insanlar hiç mi dini bilmiyor?

*İşte Biz Onu*(Kur’an’ı)*böyle apaçık ayetler olarak indirdik; şüphesiz Allah, dilediğini*(Kur’an’ı ve Resulüllah’ı dinleyeni, küfür ve kötülükten döneni)*hidayete yöneltip eriştirir. Hac suresi 16. Ayet.

Eğer ki ayetlerin apaçık olmadığından şüphesi varsa bu ayeti okuyabilir. Boşuna paraliyorsunuz kendinizi.

“Hem kendilerine okunan bu kitabı indirmemiz onlara kâfi gelmiyor mu?”*(Enkebut, 29/51)
mealindeki ayette yapılan vurgu, Kur'an’ın hadislere / sünnete ihtiyaç duymadığı anlamına gelmez.

Bilakis, onun*evrensel ve kıyamete kadar devam eden mucizelik yönüne*işarettir. Zaten bu ayetin iniş sebebi, inkârcıların ulu orta mucizeler istemeleridir.

Arkadaşın sorusuna gelelim ? Diyelim namaz neden yok ; Nisa 4/59. ayette söz konusu edilen*"aranızda herhangi bir konuda ihtilafa düşerseniz, onu Allah'a ve elçisine götürün"*mealindeki emirden maksat, işi*Allah'ın kitabı Kur'an*ile*hayatta olduğu müddetçe*Hz. Peygamber (asm)'in kendisi, vefatından sonra ise,*onun sünnetine*göre*çözmek demektir.

"Ayette geçen 'İtaat' kelimesinin Allah için olduğu gibi, Hz. Peygamber (asm) için de ayrıca tekrarlanması,*O'nun Kur'an'ın dışında yaptığı emir ve yasaklarına karşı da itaat etmenin gereğine işaret etmek içindir."

"'Sizden olan emir sahiplerine de'*ifadesinde görüldüğü üzere, emir sahipleri için ayrıca bir*'itaat'*kelimesinin kullanılmaması, aksine cümle içerisinde (atıf yoluyla)*Allah ve Resûlüne karşı yapılması istenen itaate tâbi kılınarak ifade edilmesi,*onlara yapılacak itaatin mutlak olmayıp,*Allah'ın kitabı ve elçisinin sünnetine uyma şartına bağlı olduğunu*göstermek içindir.*(bk. İmam Şafii, er-Risale, 79-80)

Yani tartışılıp büyütülecek bir durum değilken neden böyle kaos oldu anlayamadım. Bunu en başından beri derim şeytan insanları din ile birbirine düşürür. Bir yanlış anlama bir yanlış telaffuz bir yanlış cümle kan davasına dönüşür. Tartışmaya bu kadar büyütmeye lüzum yok ki : )

*İşte Biz Onu*(Kur’an’ı)*böyle apaçık ayetler olarak indirdik; şüphesiz Allah, dilediğini*(Kur’an’ı ve Resulüllah’ı dinleyeni, küfür ve kötülükten döneni)*hidayete yöneltip eriştirir. Hac suresi 16. Ayet.

Eğer ki ayetlerin apaçık olmadığından şüphesi varsa bu ayeti okuyabilir. Boşuna paraliyorsunuz kendinizi.

“Hem kendilerine okunan bu kitabı indirmemiz onlara kâfi gelmiyor mu?”*(Enkebut, 29/51)
mealindeki ayette yapılan vurgu, Kur'an’ın hadislere / sünnete ihtiyaç duymadığı anlamına gelmez.

Bilakis, onun*evrensel ve kıyamete kadar devam eden mucizelik yönüne*işarettir. Zaten bu ayetin iniş sebebi, inkârcıların ulu orta mucizeler istemeleridir.

Arkadaşın sorusuna gelelim ? Diyelim namaz neden yok ; Nisa 4/59. ayette söz konusu edilen*"aranızda herhangi bir konuda ihtilafa düşerseniz, onu Allah'a ve elçisine götürün"*mealindeki emirden maksat, işi*Allah'ın kitabı Kur'an*ile*hayatta olduğu müddetçe*Hz. Peygamber (asm)'in kendisi, vefatından sonra ise,*onun sünnetine*göre*çözmek demektir.

