![]() |
islamda müzik dinlemek haram mı?
Müzik dinlemek haram mı bununla alakalı internette baya araştırma yaptım ama kesin bilgiye ulaşamadım
|
1. "Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır. Burada haram hükmü müzikten değil, kadının sesinden gelmektedir." "Şarkı ve türkünün güftesi bozuk, İslâm inancına ve ahlâkına aykırı ise, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır."
alıntı |
Teşekürler açıklama için
|
Alıntı:
Ruhun gıdası zikr Nefsin gıdası Müzik diye öğretildi bize. |
Alıntı:
|
Ebu Süleyman Darani Hz der ki: “Musiki, kalpte olmayan bir şeyi kalbe koyamaz. Ancak musiki kalpte olan şeye hareket verir ve tahrik eder.” Bu sözden yola çıkarak müziğin haram olan tarafı kalpte isyana yönelik duygular varsa ve onu tahrik edecek unsurdan müzikler dinlenirse bu isyan daha da artık kişiye ve inancına zarar vereceği için haramdır. Lâkin kişi müziği kalbe duyduğu imanın daha da şevke gelmesi için dinliyorsa bu mubahtır. Örneğin Hacıların Kâbe yolunda Bendir vurup ilahi söylemesi gibi. Bu konu hakkında İmam Gazali Hz, İhya Ulumid Din kitabında detaylı şekilde anlatmış sayfa 1883 bakabilirsiniz.
|
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kardeşim dedikleri doğru. Kaliteli var olan sevgi iyilik aşk neticesinde haram olmayan bir müzik olduğunda kalpte vuku bulur. Hatta şerri sûlukta ilerlemis bir kiside cezbe halleri yaşar.
Şerri harf hatayı olmuş seyri olacak |
Alıntı:
|
Ne güzel okuyup ogrenip tefekkür etmek gerekir.
|
Yanında içki, fuhuş gibi yasak unsurların bulunduğu veya insanı ibadetinden alıkoyan müziğin haram olduğu konusunda ihtilaf yoktur. (Gazzali, İhyau’l-ulumu’d-din, cilt 2 sayfa 269)
Dinde yasak unsurlar barındırmayan rahatlamak için dinlenilen müzik konusunda Abdullah b. Mesud, İbrahim en-Nehai, Hammad b. Ebi Süleyman, Süfyan Sevri, Hasan Basri ve Hanefiler ‘’lehve’l-hadis’’ olarak değerlendirmişler ve haramlığı noktasında görüş beyan etmişlerdir. (Kasani, Bedaiu’s-sanai,6/2973; İbn Kudame, el-Muğni, 9/175 ) Şafiler, Malikiler ve bazı Hanefiler bunun mekruh olduğunu ifade etmişlerdir. Malikiler müzik konusunda en toleranslı mezhep olmasına rağmen mekruh sayma gerekçelerini kişinin şahsiyetini bozma olarak açıklamışlardır. (Esna’l-metalib, 4/344) Diğer taraftan Abdullah b. Cafer, Abdullah b. Zübeyr, Muğire b. Şube, Usame b. Zeyd, İmran b. Husayn, Muaviye b. Ebu Süfyan, Ata b. Rabah ve İmam Gazali bu tür müziğin mübah olduğunu söylemişlerdir. ( el-Mevsuatu’l-fıkhıyye, 4/91. https: //al-maktaba.org/book/11430/2182#p1 (Erişim 22.01.2021)) Görüldüğü gibi kadim alimlerin müzik konusunda yasaklayıcı kerh görücü ve serbest bırakıcı olmak üzere üç farklı yaklaşımı mevcuttur. |
Bununla alakalı hadislerde tam birşey yok haramlikla alakalı ama mezhep imamları olumsuz görmüş
Bir ayrılık var bu konuda hocalar arasında |
İçinde haramı öven ve insanı dinden çıkaran sözler varsa söylememek ve dinlememek gerekir.
|
Müzik nefsin hoşuna gider,haram helal diyecek ilmim yok,ama bazi şarkı sözleri var imanınızı farketmeden elinizden alır gider. Mesela tanrı unutmuş olsada.... tanrı sen affetsen ben affetmem gibi haşa summe haşa.
|
Namaz kılmaya başladığımdan beri içimden müzik dinlemek gelmiyor. Dinliyorum ama çok çok nadir o da merak ettgim bir müziğe açıp bakıyorum
Haram olmasa namaz beni müzikten alıkoymazdi bence. Bir süre müzik dinlemeyip sonrasında dinlediğinizde kulakta ağırlık yapıyor bu da zararlı olduğunu gösteriyor. Zaten müzik yoluyla şeytani frekans gönderildiği artık bilinen bir şey Şeytani frekansla mücadele için abdulhamit han rahmani frekans mi diyim o frekans da müzik yaptırmış onlar dinlenebilir belki Allahin zikrikden uzaklaştırmak için boş sözler satın alırlar ayetinde de müziğin kastedilgini okumuştum yanlış hatırlamıyorsam her tür boş söz de kasteliyor olabilir tabi |
| Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 14:55. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
havasokulu1.com