Baskasinin arazisinde define veya gömü aramak
 

Baskasinin arazisinde habersizce gömü eski şeyler aramak ve bulunursa
Arazi sahibine söylenmeden bulunan şeyleri harcamak caizmidir kısaca haram veya helalmidir bu konu hep kafama takılır hiç baskasinin arazisinde izinsiz olarak gezmedik değerli yorumlarınızı bekliyorum

Aslında devlet, içinde petrol zift altın ve gümüş gibi madenler bulunan ölü araziyi ihya etmek üzere kimseye veremez. Çünkü herkes bunlara muhtaçtır. Birisine tahsis edilecek olursa ammenin hakkına tecavüz edilmiş olur. (Befayi’ al-Senayi Cilt 8 sayfa 3851) Ama birisinin tarlasında böyle bir maden çıkarsa tarla sahibinin hakkı ve mülküdür ondan alınmaz. (Mecmu Cilt 14 Sayfa 466)

Yani kısaca izinsiz arama yapılmaz izinli olsa bile pay edilmeli

hanefiye gore bulunan arazi sahibi e aittir , arazi sahibi bilinmiyorsa varisleride yoksa bulunan devlete aittir

Konuyu açana şöyle bir hikaye yazalım.Senin başına gelse....
Senin köyün birinde 1 evin var evin önündede koca bir bahçe var etrafı duvarla çevrili derken sen evde otururken günlerden bir gün 2-3 kişi elde kazma kürek ve metal dedektörle senin bahçeye giriyorlar izin almadan sen evin içinde camı açıp bakıyorsun bunlar seni görüyor sen bunları görüyorsun:d:d:d
Adamlar seni iplemiyor kısaca
Derken dedektörü belli noktaya tutuyorlar dedektör deli dana gibi sinyal veriyor elemanlar çok değil 30 cm kazıp 1 adet küp çıkartıyorlar.Küpde bayağı dolu altın özkütle ağır olur misal 20 kilo altın var.Derken bunlar altını alıp arabaya koyup basıp gidiyorlar.
sende olayı canlı olarak izliyorsun hatta youtube da canlı yayın yapıp :d benim bahçeden adamlar 1 küp altın çıkardılar 20 kilo civarında deyip sonrada bunların nasibiymiş diyip yayını sonlandırıyorsun.:d:d

Can alıcı soru şu orda sen olsan dermisin demezmisin arazi benim iznim olmadan aradınız kazdınız malı buldunuz birde beni MAL yerine koyup arabaya küpü attınız giteye çalışıyorsunuz senin payın bu demeden gidiyorsunuz diye sorarmısın?oo1

Mülk sahibinin de payı vardır

şeriatte usül icraatten evvel gelir.bırakın başkasının arazisine girmeyi,bir avuç toprağın yerini sahibinden habersiz değiştiremezsiniz...

Toprağın altında 100 sene kalan eşyanın sahibi kimdir Rabbimize bi sormak lazım tabi..

Tarla falancanın ya güya 500 sene önce o topraklardan canını kurtarmak için evini malını mülkünü bırakıp kimler kaçarken gömdüde 500 senelik eşya falancanın oldu..Toprağın yaratıcısı ve sahibi kimse eşyada onundur,Ona sormak ondan izin almak lazım..

Ağacın içinde eşya vardı kim bunun sahibi ? Sincaptan izin mi alıcaz..

Ya hu gömen adamın kendi oğlu aradı bizi,babam şuraya şuraya gömdü dedi de nasip öyle bişeydi yoksa nasibin gözünün gördüğünü alamaz,elinin uzandığını tutamazsın..

Çok magazine gerek yok,istiharede gözükmüyorsa bir heyecan ve heves uğruna aramaya gerek yok..

Peki hocam. Bir istihare önerin varmi

kisa yazmistim simdi tam yazayim, oyle her soylenen dogru degildir

İslam fıkhında defineler 3 kısma ayrılır:
İslamî Defineler: Üzerinde herhangi bir İslami işaret ve simge bulunduran yani Müslümanlara ait olduğu kesin olan ve yeraltından çıkarılan para ve eşyalardır.
Cahiliye Devri Defineleri: Üzerinde İslam dışı işaret ve yazılar olan gömülü olarak bulunan para ve eşyalar.
Şüpheli (Müştebih) Defineler: Üzerindeki işaretler ve simgelerin Müslümanlara mı yoksa başka milletlere mi ait olduğu bilinemeyen anlaşılmayan ve gömülü halde bulunan para ve eşyalardır.
Müslüman veya gayr-i Müslim olsun İslam memleketinde yaşayan bir kimse tarafından bulunup eritilebilen madenlerin azlık ya da çokluk miktarına bakılmaksızın vergi alınır. Aynı zamanda gayr-i Müslimler tarafından gömülmüş olan definelerden de aynı şekilde vergi alınmaktadır.
Alınan vergi miktarları:
İster Müslüman ister gayr-i Müslim olsun ateşte eriyebilen maden bulduğunda beşte birini devlet hazinesine verir. Kalan kısmı ise kendisi alır. Bu hüküm sahipsiz arazilerde geçerlidir. Sahibi olan arazilerde ise definenin beşte dörtlük kısmı arazi sahibine verilir.
Cahiliye devrine ait olan definelerin beşte biri alınır kalan kısmı devlete verilir. Fakat bu kimse turist ise definenin tamamı devlete verilir.
Şüpheli (müştebih) defineler cahiliye devri defineleri kısmına girer. Beşte biri alınır kalan kısmı devlete verilir.
Bir İslam ülkesinde turist olarak bulunan bir kimse define bulduğunda, o definenin tamamı devlete aittir.
Fakat devletten izinli olarak define çıkarttıysa, o zaman anlaşmaya göre hareket edilir.
İzinsiz İslam ülkesine giren bir kimse o ülkede define bulduğunda bu definenin tamamı devlete aittir.
İmam-ı Azam ve İmam-ı Muhammed’e göre denizden çıkarılan definenin tamamı çıkarana aittir. Ebu Yusuf’a göre ise define’nin beşte biri devlete aittir.