Şeyh Nazım Kıbrisi kimdir
 

Selamünaleyküm hayırlı günler videolarını severek izlediğim hatta bana samimiyeti sıcaklığı net geçen hocalardan birtanesi bundan yaklaşık 3 ay önce bir videosuna denk geldim sigara içen kişinin 7 başlı evliya olsa dahi cehenneme girmeden cennete giremeyeceğini söylüyordu bunu duyunca baya bir şaşırdım sigaraya hemen buğz ettim fakat sonrasında benim için hiç kolay olmadı 1 buçuk ay kadar dayanabildim sonrasında nefsimin telkinlerine yenik düştüm nazım kıbrisiyi araştırmaya başladım sırasıyla merak ettiklerim

Adnan Oktar la olan bağlantısı, onun çok yüksek bir makama ulaştığını söylüyor 88 veya 89 yıllarındaki sohbetinde hatta o da yanında
Bunun haricinde 2013 yıllarında olması lazım tarihleri net hatırlamıyorum yanlışlık olmasın yanına gelen adam Adnan Oktarla görüşecek misiniz sorusuna özledim onu zahiren görüşmesek de manevi alemde görüşüyoruz tarzı bir şeyler söylüyor

Cübbeli Ahmet hoca bir sohbetinde nazım kibrisinin kendileriyle ilgili olan bir söylemine cevap olarak aklını kaçıran bize tosluyor diyor

Bir başka videoda cübbeli Ahmet hoca ile yan yanalar gayet samimi bir haldeler

Bir videoda mahmut efendi hazretlerinin müceddid olduğuna kanaat getirmez bir şekilde sohbet veriyor Fatih camiinde kendi cemaati tarafından seçilmiş diyor

Bende izlediğim videolar kadarıyla buraya aktarabildim bunların hiçbirisi elbette benim haddime değil amacım sadece gerçeği öğrenmek şüphe hakikate götürür diyerek baktım zaten arada neden bu kadar tuhaflıklar var cübbeli öyle derken sonra neden geri dönüş olmuş nazım kıbrisiyi bu bahsettiklerime kadar çok seviyordum şimdi de bunların bir sebebi olmasını umuyorum bilgisi olan aydınlatırsa mutlu olurum sigara bahsine de açıklık getirebilir misiniz rica etsem bilmeden yanlış bişey söylediysem affola

Şimdi bilindiği üzere Ehl-i Beyt (Şia) mektebine göre İmamların mâsum olduğu inancı, II. (VIII.) yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıkmıştır. Bu inanç İbn Bâbeveyh (ö. 381/991), Şeyh Müfîd (ö. 413/1022) ve Şerîf el-Murtazâ (ö. 436/1044) gibi Şîa ulemâsı tarafından geliştirilerek on dört mâsumun imâmet makamına geçmeden önce veya geçtikten sonra yanlışlıkla da olsa herhangi bir günah işlemelerinin imkânsız olduğu sonucuna varılmıştır. Sünni mektepte ise peygamberler dışında birilerine yöneltilen bu masumiyet iddiasının yanlışlığı hep vurgulanmıştır. Şöyle bir soru sorayım herhangi bir tarikat şeyhi yahut bir başkasının şahsında fiilen tezahür eden böylesi bir yaklaşımın Şia’daki masum imam anlayışından ne farkı vardır. Merhum hakkında şu kitapta enteresan bilgiler mevcuttur ‘’ Dr. Fazıl Küçük ve Şeyh Nazım Kıbrısi Kağıt Kapak – 1 Ocak 2015 Hüseyin Mehmed Ateşin (Eser Sahibi)’’

