iş için Torpil yaptırmak kul hakkına girer mi?
 

Selamünaleyküm kardeşlerim bir sorum olacak inşallah hepinizden bir yorum bekliyorum .

Öncelikle kimi insanlar cevremde görüyor ve duyuyorum Adam akıllı okul okumadigi halde kimisi ilk okul kimisi lise mezunu ama birsekilde sınava girmeden devlet kurumuna giriyorlar. Ya tanidikla yada siyasi ile.
Hamd olsun benim işim var.
Sadece okul okuyupta atanamayan ama insaatta fabrikada çalışan kardeşlerimiz mevcut.
Bana göre kul hakkı diye düşünüyorum.

Şimdi Tüm kardeşlerime ve hocalarima soruyorum
Sizce bu kul hakkimidir ?

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Yapılan bir sınav var ve başarılı olan işe alınmıyorsa Kul hakkı'dır.
Memlekette torpilin bini bir para. Adama tayin yeri çıkıyor tayin yerini beğenmiyor Ankara da dayısı var arıyor dayısını yerini değiştirtiyor.

Nisa 58
Allah size, emanetleri mutlaka ehline vermenizi ve insanlar arasında hükmettiğiniz zaman adaletle hükmetmenizi emreder. Allah size ne güzel öğütler veriyor. Şüphesiz Allah her şeyi işitmekte, her şeyi görmektedir.

Kardeşim Allah razı olsun senden ayetlede delil göstermişsin.

Aleyküm selam
Katılıyorum kardeş yaptığı iş nisbeti düşülerek ve zannımca liyakattan arta kalan her maaş kullahakkıdır diye düşünüyorum. ( Benim Görüşüm)

Ben Torpil yapanında torpil isteyeninde günahkar olduğu kanaatindeyim fakat bir günah bütün amelleri boşa çıkarmaz ve tövbe etmesi icap eder bu tövbe günahtan dönme de haksız elde ettiği işi iade etmesi gerekirki tövbe samimi olsun

nitekim o bir fünah işledi . O günahtan sonra çalıştığı kazancı haramdır diyemeyiz çirkin bi iş yapmıştır tövbe işin işi iade gerekir . fakat kazancı haramdır diyemeyiz .

din isleri yuksek kurulu şoyle bir aciklama yapti ,** torpil ile ise girmek haram fakat ise girdikten sonra kazanilan para helal çunku emek var**

hemen bir kiyas yapali
** kumar haram fakat kumardan kazanılan para ile yapilan işten kazanilan para helal**
veya
** 3- 5 yil kadin satan p..gin bu isten kaxandigi para ile ticaret yapinca ticaretten elde ettigi gelir helal mi oluyor?

ne guzel 2 tane kiyas degil mi?

bu adamlar insani dinden sogutur, siyasi soytarilir ugruna dinin sartlarini lastik gibi esnetiyorlar

haram ile kul hakki ile temeli atilan bir isten edilen gelir helal olur mu?
dangalak herif temeli haram olanin getirisi helal olur mu?
bu diyanetin adamlarinin arkasinda namaz kilinmaz ben kılmiyorum zaten ...

abi Haram işlerin getiriside haram olur fakat Helal işe günah ile atılan adım kazancı haram ettiği kanaatinde değilim .

tövbe isterse o kişi o haksız elde ettiği işten çıkmalı ve kimsenin hakkına girmeden iş bulmalı .

şuda varki misal ben bir işletmeyim akrabamı çalıştırsam bunda haksızlık yoktur .

ve bi diğer husus akrabalık haklarını gözetmek misal senin akrabalarının içerisinde yardıma muhtaç varsa ona yardım edersin kendi yoksulun varlen başkasına yardım etmek riya gibi görünür .

yani bunların dışında misal öğretmensin atama için bi akrabandan rica etmektede beis yok fakat iş rüşvete girerse bu kul hakkıdır .

rica kısmını biraz açayım menfaat işin içine girerse Buda haksızlık olur fakat akrabamdor diyip Girmekte bence bi behis yoktur .

