Bahsi geçen fekacin mahmet ve tuheymefyail

Tuheymefyail yardımcı olarak cevrilmistir. Celcelutiye de 8 tane görevli var. Bu görevlilerden birinin daveti var içerisinde. Ama tabi her okuyana gelecegini sanmıyorum. Celcelutiye de ebced değerindem ziyade bence kurandan süreler/ ayetler ile desteklenerek okunup dua edilmeli bence.

Bende okuyorum ara ara benim garipsedigim kısım arada beddua gibi kısımlarının olması. Allah'tan düşmanlarımız / zarar verenleri Allah'tan kötü akibetlerini istemek bana tuhaf geliyor. Allah a havale edip onlara rahmet dileyip onları doğru yola sevk edilmesini istemek daha doğru olmaz mı?

Semsul maarif el Kübra adlı eserin sizde orijinali var mı? İnternette dolaşan pdflerden bahsetmiyorum ama.

orjinali el yazmasi arapcadir, fakat onda bile verilen uygulamalarin % 95 eksik yada yanlistir, bu bilerek yapilmistir ve tum orjinal kitaplarda da böyledir, çunku iş ehline bırakılmıştır, acemiler bilmeyen zarara ugramasin zarara ugratmasin diye

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Semsul maarifin bir kısmında kamerin menzilleri, günün taksim edilmesi ve aylar ve mevsimin taksim edilmesi anlatmışlar internetteki çevirilerde. Her mevsimin melaikesi, yapılacak işlerde okunacak dualardan bahsedilmiş. Bunlar davete girer mi bilmiyorum. Doğru mudur okunan dualar onu da bilmiyorum. Ben sadece daha etkili dua nasıl edebilirim, bazı hacetlerime nasıl hasıl olabilirim onun için zaman tayini ve dua karı öğrenmek amaçlı sordum.

sen sadece dua ediyorsun, bir havas işlemi uygulaması yapmiyorsun ki bu tür bilgilerle hareket edesin, bu tür bilgilerle duani daha etkili kilamazsin, duanin zamani yoktur, elini acip Allah dedigin an icabet olur diger turlu duanin safligina zarar verirsin...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Bazı duaların ve okunan Kur'an'ın sahitli olduğu zaten Kuran'da yazarken bizim dua için hem de Allah'ın rahmetine kavuşmak için bazı vakitleri özellikle kollamamiz gerekmez mi? Mesela Fecr vakitleri yada sabah namazı vakti, akşam ezanı vakti.

Keza ibni Arabi nin bir kitabında da bu dediğim konular işlenmiş. Zaten semsul maarif de ibni arabiden derleyerek semsul maarifte detaylı anlattigini söylemiş. İbni arabinin kitap adı şuan aklımda değil ama o kısmı okuduğumda bana çevirisi daha karmaşık geldi. Maarifte daha basite indirgeyerek açıklanmış ama ben tam olarak anlayamadım. Bir de bu tarz pdflerdeki bilgilerin büyük kısmı hatalı denildiği için yanlış bir şey öğrenmemek icin bıraktım. Sitede gezegen saati tablosu var ama o sadece bir kısmı. Yani maarifte daha detaylı anlatılıyordu.

Değerli kardeşim bana bir soru tevcih etmişsin yeni cevap yazıyorum hakkını helal et. Sorduğun kitap bende mevcut ama rahmetli babam mezkûr kitapta tahrifat olduğunu aslıyla mütenasip olmadığını ifade ederdi bende öyle düşünüyorum. Muhyiddin Arabi hakkında çok söz söylenmiş ileri geri konuşulmuştur. Kimi çok büyük veli ve mütefekkir bir insan kimi de aksini söylüyor. Ancak alimlerin çoğu büyük bir veli olduğuna kanaat ediyor. Kitaplarında İslam’a ters düşmüş olan meseleler çoktur. Onlar ya düşmanlar tarafından ilave edilmiş veya müevveldir diyorlar. Bunun için kitaplarını okumak hiç de doğru değildir. Her zamanda, topluma yabancı sayılan terimler ve ilaveler, teşvişe ve dalalete düşmeye vesile oluyor. (el-Fetava’l Hadissiyye, sayfa: 210) ‘’Özellikle, ‘’Fususu’l Hikem’’ adlı kitabı yaymak haramdır. Çünkü küfrü gerektiren birçok şey ihtiva etmektedir. Ve İslam’ın nurunu söndürmek için çalışan Yahudiler tarafından ona ilaveler yapılmıştır. Bunun için bazı Osmanlı sultanları okunmasını yasaklamışlardır. 8İbn Abidin c.3 sayfa: 294) Miraç meselesi ise o bir safsatadır. Çünkü Uruc Peygamberimize has bir mucizedir. Peygamberimiz müstesna hiçbir peygambere kısmet olmadığı gibi hiçbir veliye de nasip olmamıştır ve olmayacaktır. Kitaplarında kayd edilen miraç meselesi ise, ya yapılan ilavelerden biridir veya müevveldir. Yani uruçtan maksadı, bildiğimiz uruc değil de başka bir şey kast etmiştir. Bir cihetten her müslüman beş vakit namaz kıldığından günde beş defa uruc ediyor.. Zira namaz müminin miracıdır. Ayrıca her söylenen söze inanmak doğru değildir. Nice büyük alimlere bir takım şeyler isnad ediliyor. Fakat alimlerimiz Kuran ve sünnet terazisinde tarttıktan sonra red etmişlerdir. İmam Şafi (r.h) ‘’Sözüm hadise ters düştüğünde duvara çarpınız.’’ Buyurmuştur. Gözlerimde bir sıkıntı hasıl oldu bu yüzden anında cevap yazamayabiliyorum.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...

Bildiğim kadarıyla kitabin orijinali bir kişide var diyorlar. Ama şehir efsanesidir oda. Bu tarz eski kitapların cevirilerine hep merakım var. Teknoloji bilim ne kadar ileri gitse de geçmişte edinilen bilgiler kadar ilerleyebildiklerini düşünmüyorum. Hala daha eski kitaplardan faydalanacağımiz bir çok bilgi olduğunu düşünüyorum. Gözleriniz için geçmiş olsun. Estağfurullah hakkınız geçmedi bana. Varsa helal olsun. Yorumunuz için tekrar teşekkürler.

Muhyiddin Arabi Hz'nin kitabının ilk sayfasında "Ehil olmayan okumasın." yazıyor. Her önüne gelen okursa bu kişi molla dahi olsa kalp genişliği o kişide yoksa idrak etmesi zor olur. İdrak etmesi zor olduğu için hâşâ hazrete kafir diyenler olur. Kedi uzanamadığı ete mundar der. Mübareğin son nefesi belli idi. Peki ona iftira atanlar hiç kendi son nefesinde ne yapacağını düşünüyor mu? "Dervişlere taş atan, iman ile göçer mi?"

__________________
Bismişah'tır cümlemizin penahı,
Medet senden medet Şahlar Şahı,
Hoş nazarla gör bunda yüzü mahı,
Erenler bu meydan er meydanıdır.

Tahrifat ve Yahudiler tarafından ekleme yapıldığını yazdım ölçü Kuran ve Sünnettir. Yazında ne kast ettiğini tam anlamadım.

__________________
Yunusça sevgimizden anlamayana cevabımız Yavuzca olacaktır...