Gelelim sigara mevzuuna İnsan sağlığı üzerindeki etkileri bu olan sigarayı içmenin hükmü konusunda, cihan-şümul bir din olan İslâm’ın bir çözüm getirmesi gerekir. Asr-ı saadette afyon da bilinmiyordu. Sonraki fakihler afyonun uyuşturucu niteliğine bakarak onu şaraba kıyas ettiler ve caiz olmadığını söylediler. Önceki asırlardaki fakihlerin çoğu, hakkında âyet ve hadis bulunmaması nedeniyle “eşyada asıl olan mübahlıktır” kuralınca sigarayı mübah saydılar. Hatta bazı Şafii bilginleri “kadın sigara tiryakisi ise sigara masrafı da nafaka kapsamına girer.” demişlerdir. Sigaranın zararsız olduğunu söylemek artık bilim ve tıp bakımından imkânsız olduğuna göre, bunun dinî yasaklar kapsamı dışında düşünülmesi uygun olmaz. İslâm’da “iyi ve temiz olan şeylerin (tayyibât) helâl, pis olan şeylerin (habâis) de haram kılınması” ilkesi benimsenmiştir. Bu konuda, “O peygamber onlara iyiliği emreder, kötülükten meneder, onlara temiz olan şeyleri (tayyibât) helâl, pis olan şeyleri (habâis) de haram kılar.” ( Araf Suresi 157) âyeti dikkat çekicidir. Meydana getirdiği zararlar göz önünde bulundurularak sigaranın “habâis” kapsamında düşünülmesi gerekir. Nitekim Hicaz bölgesinde sigara yasağı bildiren afiş ve ilânlarda yukarıdaki ayetin son bölümünün delil olarak zikredildiği görülür. Yine, “Kendi elinizle kendinizi tehlikeye atmayınız…” ayetiyle, “Ne doğrudan zarar verme ne de zarara karşılık zarar verme vardır.” hadisi, kendimize de çevremize zarar vermemeyi bildirmektedir. Diğer yandan sigara bağımlısının yaptığı harcamanın israf kapsamına girdiğinde de şüphe yoktur. “Yiyiniz, içiniz, fakat israf etmeyiniz.” Başka bir açıdan bakıldığında ise aile reisi bir erkeğin bakmakla yükümlü olduğu eş, çocuklar ve diğer muhtaç hısımlarının nafakasını aksatacak şekilde sigaraya para vermesi hem dinî hem de insanî ve ahlâkî açıdan kabul edilemez bir durumdur. Sonuç olarak, bugün sigaranın insan bedenine ve çevreye verdiği zarar dikkate alındığında bunun keraheti açıkça görülür. Sigara içmesinin sağlığına zararlı olacağı, doktor tarafından bildirilen kimselerle, yoksul olup aile fertlerinin nafakasından keserek sigara içenler hakkında ise haramlık ifade edebileceğini söyleyen alimler mevcuttur.

2 inci metninizi not aldım aklımın bir köşesinde inşaallah Allah derecemi doldurur bırakırım
1 inci metninizi pek anlamadım o konuda bilgi sahibi olmadığım için ama şunu çıkardım peygamberler harici herkes günah işler onlar istese dahi işleyemez umarım doğru anlamışımdır yazınız için de teşekkürler emek etmişsiniz

mantıken haramdır demek gerekiyor ama bağımlı olanlrın ise bırakmaya yönelmeleri azaltmaları tedavi almaları gibi şeyleride ellerinden haramdır diyip kesmek mümkün değil iyileşen kadar krizlere girmemesi için doktor kontrolunda sigara verilmesi gerekir ki bu diğer bağımlılık yapan her uyuşturucuya dahildir şahsi fikrim