Her türlü kul hakkıdır

Okuduğum kadarı ile ve şahsi görüşüm de kul hakkı olduğu yonunde. Bir emek var ve burda torpil yaptirmak emeği ve o işi hakkıyla alacak kisinin hakkını gaspetme durumu oluyor. Birisi sivina veya diğer şartlarına uygun olarak bir kurumda çalışırken sen çık canım istedi tanıdığımı senin yerine alacağım diye işten cikarilirsa çıkarılan Kişinin hakkının yendiği o kişinin issiz kaldığı için hayatında olan tüm sıkıntıların ( kirayı, tedavisini odeyememedinden psikolojik zorluğuna kadar) herşeyin nedeninin yerine zorla alınan kişi yüzünden olduğu ve onun kazandığı paranın diğerinin hakkı oldugu konusunda nerdeyse herkes hemfikir olur ama bu durum farklı şekilde ilerlediğinde işe başlamadan hakka girdiğinde bu yaygınlaştığı için normalmiş gibi bi geliyor insanlara halbuki durum aynı.
Kişinin kendi işletmesi (şahsına ait olan ortaklık müdürlüğünde bulunduğu gibi durumlar değil sonuçta müdür vs. Olması herseyin tasarrufunu ona vermez) olursa yakınlarını almak hakkıdır ama orda dahi bir sınav mülakat gibi bir durum oluşturup insanlar sınava girdikten sonra bunu yok sayarak istediğini alırsa bu da kandırma ve hakka girmedir bence.


Ayrıca aşağıda yorumda " misal öğretmensin atama için bi akrabandan rica etmektede beis yok fakat iş rüşvete girerse bu kul hakkıdır ." Şeklindeki görüşte bence yanlıştır çünkü zaten rüşvet olması apayrı bir durumdur o farklı bir konu ve hak ama atama veya sözleşmeli de olsa bir iş için yetki sahibi akrabadan rica ve bunun yerini ne gelmesi oraya hakkı ile atanmayı bekleyen herkes için kul hakkına girmektir, çünkü akrabayı gözetmek kendi tasarrufunda olan yerlerde olur.

Şüphesiz Kul Hakkıdır.

Aslinda detaylandirmak gerekirdi isci cikarip yerine akrabayi almak kul hakkina girer .
Devletin kendi atamasinda kendi akrabalarini koymasi bana gore caiz degildir haramda olur mekruhta ozel sektőrde kendi aksabalarini koyabilir yonetim bu olur fakat devletin atamalarinda kayirmak olmaz cunku devlet kimsenin mali degildir . Ben ozel sektor olarak konustum

İlginç bi konu olmus aslında. şahsen sanki torpilin kul hakkı olduğu tartışmalı birşeymiş gibi konuşulmasını dahi garipsedim. Düşünün ki terazide eksik tartıp mal satan sorulsa herkes net kul hakkı derdi. Oysaki eksik mal satan 50 gram 100 gram neyse nispeten hayati önemi olmayan birşeyı çalmıştır esasen. Torpil yapan yaptıran kişi bir başka bir insanın tümden hayatını çalıyor. Bir insandan çalınabilecek daha önemli ne olabilir. Oylesine kul hakkıdır ki bu torpil ile bir başkasının hakettiğine konmak , sözlükte ilk sıraya yazılması gereken gerçek hayattaki ilk anlamı bu olmalıdır "Kul hakkı" deyiminin.

Büyük kul hakkıdır hemde. Referans denilen şey karaktere kefilim manasındaydı lakin günümüzde böyle değil şu kişi tanıdığım şekline döndü. Bazı torpil yaptıran kişiler de ama şu kişinin ihtiyacı vardı diyerek olayı masumlaştırmaya çalışsalar da herkesin işe ekmeğe ihtiyacı var torpil kul hakkıdır.

Çaycı 3 kişiye çay yapıyor 33 bin maaş alıyor. Böyle bir tanıdık var. Torpil kötü birşey. Nasıl huzur buluyor bu insanlar da biz bulamıyoruz.

Diyanet isleri cevap vermisti bu soruya onlarin mantigina gore herhangi bir otomobili calip bu otomobille taksicilik yapsan alin teriyle para kazanmis oluyorsun ornekleri istedigin gibi cogaltabilirsin

Din işleri yüksek kurulunun açıklaması yerinde olmuş. Kendi kurumları dahil her türlü kurumda torpil dönüyor. Kazandığımız her kuruş haram diyecek halleri yok ya. Nasıl din adına yalan konuşabiliyor haram olanı kendilerine helal sayabiliyorlar. Hiç mi Allahtan korkmuyorlar. Çevremde öyle insanlar öyle yerlere geldiler ki inanamazsınız. Bir gün bunun konusu açıldı birisiyle nasıl yerleştin diye sordum sadece. Eğitimi yok tecrübe yok alanı değil. Ben Allahin sevdiği kuluyum sen hasetlik ediyorsun kalbin fesat dedi... Lisans mezunuyum 1 yıldır işsizim iş arıyorum. Çalmadık kapı kalmadı. Her defasında referans istendi. Rabbimden duamdır ey Allahım sen benim vekilimsin kazancıma ne olursa olsun haram bulaştırma. Beni hakkım olanın dışına el uzattırma. Ve beni razı olduğun işlerle rızıklandır.