"Ayette geçen 'İtaat' kelimesinin Allah için olduğu gibi, Hz. Peygamber (asm) için de ayrıca tekrarlanması,*O'nun Kur'an'ın dışında yaptığı emir ve yasaklarına karşı da itaat etmenin gereğine işaret etmek içindir."

"'Sizden olan emir sahiplerine de'*ifadesinde görüldüğü üzere, emir sahipleri için ayrıca bir*'itaat'*kelimesinin kullanılmaması, aksine cümle içerisinde (atıf yoluyla)*Allah ve Resûlüne karşı yapılması istenen itaate tâbi kılınarak ifade edilmesi,*onlara yapılacak itaatin mutlak olmayıp,*Allah'ın kitabı ve elçisinin sünnetine uyma şartına bağlı olduğunu*göstermek içindir.*(bk. İmam Şafii, er-Risale, 79-80)

Yani tartışılıp büyütülecek bir durum değilken neden böyle kaos oldu anlayamadım. Bunu en başından beri derim şeytan insanları din ile birbirine düşürür. Bir yanlış anlama bir yanlış telaffuz bir yanlış cümle kan davasına dönüşür. Tartışmaya bu kadar büyütmeye lüzum yok ki : )[/QUOTE]



Pirim kasma çabası . nefsani arzular ben kuran ve hadis ueterlidir diyorum arkadaşlar hazmedemiyor aynı görüşte değiliz Ben Allah a ve resulüne uyuyorum hadis aktaran alimlere uyup Ahiretim için çabalıyorum Herkesle aynı görüşte olmak zorunluluğum olmadığı gibi herkesin benim görüşümde olma zorunluluğu yok. Keza mezhep imamlarından 70 100 yıl sonra çıkmış imam şafi kendi mezhebini kurmamiş keza Demiştirki Benim söylediğim sözlere değil delillere uyun böyleydi sanırım

Görüşümü bilenler beni yerme çabasındalar bana nasihat vermek isteyen ulu ortada vermez geçer mesajda kardeşim bak bu şekil düşünmen yanlış falan der .
Kalkıpta yorumlarda bu şekil yeren art niyetlidir . nefsanidir benim üzerimden kendini yüceltir . Yani kendileri ile sorunu var bu hususta beddua haktır . attığım her yorumda ama her yorumda yok namaz yok öezhep. .. Ayıptır be ben bayanım
Doğam gereği alınganım ve Tartışmayı hiç sevmem kimsenin yorumuna girip onu eleştirmem şimdiki itikat ile yanı ...

Takva konusunda benden ders istiyor . Mezheplere uymak farz diye bi hadiste bir ayette okumadım . mezhepsizlik dinsizlik diyorlar kısaca. Dini kurandan hadislerden öğrenemeyiz anca mezheplerden öğreniriz kendi içlerinde tartışılan hükümlerde varken . herneyse ben mulaatlıyım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hemde ordular ile ama dediklerim doğruysa ahiret günü yüzün kara çıkar. . Ben dini Kurandan ve hadislerden öğreniyorum 3 4 agız yok şaşma payım 0 dersem bu Haksızlık olur Allah şaşırtmasın ve ayagını sabit kıldığı kullardan eylesin inandıktan sonrada kalbimi eğriltmesin. Ve ben kuranı kendime göre yorumlamıyorum çünkü. Benim adım geçmiyor kuranda Allah tüm kullara sesleniyor hepsini öğütlüyor .
Hepsini uyarıyor . resul Bana uyun Allah a itat edin diyor bu ayeti olduğu gibi anlayamayan varmı e bende ittaat ediyorum ve resule uyuyorum . Burda a b c kişisi yok yani vaktim çok hadiste okuyorum mealde tefsirde. yani doğru yoldan şaşabilecegim için aracıları kaldırıyorum . vesvese veren herşeyle arama mesafe koyuyorum . Neden bu kadar zor geliyor ? Beni düşündüğün için mi yoksa yanındakilerin kışkıtmasından mı ? Musalatlı olan benmiyim buna tefekkür et . takvayı benden değil kurandan öğren .

