Sadece tecrube etmis bilgi sahibi (rüya ilmi)

Cumleten Selamün aleyküm

Sorum şu: Rüya ilmine vakif (el almis, icazetli,tasarruf sahibi)
bir kişiyle tanisdinizmi

bahsettigim ruya tabiri kitaplarında alıntı yapanlar değil
yada baska kafadan yorumlar degil

hz yusuf a.s misal benzeri bu ilimi almış muhterem zaatlardir

İmam nablusu nin rüya tabirleri kitabi veya baska kitaplar var elbete tilsimlar istihare tertipleri vs
benim ogrenmek istedigimbbahsettigim bu ilime vakif birisidir...

Hayatinizda Hic boyle biriyle cocuk veya yetiskinken bir doneminde karsilasdinizmi 2 elden bile olsa lutfen deneyiminizi paylasin.
çünkü ne zamandir arastirma yapan birisi olarak
ruya ilimine vakif birisiyle yüz yüze gorusmedim

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Aleykum selam. Başımda olan huddam idi. Rüya ilmi de vardi. Deneyim olarak pek bir şey anlatamam cunki rüyaları sadece kendine anlattirir ve yorumladiktan sonra konuyu hem kendi hem benim için kapatırdı. Yetiştirdiği talebelerinin rüyalarına kadar ilgilenirdi.

ruhanilerin ruya ilmine vakif oldugunu ve sadece talabesi olanlara has olduğunu soyluyorsunuz yani tabir kisminin

yani hakiki gercek manara mursidi kamillerde bu ilim mevcuttur diher ilimlerde aktarildigi mürşidin muridr kadariyla sinirlidir nasip meselesi gibi duruyor diger bazi ilimlerde istifade etmesi icin muridin

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

[QUOTE=ulucayto;565026] ruhanilerin ruya ilmine vakif oldugunu ve sadece talabesi olanlara has olduğunu soyluyorsunuz yani tabir kisminin

Ruhanileri konuya hiç dahil etmedik. Şuradan anlayalım; huddam bana rüyaları kavrayabilme, anlayabilme yeteneğini kazanmam için dua önerdi. Rüya kısmı ile ilgili konuyu netlestirirsek bir tabir edebiliyordu, ilmi mevcut idi. Ikincisi benim de anlayabilmem adına dua etmemi istedi. Rüya ilmi ile ilgili başka bir konu dahi konuşulmadi. Ruhaniler rüya yorumlayabilir mi? Yanında ruhani bulunanlara soracaksın. Ben şimdi sana anlatıyorum ne sen beni tanıyorsun ne adamı tanıyorsun. Şahıs yok, netlik yok. Yüz yüze konuşulmaz bile bunlar. Rüya ilmi ile ilgili konuyu ustu kapali açtık mi, merakin giderildiyse ne iyi. Bu tip üstadlar öyle gizlidir ki bakımda bile görünmezler, ara dur alem geniş..

İnsan tabiatı gereği arzusu sonsuzdur. Nefsani arzusunu sınırlandırmak şeriat ile mümkün. Fakat ruhun arzusu sınırlandırılamaz. Bu sebeple kişi ahirette dahi ilim tahsiline devam edebilir. Bir rivayete göre Hz.Peygamber a.s ahirette Allah'ın ona öğreteceği esmalar ile kullara şefaatçi olacağı söyleniyor. Tabi bu kişinin Ayanı Sabitesi ile alakalıdır herkes kendi kalıbı kadar alır. Su şişesi kadar kapasitesi olan adam damacananın alacağı su miktarını kendi içine alamaz.

__________________
Bismişah'tır cümlemizin penahı,
Medet senden medet Şahlar Şahı,
Hoş nazarla gör bunda yüzü mahı,
Erenler bu meydan er meydanıdır.

benim kap zemzem su yu için verilen bardaklar vardır ya onun kadar bile yoktur allah hayırlısıysa ahiretim ve dünyam hakkında kapımıda suyumuda artırsın genişletsin

__________________

- Kul ne der Mevla ne der acep

Selamın aleyküm hocam. Hocanızın ismini lütf eyler misiniz?

Isimler acilirsa olmaz, her turlu gizlilik iyidir. Basinda biri olur yada olmaz.

__________________
🌋 Galmes Baki Hu Eddebbi Bikehtahûniye Daim 🌪

Selamun Aleykum bu hüddamı nasıl elde ettiniz Benim rüyalarım da bir değişik bir şeyler var

Rüya ilmi olan insanda 2 özellik vardır . 1. Ehli sünnet ve sahih rüyalar gören 2.de nefsinden rüyayı yorumlamayan

Bunların tabure ihtiyacı yoktur icazetlede bu ilme vakıf olunabileceğini düşünmüyorum genetik anneden evlada babadan evlada geçer .
Bizler anne babamızın tüm özelliğini ahlakını alırız ve İtikadina . Her çocuk atasının izinden gider anne baba evlatları cennetede sürükler cehennemde .
Bu ilimde Salih ve Saliha olan kullarda olur icazetle olacağını düşünmüyorum icazetle dahi olsa kendi alt soya gecer

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)