Saygı olarak söylüyorum yani benden bilgili oldugunuz icin ;)o zaman abi diyeyim .Bu arada profil resminiz ürpertici olmuş saygı ve dua ile

Kahkullerinden sanırım. Bir ayeti kerime de geçiyordu diye aklımda kalmış.

Inan konuya giremedim, acar misin biraz?

Bir gün seytan insan kiligina girerek bir ilim talebesinin yanina gelir ve sorar "Allah, gökleri ve yerleri bir yumurtanin içerisine, onlari küçültmeden yumurtayida büyütmeden sokabilirmi" ?

Talebe bu soru karisinda ne diyecegini bilemez.
Cünki mantiga ve fizik kurallarina aykiri bir durum.
Talebeyi alt ettikten sonra onun hocasi olan alimi bekler ve ona da aynisini sorar. Alim derki "Elbette Allah bunu yapmaya kadirdir"

Aklimda kaldigi kadar kitaptan aktardim.

Demekki neymis ?

Bu din akil ve mantik dini degil ama akla hitap eden vahiy dinidir.
Ehli sünnetin aktardigi gibi, eger din mantik dini olsaydi, hz Ali (ra) mestin üstüne degil altina mesh ederdim demistir.

Yanlış hatırlamıyorsam eğer bir ayeti kerime de insan kılığına girmiş şeytanları kahkullerinden anlarsınız diyordu. Hatta bir kriter daha vardı o hatırımda kalmamis. Yazdım Google amcaya çıkmadı. Türkçe meali kahkuldu ama belki farklı tefsirler olabilir. Bulamadım çünkü.

O konuyu @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] hocamiza birakalim.

İslam alimlerinin bir kısmı ise melek cin şeytanların kendi irade ve istekleriyle yaratılışlarını değiştirmeye asli şekillerinden başka surete girmeye kudretlerinin bulunmadığı görüşündeler. Er-Razi cinlerin başka şekillere diğer insanların suretlerine giremeyeceklerini böyle bir şeyin kabulü durumunda dünyada insanlara güvenin kalmayacağını bu kişinin arkadaşının dostunun babasının karısı ve çocuğunun cin değil de kendileri olduğunun bilinemeyeceğini kaydetmektedir. (Razi, Mefatihu’ı-Gayb, 14. Cilt sayfa 54) Yine er-Razi onların Peygamberlerin suretlerine giremeyeceklerini aksi takdirde dinden olan hiçbir şeye güven kalmayacağını alim ve Zahidlerin suretine de giremeyeceklerini aksi halde onları öldürmenin memleketlerini harap etmenin eserlerini parçalamanın insanlara vacip olması gerektiğini söylemektedir. (Razi, Mefatihu’ı-Gayb, 26. Cilt sayfa 208) Muhammed b. Hüseyin Ebu Yala el-Ferra ise Allah’ın irade ve kudretiyle yapması müstesna cin şeytan ve meleklerin asli şekillerini değiştiremeyeceklerini onların kendiliklerinden başka kılık ve şekillere girmelerinin mümkün olmadığını söylemiştir. El-Ferra cin şeytan ve meleklerin kendi iradeleriyle bunu yapabilmeleri için yaratıldıkları asli bünyenin bozularak vücutlarının parçalara ayrılması gerektiğini böyle bir durumda ise hayatlarının sona ereceğini bu açıdan onların başka şekillere girmelerinin mümkün olmadığını kaydetmektedir. Yine O, Cebrail’in (as) Dihyetü’l-Kelbi, İblis’in Suraka b. Malik şekline girmeleri gibi olayların ancak Allah’ın iradesiyle meydana gelebileceğini Cebrail (as) Hz. Meryem’e ‘’Düzgün bir insan suretinde görünmesinin de’’ (Meryem suresi 17.ayet) böyle olduğunu belirtmiştir. (el-Ferra, el-Mu’temed fi Usuli’d-Din sayfa 174-175)

Değerli kardeşim İslam alimlerinden bir kısmı da bu konudaki bazı hadisleri delil olarak alarak melekler gibi şeytan ve cinlerin de yaratılmış oldukları asıl suretlerinin dışında başka şekillere bürünebildiklerini söylemişlerdir. Bunların delilleri arasında Hz. Peygamber’in namazda kendisine saldıran şeytanı mağlup etmesi boğması ve Mescid-i Nebevi ’nin direklerinden birisine bağlamak istemesi ile yine şeytanın miskin bir adam kılığına girerek Ebu Hureyye’nin hurmalarını çalmak istemesine dair hadisler ve cinlerden bir ifritin Sebe Melikesi Belkıs’ın tahtını Hz. Süleyman’a getirebileceğinden bahseden ayet (Neml süresi 39.ayet) vardır (Ayni Umdetu’l-Kari 7.cilt sayfa 102)

benzer olayı bende tecrube ettim yanlız bendeki okumadan dolayı gelen süleymaniye kelebeğiydi ce ozamanlar durumumuz çok kötüydü her geçyikçe bereketli oldu ömrümüz çok şükğr Allah a

Allahz hayra çevirsin bereket uygulamaları tavsiye ederim size veya sayısız ayatel kürsi

Ben de okumuştum ama hatırlayamadım. Belki farklı olarak hafızamda kalmıştır. Vebale günaha girmek istemem. Hatta dikkatimi çekip kişilerin kahkulune, kahkulu olmayanlarinda alın ile saç başladığı yerin birleşiminde bakiyordum. Acaba nasıl bir farklılık, nasıl bir ayricalik olmuş olabilir diye düşünüyordum.