Ya Mümit Esmasi (faziletleri neler?)

[Yahud]

Selamün aleyküm Sitede Ya Mümit Esmasini Aradım ama hiç bir şey bulamadım bu Esma hakkında bir şeyler biler var mıdır? Faziletleri,kaç kes zikr edilmeli, gibisinden şimdiden Allah razı olsun

[Abdulsamed04]

Yahud Nickli Üyeden Alıntı

Selamün aleyküm Sitede Ya Mümit Esmasini Aradım ama hiç bir şey bulamadım bu Esma hakkında bir şeyler biler var mıdır? Faziletleri,kaç kes zikr edilmeli, gibisinden şimdiden Allah razı olsun

İmam Gazâlî, el-Maksadü’l-Esna isimli eserinde Allah’ın isimlerini açıklarken şunu söyler:
“Mümît ismiyle kul, nefsindeki kötü huyları öldürmeye yönelir. Bu isim zikredildikçe kulun kalbinde Allah’tan başka sevgiler zayıflar.”
Abdülkadir Geylânî, Fütûhü’l-Gayb adlı eserinde şöyle bir tavsiyede bulunur:
“Kim ki kalbinin hastalıklarını söndürmek isterse, Mümît ismini zikretsin. Çünkü nefis arzularını öldüren ancak Allah’tır.”
Kuşeyrî de Risale’sinde esmâ zikrini anlatırken der ki:
“Her bir isim kulun hâline uygun olarak tesir eder. Mümît ismiyle meşgul olan, hevâsını öldürmeye hazırlanır.”
�� Faziletleri

�� Kalpteki dünya sevgisini azaltır, ahiret bilincini artırır.
�� Nefsin arzularını kırar, kötü alışkanlıklardan kurtulmaya yardımcı olur.
�� Kişiye vakur ve ciddi bir ruh hali kazandırır, gereksiz heyecandan uzaklaştırır.
�� Ölümü tefekkür ettirerek, ibadete ve tövbeye yönlendirir.
�� Rivayetlere göre devam edenler, ölüm anında imanla göçmeye vesile bulur.
�� Kibir, gurur ve “benlik” duygusunu zayıflatır.
550 defa → Özellikle nefis terbiyesi için Zikir çekilir

[Yahud]

Abdulsamed04 Nickli Üyeden Alıntı

İmam Gazâlî, el-Maksadü’l-Esna isimli eserinde Allah’ın isimlerini açıklarken şunu söyler:
“Mümît ismiyle kul, nefsindeki kötü huyları öldürmeye yönelir. Bu isim zikredildikçe kulun kalbinde Allah’tan başka sevgiler zayıflar.”
Abdülkadir Geylânî, Fütûhü’l-Gayb adlı eserinde şöyle bir tavsiyede bulunur:
“Kim ki kalbinin hastalıklarını söndürmek isterse, Mümît ismini zikretsin. Çünkü nefis arzularını öldüren ancak Allah’tır.”
Kuşeyrî de Risale’sinde esmâ zikrini anlatırken der ki:
“Her bir isim kulun hâline uygun olarak tesir eder. Mümît ismiyle meşgul olan, hevâsını öldürmeye hazırlanır.”
�� Faziletleri

�� Kalpteki dünya sevgisini azaltır, ahiret bilincini artırır.
�� Nefsin arzularını kırar, kötü alışkanlıklardan kurtulmaya yardımcı olur.
�� Kişiye vakur ve ciddi bir ruh hali kazandırır, gereksiz heyecandan uzaklaştırır.
�� Ölümü tefekkür ettirerek, ibadete ve tövbeye yönlendirir.
�� Rivayetlere göre devam edenler, ölüm anında imanla göçmeye vesile bulur.
�� Kibir, gurur ve “benlik” duygusunu zayıflatır.
550 defa → Özellikle nefis terbiyesi için Zikir çekilir

Allah' razı olsun teşekkür ederim çok güzelmiş hiç gormememe şaşırdım açıkçası böyle güzel esmanin konusu neden açılmamış acaba

[☆Yusufiyeli]

Yahud Nickli Üyeden Alıntı

Selamün aleyküm Sitede Ya Mümit Esmasini Aradım ama hiç bir şey bulamadım bu Esma hakkında bir şeyler biler var mıdır? Faziletleri,kaç kes zikr edilmeli, gibisinden şimdiden Allah razı olsun