Allah razı olsun 🌹Hocam. Bende sizin gibi düşünüyorum. Dünya hayatı imtihanlarla dolu sabretmek gerçekten keskin sirke gibi. Rabbim inşallah bizleri affeder de ahiretinde yüzü gülen kullarından oluruz inşallah amin.

adam cikiyor hutbede faiz haram diyor, ama faizi her yerde uygulayan devlet yoneticilerine yapnayin faizi kaldirin gunahtir diyemiyor,
devlet kademesinin fetva makami konumundaki güya bir din alimi
kisiler bankaya parasini yatirip ulkedeki
enflasyon oranı kadar faiz alabilirler
diyor

bu adama kimse demiyorki kapitalist sistemin
temeli faizdir, niye kapitalist sistemin şartlarina dini hükum yüklüyorsun demiyor
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Bu şu demek Kur'an şeriatiyle degilde kendi uydurdukları nizam ve kurallar ile aynı zamanda kuranin istedigi degilde insanların istediği gibi fetva vererek gerçeği yansitmayan tamamiyle Avrupa tarzı bir kapitalist ve özenmesidir. Ama mutlaka bu kişiler de sonuclarina katlanacaktir. Allahın hükmü kesindir. Önüne geçilemez. Nasıl yaşarlarsa öylede ölürler.

İsin kotusu bu zihniyet adliye koridorlarinda "seriat isteriz" diye nara atiyor, yillardir "adamlar musluman ama" diyerek oy veriyor.
Seriat isteyen gitsin once Ankara'daki sarayin onunde bagirsin. Bir ulkenin seriat ile yonetilmesi icin illa rejimin adininda mi seriat olmasi gerekli ???

İmas hocam gayet iyi belirtmiş

Herşeyin torpile yürüdüğü bir devirdeyiz paran varsa dostun var hesabı gibi bişi menfaatler torpiler haram yemeler şaşırmamak lazım günümüzde herşey mevcut

Peygamber efendimiz işi ehline teslim et diye buyurmuştur.

benim bilgidiğim torpil gibi şeyler kullakına girir

İşin ilginc yani yapanda yaptiranda biliyor hükmünü de yanlışlığını da ama "ama benim durumum farklı torpil sayılmaz şöyle böyle" diye bahanelerle kendini kandırıp vicdanım rahat deyip herkes normal görünce haşa durumun hükmünden muaf olacağını sanıyorlar. Yakın zamanda duydum daha bir tanıdık bulunduğu bölgede çok meşhur kapısında insanların kuyruk olduğu bir hocanin!! yanına sıkıntım var diye dua almaya gidince ilk önce işini sorup önce içeri almış senin sıkıntıyı çözeriz ama falancayi ise aldır parası neyse hallederiz teklifi almış. Allah ıslah etsin.

Kul hakkıdır. Ama arada bazı istisnalar olabilir. Mesela devlet bazı taseronlara (devlet kurumlarına hizmet veren) kadro açıp devlet işçisi yaptı. Bunlar sınava girmediler. Ama memur oldular. Muhtemelen o taşerona girmeyi de büyük ihtimal bir siyasi torpil sayesinde elde etmiş olabilirler. Orda da şöyle bir durum söz konusu oluyor. Bu tarz işe alımlar disariya yansıtılmiyor. Tanıdık vasıtası ile bulunuyor. Nasıl bir insana " filancanin oğlu/ kızı çok iyi bir tanış istersen" diye oneriyorsalar burda da aynı usul ilerliyor.
Ya da devlet şöyle bir şey yapıyor. 5 sene öğretmenlik yapanlara ( özel sektorde değil de farklı bir çeşit idi adını unuttum) devlet direkt asaleten öğretmen yaparak kendi bunyesine alıyor. Sınava girmeden 657 ye tabi öğretmen oluyorlar.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardeşim nasıl bir sistemleri var anlamadım. Çok şaçma bir sistem. Neyse Rabbim görüyor. Hesabı en güzel O keser