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Pirim kasma çabası . nefsani arzular ben kuran ve hadis ueterlidir diyorum arkadaşlar hazmedemiyor aynı görüşte değiliz Ben Allah a ve resulüne uyuyorum hadis aktaran alimlere uyup Ahiretim için çabalıyorum Herkesle aynı görüşte olmak zorunluluğum olmadığı gibi herkesin benim görüşümde olma zorunluluğu yok. Keza mezhep imamlarından 70 100 yıl sonra çıkmış imam şafi kendi mezhebini kurmamiş keza Demiştirki Benim söylediğim sözlere değil delillere uyun böyleydi sanırım

Görüşümü bilenler beni yerme çabasındalar bana nasihat vermek isteyen ulu ortada vermez geçer mesajda kardeşim bak bu şekil düşünmen yanlış falan der .
Kalkıpta yorumlarda bu şekil yeren art niyetlidir . nefsanidir benim üzerimden kendini yüceltir . Yani kendileri ile sorunu var bu hususta beddua haktır . attığım her yorumda ama her yorumda yok namaz yok öezhep. .. Ayıptır be ben bayanım
Doğam gereği alınganım ve Tartışmayı hiç sevmem kimsenin yorumuna girip onu eleştirmem şimdiki itikat ile yanı ...

Takva konusunda benden ders istiyor . Mezheplere uymak farz diye bi hadiste bir ayette okumadım . mezhepsizlik dinsizlik diyorlar kısaca. Dini kurandan hadislerden öğrenemeyiz anca mezheplerden öğreniriz kendi içlerinde tartışılan hükümlerde varken . herneyse ben mulaatlıyım @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hemde ordular ile ama dediklerim doğruysa ahiret günü yüzün kara çıkar. . Ben dini Kurandan ve hadislerden öğreniyorum 3 4 agız yok şaşma payım 0 dersem bu Haksızlık olur Allah şaşırtmasın ve ayagını sabit kıldığı kullardan eylesin inandıktan sonrada kalbimi eğriltmesin. Ve ben kuranı kendime göre yorumlamıyorum çünkü. Benim adım geçmiyor kuranda Allah tüm kullara sesleniyor hepsini öğütlüyor .
Hepsini uyarıyor . resul Bana uyun Allah a itat edin diyor bu ayeti olduğu gibi anlayamayan varmı e bende ittaat ediyorum ve resule uyuyorum . Burda a b c kişisi yok yani vaktim çok hadiste okuyorum mealde tefsirde. yani doğru yoldan şaşabilecegim için aracıları kaldırıyorum . vesvese veren herşeyle arama mesafe koyuyorum . Neden bu kadar zor geliyor ? Beni düşündüğün için mi yoksa yanındakilerin kışkıtmasından mı ? Musalatlı olan benmiyim buna tefekkür et . takvayı benden değil kurandan öğren .[/QUOTE]

Ben en son demişim, bir daha yazmam diye. Sen yine devam ediyorsun, madem ben musallattın kışkırtması yüzünden sana cevap veriyorum, burada senin bana ettiğin beddua haksız oluyor. Güc getiremeyince ine cine bağlama ben bir daha yazmiyorum sende yazmazsan sevinirim, malum prim kasıyormuşum senden. Benide bir kefeye koymuşsun, bende seni bir kefeye koymadım kendin diyorsun ebu hanzala hakkındaki yorumunu hatırlatırım, bu yol yol değil diyeceklerini bayaği uzun uzun yazmışsın. Daha ben sana yazmıyorum sende bana yazma, beddualarınıda metne dökmene gerek yok. Dilediğin gibi et.

O söylediğiniz zatın çok falsosu vardır. IŞİD terör örgütüne kardeşlerim diyen, oy vermek askere gitmeyi kabir ziyaretlerini şirk sayan Tağutu kendince çarpıtan sonra da o videolarını kırpan silen selefi vahhabi bir kişidir. Varlığının bu ülke için tehlikeli olduğunu düşünmekteyim.

