Yazılan vefk edilen dua v.s. mutlaka Allahu Teala tarafından kabul edilecek ve nihayetinde tecelli edecek diye bir şart koymak haşa Allahu Teala’nın iradesine ipotek koymak ya da ortak olmak anlamına gelir ki bu da insanı şirke sürükler. Ayrıca İslam’ın tevhid anlayışına aykırıdır. (Büyüler için de böyledir.)

Hoca Allah’ın izniyle inşallah gibi cümleler kuruyor ben burda yanlış telaffuz ettim sanırım

Büyü içinde ayni değerlendirme mevzubahistir. Bakara suresi 102 ayetteki ‘’ وَمَا هُمْ بِضَٓارّ۪ينَ بِه۪ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِۜ’’ ifadesi sihir ve büyüyle meşgul olanların ilahi izin olmadıkça hiç kimseye zarar veremeyeceklerini bildirir. Müfessirler ‘’bi-iznillah’’ lafzını açıklama babında ‘’Allah’ın bilgisiyle; ‘’Allah’ın iradesiyle’’, ‘’Allah’ın takdiri ve emriyle’’ gibi yorumlar üretmişlerdir. (Fahreddin er-Razi, Mefatihu’l-Gayb 3.cilt sayfa 632)
Fakat Ebu Cafer en-Nehhas bu tür yorumların yanlış olduğuna dikkat çekmiştir. Zira bu durumda sihirbazların insanlara zarar vermesi ancak Allah’ın (cc) bilgisi ve iradesi dahilinde gerçekleşmektedir ki bu da bir bakıma Allah’ın (cc) sihir ve büyü gibi kirli işlerin devam etmesine göz yumduğu dolayısıyla sihir ve sihirbazlığı mübah kıldığı anlamına gelir.
Der ve devam eder ‘’bi-İznillah’’ lafzı, sihirbazların sihir ve büyü gücünün mutlak olmadığına dolayısıyla insanlara her halükarda zarar verme imkanlarının bulunmadığına işaret etmektedir. ‘’İzn’’ kelimesi ‘’bir fiilin işlenmesine onay, ruhsat vermek’’ anlamını taşır; fakat Kur’an’da mecazi olarak ‘’temkin’’ (imkan vermek) manasında da kullanılır. (İbn Aşur, et-Tahrir ve’t-Tenvir, 1. Cilt 645)
Buna göre sihirbazların sihir ve büyüyle insanlara zarar verme imkanları Allah’ın (cc) eşyada yarattığı sebeplerle gerçekleşir. Bu demektir ki Allah (cc) söz konusu sebepleri meydana getirmediği takdirde, hiçbir beşeri gücün hiç kimseye zarar verme imkan ve istidadı söz konusu değildir. Yani sihir ve büyü Allah’a (cc) rağmen gerçekleşen ve insanlara zarar verebilen bir unsur değildir. (Nehhas, İ’rabü’l-Kur’an cilt 1 sayfa 253)

her yazilanin tutacaginin garantisini kim veriyorki 2 saatte tutar tutmaz diye yorum yapabiliyorsun?
Allah nasip etmezse 40 tane büyü yapılsa yine tutmaz,

Ben kendi adıma konuşayım büyü demeyin lütfen karşı tarafta yapıldığı için girdim böyle bir durumun içine birden değişti eşim ne yapacağımı bilemedim doğru düzgün bakım yapabilen kimse yok mu diye yazdım defalarca kimse dönmedi sayfa da mecbur kaldım ki de yardımcı olmadı bu sayfada

Tutu nu tutmadı mı onu bile bilmiyorum karşı taraf daha kötü davranıyor ben kötüyüm uykusuzluk sıkıntı daha çok bağlandım yardımcı olabilecek varsa bakım yaptırmak istiyorum

Herşeyğ Allah bilir ama bu durumdan kurtulmak istiyorum eşimi eskisi gibi İstiyorum olmuyor

Bu durumları neden yaşıyorum merak ediyorum cevaplaya bilir misiniz

Ben de merak ettim sonuçları. Hep süre verildiğini duydum. 21 gün 40 gün gibi

Vefk ile tilsimi karıştırıyor olabilir misin ?

reis ben nar50sin seni severim sayarım ,, ama burda yanlış düşünüyorsun şimdi benim elimde bi silah var ve ben birine ateş edicem sen diyorsunki allah istemesse bu silahtan çıkan kurşun adamı öldürmez ...bence öldürür ,,,allah o silahtan çıkan kurşun adamı öldermsini istemez olsaydı silahı insan ogluna içat ettirmez ve böyle bi ilmi nasip etmezdi...yani aslında sende bende aynı şeyi söylüyoruz allah izin vermiş....

sen kaçtene vefk yada tılsım taşıdın ..yada kuvvetli vefk taşıdınmı 1 saat içinde çalışan ...ben belki bu güne kadar belki 500 tane vefk ve tılsım denedim

Kardeşim ya ben tam ifade edemedim ya da yanlış anlaşıldı. Dua, muska, vefk,…tılsım…v.s mutlak tesir eder ifadesi doğru değil. Doğru olan ifade Allah (cc) izin verirse tesir eder izin vermezse tesir etmez olmalıdır. Aksi takdirde haşa şirke düşme tehlikesi mevcuttur. Başka bir misal halkımızca çok kullanılan . ‘’Yukarda Allah var ‘’ sözü Ömer Nesefi, tarafından çok sakıncalı bulunmuştur. Zira o lafın zahirinde Allah’a (cc) mekân izafe etmek vardır. Buna benzer misaller çoğaltılabilir. Mesele umarım anlaşılmıştır.

Ters tepmiş (;