Kurandaki bu kavrama dikkat ettiniz mi ?

Şuan dahi Zaman kavramının dışında olanlar da var.
Muhyiddin Arabî ye bakacaksan sadece saatlerin hazinesi ile yetin yoksa şeriat ın da altına küfre inmen muhtemel. Çünkü şeriat dan zerre ödün vermeden bi üstü olan tarikat derecesine çıkılmadan ve bunlara hazır olmadan bunları okumak sadece zarar verir insana.
Sen önce muska dan kurtul

itikadi güclu olan okuduklari karsisinda kafasi karismiyacak olan muhyiddin arabi hz.kitaplarini okuyabilir, tarikat diye bir şart yok,
eger mubarege bakarsan bizim ilmimizde olmayana benim kitaplarini okumak haramdir diyor, tarikat ehli okusun demiyor...

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

İnsanın Aklındaki bilgiler ile uyuşması veya anlayabilmesi için de ilim lazım tıpkı havas daki gibi hatta çok daha üstü.
Bi tanıdık medreseli vardı on yılı aşkın oradan edindiği şer i bilgileri o kadar çok yer edinmiş ki eğer biraz daha farklı eğitimler almış olsa neredeyse kadı olacak düzeye gelirdi. Mesele bilgisi değildi. Geçmiş zamanda bir gün bu kişinin yanında şeyh ül ekberin konularından bir konu açıldı. Hemen itiraz etti bu küfürdür diye.
Demek istediğim şer i ilimler temeldir fakat üstüne çıkmak zorunda insan, sözlerinin anlaşılması için ve hepsini de şer i hususlarla bağdaştırmalıdır.
Bu gibi konularda Aklımızın almayacağı şeylere karşı Hüsnü zan ile yaklaşamayacak olursak kişiyi küfre sürükleyebilir.

itikat zayif olursa zahirdeki bilgilerde insani küfre düşürür ve düşenlerin tamami iyikadin zayifligindan
misal olarak Bülent kısa denen adam itikadinin zayifligindan zahirde hz. peygamber için sehvet düşkünu, subyanci ve daha kötü zanlari iceren kitap yazdi

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Peygamber düşmanları kendi zamanında da vardı şimdi de var sonra da olacak.
Bazen olur ki çok kimse, farkında olmadan hata edebilir farkındalık lazm gerçek Müslümanlara.
Kim İslam'da olmayan şeye özense gönülden sevgi duyacak olsa al sana peygamber düşman adayı.
Oysaki Tüm yaratılan şeyler onun nurundan halk oldu.
Bir çok prof var ve farklı kimseler görülmüyor mu zaten bakıyoruz Bazısı ayeti inkâr ediyor bazısı ılımlı hâle getirmek için çabalıyor bazısı hadise takılıyor, peygambersiz din gibi ordan alıyor bir yol sapkınlığa. Bazısı da bu sahih mi değil mi diye şüphede bırakıyor insanları. Bazısı ilmi para ile satıyor oysaki ayetle sabit bazısı para için garib işlerle meşgul oluyor ne kötü bir meşgale, değiştiği şey ne kötüdür. Bazısı ilmi kötüye kullanıyor bazısı büyü işlerine giriyor bazısı da heves ediyor ne acaib bir heves keşke daha güzel şeylere heves edilse.
Tüm Bunlar ilmin ortadan kalkmasının yakın olduğunun bir göstergesidir.

Musla ne alaka bro kullanmıyorum zaten ve muhiydin arabinin bi kitabını okudum aklım az karıştıda fazla üstelemedim ve imas abi sağolsun izah etmişti .
Aslında önce hayatını okusak güzelde genelde mukaddimede veriliyor . itakada beton Döktür sağlam sen oraya takılma çok alım hayatı okudum hep imrendim gerçekten hepsi ayrı ayrı tatmış rabbani aşkını

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

arabi hz. en kuvvetli savunucusu ve taraftarlarindan biri imami şarani hz dir
imami şarani diyorki
""""fususul hikemin ibni arabinin yazdigi orjinal el yazmasini okudum, birde çogaltilmis olan el yazmasi okudum, ikisini karsilastirdim, çoğaltılmış el yazmasinda orjinalde olmayan bir çok ilave bilgi gördüm****
diyor

__________________
'Muhammedün Seyyidü’l-Kevneyni; / Ve’l-Ferikayni min Arabi’n ve min Acemi' (Muhammed (s.a.v)

Abi keşke ses atabilseydim nekadar kitap okursan oku üzerine düşünmesen boşa okursun kitaplarda eksik kısımları zanda bulunmadan okursan eksik yeri kendi şekillenir vel hasıl onlarda beşer bizde düşünmek gerçektende emektir birde samimiysen keyf alıyorsan çok güzel bu bilgiler belki bi işime yaramaz fakat mutlu oluyorsun Kendi benliğinden sıyrılmak güzel. Misal İbni arabi de farklı düşünceli kavramların üzerinde ıhlaslı ve zansiz tefekkür edersen illaki elin boş olmaz ben belki 3 yılı aşkın gerçeklik kavramı üzerinde durdum İslamın hakikatine ulaştım eski alimlerin hemen hemen hepsi tağuda küfredip ameller işlemiş imam nenevi olsun Ahmet bin hanbel olsun teyemmiye olsun çok imrendim hayatlarına bakınca Okumak güzeldir bilinç açar muhabbeti arttırır

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

Abi bu ilaveler nedendir fitne koymak için olabilir .
Bide şems tebrizinin bi sözü var kendi içine yolculuk eden kahinatı dolaşır ...

Ben bu tür tefekkürlerin İnsanlığa faydası olacagı kanaatteyim . evren bu kadar büyük Allah ın bu evreni bı kadar büyük yapmasında hikmet var. hiçbi araç ışık yılı katedemez ben zannediyorum ki İnsan kendinden çıkınca kahinatı dolaşır zaten Allah'ın tüm emirleri kilinin benlikten çıkmasını amaçlar insan ben demeyip herkese ben gözüyle bakarsa kendinden çıar farklıbi evreye girer kurban olayım Rabbime hemen çok güzel bi kitap çıktı karşıma keşke muhiydin arabinin kitaplarıda çıksa

__________________
Resulullah sav buyurduki 'herkim kendisine fayda veya zarar giderdigine inanarak muska takarsa Allah onun hayatta hiçbir işini tamamlamasın başka bi rivayette ise 'kim muska veya temime takarsa Allah'a şirk koşmuştur . (Ahmed. 17372 ,Ahmed 16781.Elbani 492.)

aman maşallah diyelim.
Bişeye takılma değil şeri bilgiler den geçmek gerekiyor fakat yaşantıda seriattdan da taviz verilmeden ve daha fazlası gerekli.
Bunları dileyen okuyabilir elbette fakat kimi doğru kimi yanlış anlar işte yanlış anlama olunca küfre sürükleyebilir kişiyi. Çünkü bahsi edilen şey sıradan alelade şey değil.
Mevlana'nın dört kapı dediği şey den ikincisinde olmalı anlayacak kimse en azından, demek istediğim bu. Şer i ilimle yüklü bir kişiye sorula ancak falanca kimsenin eserindeki sözü denilmeye
Sonra ne diyeceğini kendiniz duyun. Deneyin yani daha önceki farklı denemeler gibi.