EL-MÜMİT (c.c.): - Öldüren.
Yarattığı tüm varlıklar için ölümü yaratıp takdir eden, var olanların varlığına son veren ve dilediğini dilediği zaman yok eden anlamında, Allah'ın esma-i hüsnasından biridir. Ölümde yaşamak da insanın dünyadaki imtihanıyla ilgili kavramlarda İnsanın hayatı kendinden değildir, Allah'ın yaratmasına bağlıdır ve mukayyettir. İnsanın dünyadaki denenmesi bittikten sonra Yüce Allah, kulunun varlığını bir başka alemde devam ettirir. İnsan da tüm varlıklar gibi Allah'ın hayat vermesiyle var olmuştur ve O'nun mülküdür, dolayısıyla mülkündeki tasarrufundan dolayı kimse Allah'a hesap soramaz; O, dilediğini yapar, her yaptığında da bir hikmet vardır.
Fonksiyonel anlamda Yüce Allah'ın el-Mümit olduğuna dair onlarca ayet vardır, fakat el-Mümit kullanımı ayetlerde yoktur.
Hz. Peygamber, el-Mümit ismini esma-i hüsna içinde saymıştır. (Daavat, 82; Dua, 10.)
Bu güzel ismin Bari', Bedi', Mübdi, Fatır, Halik, Musavir, Muid, Kahhar ve Cebbar esmasıyla anlam yakınlığı vardır "Ölüm” anlamına gelen "mevt" ve türevleri Kur'an'da 171 ayette geçmektedir. Ayetlerde Allah'ın "ihya edici/muhyi" oluşuyla beraber kullanılmaktadır. Öldürme ve diriltme eyleminin mutlak anlamda Allah'a özgü olduğu sıkça vurgulanmaktadır.
Özellikle ecelin Allah Teala'nın elinde olduğunu reddedip Uhud'da savaşa gidenler için; "savaşa çıkmasalardı öldürülmezlerdi" diyen münafıklara Allah'ın Mümit olduğu şu ayette hatırlatılmıştır:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزَّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ الله ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِ وَيُمِيتُ
وَاللهُ بمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"Ey iman edenler! Sakın ola ki Allah için yeryüzünde yolculuğa çıkan veya savaşa katılan ve şehit olan akrabaları hakkında, 'Eğer gitmeyip bizim yanımızda kalsalardı ne ölür ne de öldürülürlerdi!' diyen şu ikiyüzlü inkarcılar gibi olmayın! Çünkü Allah bunu (bu tür kuruntu ve saplantıları) onların kalplerinde sürekli kanayan bir pişmanlık yarası yapacaktır. (Onlar, ahirete inanmayıp tamamen dünyaya bel bağladıkları için ne zaman acı bir sürprizle karşılaşsalar büyük bir pişmanlık sürekli içlerini kemirecek, hiçbir zaman teselli bulamayacaklar; dünyaya dalmış lüks bir hayat içinde yaşarken bile içleri kan ağlayacak, gerçek mutluluk ve huzuru asla tadamayacaklardır. Ve hesap günü, müminleri cennet nimetleri içinde, kendilerini de cehennem ateşinde gördükleri zaman, sonsuza dek sürecek bir acı ve pişmanlıkla kahrolacaklardır. Çünkü onlar, dünyada iken ölümden korkarak Allah yolunda mücadeleden uzak durmuşlardı.) Halbuki yaşatan da öldüren de Allah'tır. (O halde, başarı yolunda her türlü tedbiri alın, fakat sonucu Allah'a bırakın ve O'nun hükmüne razı olun. Unutmayın ki) Allah, yaptığınız her şeyi görmektedir. "( Al-i İmran suresi ayet 156.)
"Allah'tan başka ilahın olmadığı, diriltenin ve öldürenin Allah olduğu"(Duhan suresi ayet 8)hakikati Kur'an'da sık tekrarlanır. (Bakara suresi ayet 258; A'raf suresi ayet 158; Tevbe suresi ayet 116; Yunus suresi ayet 56; Mü'minun suresi ayet 80.)
Yüce Allah, el-Mümit olmayı Kendi Zatına tahsis etmiştir. Allah’ın nerede ne zaman ve kime ne vereceğini kimse bilmediği ve hiç kimse tam manasıyla adl olmadığı için; El Cebbar, El Kabid, EL Hafid, El Müzil, El Kebir, El Mütekebbir, El Mümit, El Muahhir, Ed Dar, El Kahhar gibi esmaları Yaratıcı, sevk ve idare edici özelliklerinden kaynaklandığı için insanlara has değildir.

