Esmayı fazla okumak
 

Selamun Aleyküm örneğin: En Nur esmasını niyet ederek 256 kere değilde 260 kere okuyoruz, herhangi bir yan etkisi olur mu?

256 anahtari şifreye sokmaktir 260 degil ama cok daha fazlasini okumak sifreye soktugun anahtari çevirerek kilidi acmaktir

Teşekkürler hocam bide esmayı okumadan önce ayetel kürsi okuyup koruma yapmak şart mı? Musallata karşı

☆Esma okumalarında ebced değerinin üstünde çekilen bir esma enerji yayar ki karanlıkta aydinlanan ampul misali olursun ve sufliler merak edip o ışığa gelirler korumanda yoksa musallat ihtimali söz konusudur. Bu yüzden koruma tabikide şart.
■Koruma için öncesinde ;
Tahassun ,
Ayetel kursi
Felak
Nas ve
3 kerede Bismillahillezi la yedurru ma asmihi şeyin filardi vela fissemai vehüvessemiul alim. Okunur. Uygulamaya öyle başlanır.

kim için okuyorsun ona bak Allah için okuyorsan milyon tane oku musallat kapmazsın ama nefsani arzu içince koruma yap muhakak muhabbete gelenler meleklerdir senle aynı itikatta olan cinnilerdir fakat nefs için okuyorsan gelenler sana bakar koruma olsa dahi açık kapın varsa yine musallat alırsın
musallatın varsa koruma yapsan oda senle o koruma dairesi içindedir

Selamun Aleyküm hocam aklımda bir soru var. Hocam bu mezhepler varya hani bunların olmadı iyi birşey mi sizce yani ben buna karşıyım ama belki yanlış biliyorumdur. Bu mezhepler, tarikatlar olması doğru mu?

mezhepsizlik imansizliktir ameli ve itikadi mezhepler ogretir yani mezhepsiz olmaz din mezhepsiz yasanmaz
ben tarikatci degilim ama tarikatlara karsı da
degilim ama tarikatsiz yasanir tarikatlar dini yasama yorumudur

Şimdi mecburen 1 tanesini seçmek zorundayız öyle mi?

dini yaşayacaksan seçeceksin, eger secmezsen misalen ögle namazini nasıl kilacagini nereden ögrenip nasıl kılacaksın

Kardeşim mezhep seçmek aslında yaşam koşullarına göredir birazda dağda çobanlık yapanla şehirde sürekli insan içinde olan insanın yaşam koşulları farklıdır mesela şuan hanefi mezhebi en yaygın mezheplerden biri hak mezhepler olduğu sürece itikadi olarak bir sorun olmaz tabi hanefi biri gidip şafii maliki hanbeli mezheplerinin kaynaklarını okuyabilir o mezheplerde haktır yanlış değildir