Sigarada bağımlılık yapan madde nikotindir. Nikotin maddesi 10 saniye içinde beyindeki reseptörlere ulaşarak esrar eroin ve kokain kullanımındaki etkiyi gösterir. Nikotin beyne ulaşır ulaşmaz keyif veren konstrasyonun ve hafıza yeteneklerinin artmasını sağlayan dopamin ve noradrenalin salınımına yol açar. Bu keyif verici etkiler kişiyi sigara içmeye devam etmeye yönlendirir. Böylece kısa sürede nikotine bağımlılık gelişir. İlk nefesten 20 gün sonra insanlar fiziksel ve psikolojik bağımlı hale gelir ve 2 saate bir nikotin alınmazsa huzursuzluk uykusuzluk sinirlilik titreme çarpıntı ve baş ağrısı gibi nikotin yoksunluk sendromu yaşar. Dolayısıyla sigarayı hüküm olarak bağımlılık yapan diğer maddelerden ayırmak mümkün görünmemektedir. Ancak sigaradaki haramlık hükmü kıyas yoluyla değil nassın delaletiyle ortaya çıkar. Yani zararlı madde olması hasebiyle yasaklanmalıdır. Zira hamr ve benzerleri aklı gidermenin yanında öfke kavga saldırma öldürme gibi sonuçlara müncer olurken Sigara da aklı giderme de dahil olmak üzere böylesi sonuçlar görülmemektedir.
Netice itibariyle sigarada haramlık hükmü verilebilirse de bu hüküm hamr ve benzerlerindeki gibi kesin ve kuvvetli olmayacaktır.
En doğrusunu bilen sadece Allah (cc)’tır.

evliyadir fakat evliyalarinda günah isleme hataya düsme durumlari vardir, cok kisiye vesile olmustur, prens charles ve adnan oktar konularinda hataya düsmüs olabilir, ama bu onun evliyaligina halel getirmez

Evet prens charlesi de soracaktım ona da açıklık getirdiğiniz iyi oldu yani dinlememizde sakınca yok değil mi imas hocam

sakinca olurmu hic,alimdir evliyadir onunda hata payi vardi oda o payi kullanmiş, diger tum herseyi selefi salihin ve ehli sunnettir

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

baştan sonra oku bakayım bu konuyu

linkte göreceğin kısım kıbrıisilerle olan daiyalogunu net bir şekilde açıklamışarkadaş

simitciyi iyi tanirim, evet dogrudur o dergaha gidince cok zorda kaldi, ama bir dergahta gitar ve kanun ile zikir cekiliyorsa uzak durmasi gerektiginide bilmesi gerekirdi, kendide ben aralarinda darbuka calarim sevdasina gitti oraya, ayrica defalarca bakimi temizligi yapildigi halde yanlis isler yapti,gitti turbelerde yatti, bazen isyan etti küfre girdi, ve tekrar musallati cekti, ayrica her tarikatta dergahta o makami kullanan kisiler vardir, o gittigi dergahta oyle kisiler var diye hepside ayni durumda demek hata ve vebal olur

evet katılıyorum da bu sitede kıbrısı hzleri hakkında bi ara kimse olumlu birşey soylemiyordu heleki bu konu da cabası olmuşdu on yargı için faakat ben sadece araştırmalarına eklesin dedim kıbrızı hzlerine durumu ilettiği halde değişiklik olaması sessiz kalması akıllarda bir evliya neden boyle yapar sorusunu getirir...

bilakis sizin mesajlarınızıda sıkı takip ettiğim için bahsettiklerinizden haberdarım arkadaş için özet geçmiş gibi bir yorum olmuş allah razı olsun

ben hiçbir tarikatı yada mürşidi kötü eleştirmem hemen incelemeden araştırmadan
bu mantıkda dergahdaki vekil sorumlu
yada mürşid
yada camideki imam
yada camideki birisi yada vsvs. örneklendirebiliriz birinin hatasından bir topluluk yada birisi sorumlu olmaz olamaz

kişiye hastır suç yanlış eğerki kiteleye yönelik bir öğütle yanıltılıp günaha sevk edilmiyorsa...

simitçi mevzusu ise örnek olunabilicek bir vaka kişi ilim ehli olsun olmasın zikir çeksin yada küfür etsin
neler yaşayabiliceği hayatına nelere mal olabiliceği
için iyi bir korkutucu ornek ...

tabi kimsi bu yüzden tarikatlardanda kıbrisilerden uzaklaşabilir fakat tüm mesajlarını okursa durumu simitçininde şahsi karrarları ne denli ağır etki ettiğini görür