Bahsetiğin konu işide kardeşlerim demiyor orda işidin kandırılıp örgüte sokulmuşlara diyor .
Tevhid diyip insanları kandırdılar . bak Alenen bu işi yaptılar . insanlara o Zamanlar 50 bin teklif edip götürüyorlardı . insanları kandırıp göttürüyorlardı . Bunu görenler çok Allah muhafa İslama çok zarar verdiler Allah onları kahretsin keza işid ve fetoyu lanetlediği videolarda vardır . videoları kırpıp algı operasyonu yapıyorlar .

Tagut meseleside Allahın hükmüyle hükmetmeyen herkes tağuttur kişi kendisi bile tağut oluyor Kalpte Allah sevgisi üzerine çıkan tüm sevgi duyulan kişilerde tağuttur . Tağuta değil Allah ve resulüne muhakeme olun diyor ve Allah tağuda gidenleri Şirk koşmuş ilan ediyor zaten kuranda . Yani adamın yaptığı Gizlemeden Ayeti açıklamasıdır . Keza O zamanın müşrikleride Allah a inanıyordu fakat Allah sadece ibadete karışır , Hükümleri kuralları biz koyarız diyordu . Onların Adı kafir kaldı şimdikilerin adıda münafık . Ahir zaman fitnesi kalpte iman var ise İnşallah herkes bian önce gerçeğe ulaşır .
Keza bütün peygamberler Allahın hükmüyle hükmetmeyenlerle Savaşmış . önce davet etmiş sonra da Allah helak etmiştir . yani tüm peygamberlerin gündemi Allahın hükmüyle hükmetmeyenlere karşı çıkmaktı .
Yani oy vermekte şirk Kafir bi sisteme kulluk etmekte şirktir . Yani hak bu
Hakkı gizlemek olmaz İnşallah Allah ın hükmüyle hükmeden bi yönetici gelir ...

Seleflik vehabbilik pek araştırma konum değil bir defa baktım heralde vehabi görüşündeyim dedim sonra vazgeçtim. Kendisi hanbeli mezhebinden Allah ilmini artırsın . İşidle hiç bi bağlantısı yok herangi örgüt siyasi parti ilede

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Siz tağuta Allah'ın hükmüyle hükmetmeyen kişi olarak demişsiniz. Dolaylı olarak olabilir dediğiniz ancak; yani Tağut tanımını, o dediğiniz zat bana göre fazlaca siyasi ve kişisel hezeyanlarıyla yorumluyor.

Tağut, put ve şeytan demektir. Enes bin Malik hazretleri, (Tağut, Allahü teâlâdan başka, kendisine ibadet edilen her şeydir) buyurmuştur. Hazret-i Ömer de, (Tağut, şeytandır) buyurmuştur. Tağut, tuğyan kelimesiyle aynı kökten türemiştir, insanı azdıran her şeydir. El-Cevherî, (Tağut; kâhin, şeytan veya sapıklıkta başı çeken kimsedir) demiştir. (Cami-ul-ahkâm).

Şirk kavramı çok ağır bir kavramdır. Allah'a şirk koşmak günahların en büyüğüdür. Yani oy kullanmanın (kullanıp kullanmama kişiye bağlı tabi) hala Allah'a ortak koşmayla ne alakası olduğunu o kadar düşünmeme rağmen bulamadım. Yani birden ortaya çıkarılmış ve farklı bir yorum olduğu için dikkat çekmiş bir söylem oy kullanmanın şirk olduğu. Zaten bu ülkede farklı aykırı olan konuşuldu mu destekçi kolayca toplanıyor her manada. Kısacası iyi niyetli olduğunuzu biliyorum ancak söylediklerinize katılmıyorum.

Rica ederim ben de teşekkür ederim. Mesela şöyle düşünsek tüm müslümanlar oy vermekten vazgeçsin mesela. Sistemi daha da körükleyenler başa geçecek. Olan gene müslümanlara olacak. Hindistan'daki müslümanların hali ortada. Baskı eziyet belirli bir meclisleri yok.

İşte o yüzden Şafi alimi Halil Gönenç Hocaefendi: Bir yerde hıristiyan ve Yahudi iki parti bile seçime girecek olsa İslam’a en az zararı olanı destekleyip diğeri zayıflatılmalı. Ehveni Şer mevzusu yani. Hayırlı akşamlar, selametle.