O değil de bende bu diyanetten müftülükten adamı olup da Hac kurasında torpil yaptırıp sıra beklemeden hacca gidenlerin durumunu çok merak ediyorum. 14 sene sıra bekleyip, vefat edenler de hayli fazlaymış gelmeyecek sıralarını beklerken, birileri üçüncü beşinci haccını yapıyor. İnternette okumuştum, kafam beynim almadı. Hani senin sorunu yine anlayabilirim bir nebze, dünya için ahiretini satarsın. Ama bu üstteki daha değişik ahiret için ahireti mi yakmak oluyor ben en çok bu hac mevzuna çok takıldım.Kul hakkında dereceler varsa bu Hac olayındaki torpil zirveye yerleşir heralde. :)

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]


Kardeşim senin bu hac olayını düşündümde daha günah. Haklısın. Haç kimine nasib olmaz ama böyle hileyle hurdayla gidenler bilemiyorum günahı daha çoktur

Diyanet’in hazırlamış olduğu mealde de çok hatalar mevcuttur. Kur’ân Yolu Meali ’nde bu anlamdaki eksikliklerden birisi Bakara Süresi 68-70 ayetlerde sık geçen dua kelimesidir. Kur’ân’da sıklıkla geçen dua kelimesi, geçtiği bağlama göre farklı anlamlar içermektedir. Bazen sözlük/vaz’i, bazen mecazi, bazen de şer’i/dini anlamı yüklü olarak ayetlerde geçer. Kur’an Yolu Meali ‘nde bu kelimenin ard arda geçtiği ayette, maalesef her defasında aynı yanlış ve eksik mealle ifade edilmiştir. قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا cümlesi üç kez tekrar edilmiştir. Her defasındaki meal şöyledir: “Bizim adımıza Rabbine dua et de onun nasıl olduğunu bize açıklasın”, “Bizim için Rabbine dua et de renginin nasıl olacağını bize açıklasın” ve “Bizim için Rabbine dua et de onun nasıl bir şey olduğunu bize iyice açıklasın” Görüldüğü üzere her defasında ayette tekrar edilen ادْعُ kelimesine, yanlış bir şekilde “dua et” anlamı verilmiştir. Halbuki burada herhangi bir dua söz konusu değildir. Burada dua kelimesinin anlamı: “Rabbine sor, danış” demektir. Ayrıca Abdullah b. Mes’ud kıraatine göre de ayetteki قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ cümlesi, سل لنا ربك ما هي؟ şeklindedir ki, bu da anlamın sorma ve danışma olduğunu gösterir. Zaten İsrailoğulları’nın buradaki talebinden maksatları da Hz. Musa’nın (a.s.) Rabbine dua etmesi değil, işten kaçmak ve yan çizmek gayesine yönelik olarak: “Rabbine sor, O’na yeniden bir danış!” demektir. Nitekim önemli Kur’ân lügatçileri eserlerinde dua kelimesinin üzerinde durduklarında, onun Kur’an’daki farklı anlamlarına işaret etmiş ve özellikle de duanın bir anlamının da sormak, danışmak olduğunu vurgulayarak, bu âyeti örnek vermişlerdir. Meal ’in müellifleri ya aceleden ya da kelimelerin bu farklı anlamlara gelmesi gerçeğini göz ardı ederek, ayette hiç olmayan bir anlamı vermişlerdir.

Ben genelde en guvendigim kaynaklardan elmalili hamdi yazır okurum. Tefsirdende İsmail hakkı bursevi hz. nin Ruhul beyan .


_______________
Ya Allah Ya Hu

Aslında orda da bence bir kul hakkı var devletin yaptığı. Kişi herhangi bir torpil vs yapmadan direkt devletin verdiği hakkı kullaniyor. Ama puanı olmasına rağmen atanamayanlarin hakkı gasp ediliyor. Ya da devlet kurumları spesifik özelliklerde ilana çıkıyor. Öyle şartlar koşuyor ki basvurabilen kişi sayısı tüm Turkiye geneli bir elin parmağını geçmiyor. Kalanı da mülakat ile eliyor. O kadar çok suistimale açık husus var ki. Hassas teraziye girdiğimizde herhalde helal lokmamiz yok gibi. Çünkü kul hakkı çok çok önemli. Bazen istemeden, farkında olmadan dahi girilebiliyor.