Sağolun burdaki olayın iç yüzünü bilemediğim için yorum yapamam imas hocanın bahsettiği gibi ise yine yorum yapamam:)) bilgim yok çünkü dergahta zikir esnasında çalgı aleti kullanılıyorsa zaten başlı başına bidat sayılır diye biliyorum 5 parmağın 5 i de bir değil demekki sadece bir yorumdan yola çıkarak değilde derinlemesine araştırmak gerekli bence teşekkür ederim yorumu bulup attığınız için

Ustad tarih verdigi konular sebebi ile beni geriyor yoksa rabita da yaptim gayet guzel evde yalnizken bile 50 kisiymisiz hissi olusuyor ve bitmiyor; dergah havasi olusuyor bulundugun yerde. Abartisiz durum bu. Mahmut efendi hz. de farkli, abdulBaki gavs hz. lerinde de farkli feyzler geliyor. Kimseyi kimseden ayirt etmez, siralama yapmaktan kacinirim. Tecrubelerim bunlar. Varsa rabita onerin, alirim gzlk tsbh

tarikat ehli degilim, pirim Abdulkadir geylani hz. onun yolundayim ve dolayisiyla hz. peygamber sav yolundayim,
hz. peygamber sav başkasına rabita yapmadım ve yapmamda...

Tarikat ehli insanlarda dogru veli kulu takip ediyorlarsa peygamberimiz yolundadir. Ben cesit cesit bilinen veli kullara rabita yapmayi severim hepsinden farkli feyz gelir. Tarikatlardaki silsilelerde abdulKadir geylani hz. de vardir, bilirsin.

Peygamber efendimize ben de rabita yaparim. Hakikaten bir baska.

herkesin yolu kendine, biz rabitada araci koymuyoruz , direk kaynaga baglaniyoruz, kaynagindan yuklenmesi çok daha farkli oluyor

Selamün aleyküm. Türbelerde yatmak günah veya şirk midir ? Banada demişlerdi, gitmemiştim.

Birde dağlık gibi tenha yerlerde alanda bir şey yapmayı önerenler var ama bu çok tuhaf.

Peygamberimize rabıta nasıl yapılır hocam rabıtadayken ne düşünülüyor? Sadece nur mu olarak düşünülüyor. Tarikatta da fenafişşeyh fenafirrasul fenafillah makamları varya hocam, fenafirrasula nasıl geçilir.

Fenafirresul a geçmek için Fenafişşeyh den geçmek gerekir. Mürşid, peygamberin varisidir. Zaten tasavvufta mürşidin amacı talebeyi Hz.Peygamber'in nazarına sokmaktır. Alemlerin sultanında (Fena) olmak o kadar kolay olmasa gerek.

fenafişseyhi bilmem, ben direk hz. resule rabita yaparim, yani rabitada ben günahkari gecerim direk en temize günahsiz ve hatasiza baglanirim, seyhim var ama ben rabitayi seyhe yapmam, bana rabitada en ust makam gerekli, rabita yaparken yavas yavaş fatihayi okursan tadina varamazsin, ondan sonra sadece fenafirresul den vazgecemezsin

niye gunah yada şirk olsun, türbeyi vesilefen cıkarip gidipte careyi türbede ararsan şirk olur

Hocam bence Peygamberimize rabıta durumu kişinin mana alemiyle iştigaliyle makamıyla maneviyatın yüksekliğiyle pişmekle hatta yanmakla alakalı. Sahabe efendilerimizin hali gibi, Allah o halden bir zerre de olsa nasip etsin. Benim gibi avamların Şeyh efendiyi vesile ederek başlaması daha uygun olur ve adap olarak da bu böyledir. @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocamın dediği gibi ondan sonra Şeyh efendi de mürid istikamet üzerinde ise Şeyh efendinin verdiği reçetelere uyuyorsa nasipte de varsa tabi Peygamberimizin nazarına sokar.

