmedi bana. Varsa helal olsun. Yorumunuz için tekrar teşekkürler.

Muhyiddin Arabi Hz'nin kitabının ilk sayfasında "Ehil olmayan okumasın." yazıyor. Her önüne gelen okursa bu kişi molla dahi olsa kalp genişliği o kişide yoksa idrak etmesi zor olur. İdrak etmesi zor olduğu için hâşâ hazrete kafir diyenler olur. Kedi uzanamadığı ete mundar der. Mübareğin son nefesi belli idi. Peki ona iftira atanlar hiç kendi son nefesinde ne yapacağını düşünüyor mu? "Dervişlere taş atan, iman ile göçer mi?"

Tahrifat ve Yahudiler tarafından ekleme yapıldığını yazdım ölçü Kuran ve Sünnettir. Yazında ne kast ettiğini tam anlamadım.