[Yahud]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

EL-MÜMİT (c.c.): - Öldüren.
Yarattığı tüm varlıklar için ölümü yaratıp takdir eden, var olanların varlığına son veren ve dilediğini dilediği zaman yok eden anlamında, Allah'ın esma-i hüsnasından biridir. Ölümde yaşamak da insanın dünyadaki imtihanıyla ilgili kavramlarda İnsanın hayatı kendinden değildir, Allah'ın yaratmasına bağlıdır ve mukayyettir. İnsanın dünyadaki denenmesi bittikten sonra Yüce Allah, kulunun varlığını bir başka alemde devam ettirir. İnsan da tüm varlıklar gibi Allah'ın hayat vermesiyle var olmuştur ve O'nun mülküdür, dolayısıyla mülkündeki tasarrufundan dolayı kimse Allah'a hesap soramaz; O, dilediğini yapar, her yaptığında da bir hikmet vardır.
Fonksiyonel anlamda Yüce Allah'ın el-Mümit olduğuna dair onlarca ayet vardır, fakat el-Mümit kullanımı ayetlerde yoktur.
Hz. Peygamber, el-Mümit ismini esma-i hüsna içinde saymıştır. (Daavat, 82; Dua, 10.)
Bu güzel ismin Bari', Bedi', Mübdi, Fatır, Halik, Musavir, Muid, Kahhar ve Cebbar esmasıyla anlam yakınlığı vardır "Ölüm” anlamına gelen "mevt" ve türevleri Kur'an'da 171 ayette geçmektedir. Ayetlerde Allah'ın "ihya edici/muhyi" oluşuyla beraber kullanılmaktadır. Öldürme ve diriltme eyleminin mutlak anlamda Allah'a özgü olduğu sıkça vurgulanmaktadır.
Özellikle ecelin Allah Teala'nın elinde olduğunu reddedip Uhud'da savaşa gidenler için; "savaşa çıkmasalardı öldürülmezlerdi" diyen münafıklara Allah'ın Mümit olduğu şu ayette hatırlatılmıştır:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزَّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ الله ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِ وَيُمِيتُ
وَاللهُ بمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
"Ey iman edenler! Sakın ola ki Allah için yeryüzünde yolculuğa çıkan veya savaşa katılan ve şehit olan akrabaları hakkında, 'Eğer gitmeyip bizim yanımızda kalsalardı ne ölür ne de öldürülürlerdi!' diyen şu ikiyüzlü inkarcılar gibi olmayın! Çünkü Allah bunu (bu tür kuruntu ve saplantıları) onların kalplerinde sürekli kanayan bir pişmanlık yarası yapacaktır. (Onlar, ahirete inanmayıp tamamen dünyaya bel bağladıkları için ne zaman acı bir sürprizle karşılaşsalar büyük bir pişmanlık sürekli içlerini kemirecek, hiçbir zaman teselli bulamayacaklar; dünyaya dalmış lüks bir hayat içinde yaşarken bile içleri kan ağlayacak, gerçek mutluluk ve huzuru asla tadamayacaklardır. Ve hesap günü, müminleri cennet nimetleri içinde, kendilerini de cehennem ateşinde gördükleri zaman, sonsuza dek sürecek bir acı ve pişmanlıkla kahrolacaklardır. Çünkü onlar, dünyada iken ölümden korkarak Allah yolunda mücadeleden uzak durmuşlardı.) Halbuki yaşatan da öldüren de Allah'tır. (O halde, başarı yolunda her türlü tedbiri alın, fakat sonucu Allah'a bırakın ve O'nun hükmüne razı olun. Unutmayın ki) Allah, yaptığınız her şeyi görmektedir. "( Al-i İmran suresi ayet 156.)
"Allah'tan başka ilahın olmadığı, diriltenin ve öldürenin Allah olduğu"(Duhan suresi ayet 8)hakikati Kur'an'da sık tekrarlanır. (Bakara suresi ayet 258; A'raf suresi ayet 158; Tevbe suresi ayet 116; Yunus suresi ayet 56; Mü'minun suresi ayet 80.)
Yüce Allah, el-Mümit olmayı Kendi Zatına tahsis etmiştir. Allah’ın nerede ne zaman ve kime ne vereceğini kimse bilmediği ve hiç kimse tam manasıyla adl olmadığı için; El Cebbar, El Kabid, EL Hafid, El Müzil, El Kebir, El Mütekebbir, El Mümit, El Muahhir, Ed Dar, El Kahhar gibi esmaları Yaratıcı, sevk ve idare edici özelliklerinden kaynaklandığı için insanlara has değildir.

Teşekkür ederim hocam��