Ayrıca okuduğum kaynaklarda tayyi mekanın akşam ile yatsı arasında olduğu, Şeyh efendinin de bu vakitlerde ruhunun tasarrufuna bağlı olarak dolaştığı ve o vakitte rabıta yapan müridine nazar ettiği zikrediliyor. Yani buradan çıkarım yaparsak da mürşit, Allah izin verirse müridinden haberdar olur ve teşbihte hata olmasın müridine trafo misali gerekli voltajı verir..

Uzun zaman oldu giremiyordum kısaca özet çekeyim internetden videolarını izledim şeyh Nazım kıbrısi şeyh abdulkerim kıbrısi şeyh mehmet adil hakkani kıbrısi
2019 Haziran ayında şeyh mehmet adil hakkani kıbrısi ye bağlanmak için İstanbul'a akbaba köyü Akbaba Dergahına ve evi içinde oraya gittim ilk beş ay birşey yoktu ama internetteki söylemleri ortamı göremedim ayrılmak istedim helallik almaya cuma günü gittim ve son gün gittiğimde dervişler bizi bırakıp ayrılmak istersen sana büyük sıkıntı açılır dediler ben neden dedim sustular iki ay sonra bende halsizlik baş sırt bel ayağıma kadar bir çok yerimde Ağrı ve Acı başladı sonra o günden beridir 4 senedir aramadığım çare kalmadı şuan öyle bir hale geldim ki evdeyim yatıyorum kalkamıyorum yatalak oldum altıma işeyip sıçacak hale geldim
Süreçte umreye gittim doktor ve hacı hoca tedavileri denemediğim yöntem kalmadı beni bağladılar inat ettiler konunun neden nereye geldiğine dair bir konu açıcam uzun uzun düşündüm yaşadıklarımı yazdım ben yandım siz yanmayın zaten videolarını izlediyseniz sizi keşfetmişler demektir kancayı takmışlar çekiyolar dikkat edin inanın şuan abdest namaz kalmadı hepsi yasak kişisel ihtiyaçlarımı dahi yapamaz haldeyim tuvalete gidemiyorum yemek yemekte zorlanıyorum beter ettiler İngiliz kraliçesine itaat ediceksin diye zorluyorlar çok acayip bir hal aldık konu bambaşka yere gitti geldiğim günde neden böyle bişeyin olduğu ortaya çıktı

1*haala çok eksik var konuda sitedeki kişiler seninde hata ettiğin soyluyor
doğruluğuna şahitli ediyormusun?

2*yaaşdığnı süreçte en çok hafifleten sorunlarını düzelten şeyleri ayzsanas insanlarda nasiplense

3* annenmi bir kyakınında sanırım ağır hastaydı onlar ne oldu ?

4* bu haldeysen uzun zamandır nasıl geçimini sağlıyorsun?

5* yaşadığın tecrübeli fiziken ve ruhen olanları ayrı ayrı objektif bir bakış açısıyla anlatırsan sevinirim

cok fazla didikleme istersen birak anlattigi kadarını anlatsin

Kıbrısilerin seni bağladığını nereden çıkardın?
Başına gelen sıkıntıları illa onlara bağlaman tutarsız gibi duruyor.

İngiliz kraliçesi ne alaka kardeşim ya

Çok Heybetli,Allah Dostu bir Alimdir.

Abi bu rabitayi biraz açar mısın faydalanalım ,

rabita konularda var oraya bakin, bizim rabitamiz farklidir herkese anlatilmaz herkes yapamaz...

Cübbeli hoca özür dilemeye gitti söylediği şeylerden sonra. Adnan ise o dergahtan ayrıldıktan sonra sapıttı. Yani başta sapıtmış biri değildi. Şeyh Nazım Kıbrısi Hazretleri büyük bir evliyadır.

O gercek bir evliyadır. Ve cübbeli Ahmet Hoca yakın zamanda dedi ki onun evliyalığı bana yeni zuhur edildi dedi yani oda kabul ediyor

Hayırdır İnşaAllah, iki seferdir rüyamıza geliyor mübarek. Rüyamda beraber namaz da kıldık. Allahım hayırlarıyla şereflendirsin.