Hocam bu alemleri hangi kitaptan okudunuz

Anladim so

İmas merak anlaşıldı. yazdıkların aşina olduğumuz cümleler. Metafizikciklerin tasavvufcukarin spritüelistlerin dilinde olan . Sosyal medyada çok Çaka satan var bu sözler ile Ezberledik artık. Ama Hakikatini gösteren olmadı hiç. Hep anlatıldı nakil ile. Biz şöyleyiz biz böyleyiz. Ama sonda bir sinyal caktin sanki. Muallim:)) bir sinyal daha cakda biat edelim. Havasin kralı diyelim. Aksi halde bal yapmayan arı . Havas okulunun muhtarı üst perdeden ben bilirim ederim diye kalacaksın aklımda. Bekliyorum bir sinyalini .madem iddialısin havasin hakkını ver. Çok uzak alemlerden değil benden bana haber ver. Anonim olmamam lazım senin için. Eger haramın Helal olduğu alemlerden haberin varsa

Gizli musallat ne demek . Belirtisi olmaz ki o zaman gizli diye bir şey varsa.nasıl ağır oluyor ki. Belirtisi yoksa nasıl ağır olabilir. Kişi farketmez bile. Bunu anlamadım. Yazan kitap var mı kaynak var mı bildiğin. Dediğin gibi genel yapabileceklerimi uygularım. Hoca olmadığını düşünüyorum senin gibi.

uzaktan gazel okunmaz, gazel dinleyeceksen gideceksin bur gazelhan in yanına canli canlı dinleyeceksin ki sende gazelhan olabilesin,
çaktın köfteyi, kapiş

Benim öyle ididam yok. Kalsın. Ben çok ididali çok güzel gazel okurum diyenlerin iddiasını ispat etsin diyorum. Madem her şeyin en iyisini biliyorlar. Bazılarına haram kitapları bilenler bilmediğimiz alemleri bilenler. Sinyal caksin bize bizde itimat edelim. Kapiş. Öbür türlüsü boş muhabbet edebîyat

Hocam gayb zamanla değişebilir mi ? veya kişiden kişiye farklılık gösterebilir mi ?
misal bundan 500 sene önce biri ankarada yaşasa kardeşi tebrizde olsa, kardeşinin hali onun için gayb oluyor lakin günümüzde telefonla iletişim kurup halini öğrenebiliyor, veya bir adamla yan yana oturduk sohbet ediyoruz, onun dükkanının içinde olup bitenler dükkanın bizden uzak olması sebebiyle bize gayb oluyor ama o dükkana kamera yerleştirmiş orada ne olup bittiğini görüyor. bu bağlamda gayb zaman ve kişiye bağlı olarak görecelidir denebilir mi ?

müctehid imamlar hüküm verirken akıl ile vermeyip nakille veriyorsa onların ihtilafının sebebi her zaman farklı nakillerle hüküm vermesi mi ? yoksa bazen 1 nakilden akıl ve yorumla 2 farklı hüküm çıkabilmesi mi? yoksa her ikiside mi ? sonuçta hüküm verirkende nakli yorumlarkende akla baş vuruyorlar, hüküm vermek gerekli mi değil mi bunu idrak etmek için bile akıl kullanmak gerekiyor...

Ayın yarılması aklen muhal değil mümkün adeten muhal olanın meydana gelmeside zaten mucize oluyor burada akla mantığa ters birşey yok ki

Kurtubi ve Muhyiddin İbnü’l-Arabi gibi alimler hiçbir emareye dayanmadan gayb hakkında bilgi elde ettiğini iddia eden insanların küfre düşeceğini söylemişlerdir.
Kısaca İslam bilimleri içerisinde önemli bir konu olan gayb alemi bilhassa kelam ilminde bir bilgi ve varlık problemi olarak ele alınmıştır. Kelam alimlerinin genel kanaatine göre eşyanın varlığı (şehadet alemi) sabit, bilgi ise mümkündür. Gayb alemi ile ilgili şehadet alemi üzerinden istidlal yapılabilir. Ancak bu değerlendirme gerçek değil mecazi bir delillendirme yöntemidir. Çünkü gayb aleminin varlık boyutu şehadet aleminin varlık boyutundan farklıdır. Gayb alemine dair bilgilerin gerçek mahiyetini yalnız Allah bilmektedir. Bu anlamda kelam ilmi gayb meselesini vahiy sınırları içerisinde çözmeye gayret eden bir ilim olmuştur. İnsanların gayb alemi hakkıında bilebildikleri yalnızca onlara vahiy ile bildirilen bilgi kadar olmuştur. Peygamberler dışında vahiy bilgisine mazhar olmak mümkün değildir. Vahiy kapısı ise son Peygamber Hz. Muhammed ile artık kapanmıştır. Vahiy dışında subjektif ilim yolları olarak kabul edilen keşf, keramet, rüya , fal ve astroloji gibi yöntemler ise kelam ilmi açısından gayb alemine dair konularda delil teşkil etmemiştir. Sihir, astroloji ve fal gibi yöntemlerle eşya ve gelecek hakkında bilgi almak kelam ilmi açısından tevhid ilkesi ile bağdaştırılmamış ve şiddetle reddedilmiştir.
Duyular aleminde duyu organlarının icra etmiş oldukları rolü gayb aleminde vahiy icra etmiştir. Bilimsel verilerle yola çıkarak inanç esaslarını bütünüyle açıklamak mümkün değildir. Böyle bir iddiada bulunmak gayb alemini şehadet alemine sığdırmak olur. Bu bağlamda kelami bilginin iki kaynağı olan vahiy ve akıldan birini diğerine feda etmek bu hassasiyeti anlamamak olur. Ya da birini diğerine mahkum etmek olur. Böyle bir sonucun alem, varlık insan adına tehlikeli ve korkunç sonuçlar doğuracağı muhakkaktır.
Gayb perdesi şehadet ve gayb alemi arasında imanı oluşturan korunması hereken bir sınır olmuştur.

Selamın aleyküm bilmeyenler varsa konuyu okudum örümcek olayı doğru ben kendimi iyi hissetmezken cami avlusunda çeşmenin yanında bi hoca ense tarafımdan 2 tane örümcek çıkardı Nası olduğunu bende anlamadım ama örümcekleri gözümle gördüm bende ne olduğunu kimin naptıgını çözmüs değilim

Aleyküm selam. İlginç. Nasıl görüyorsun ki fiziki bedenleri mi varki?. Hoca ne dedi peki. İşin erbabı anlaşılan. Demedi bunlar şudur budur diye?

Valla hiç bişey demedi çeşmeye doğru yüzümü yıkıyordum sanki ensemin saç olan yerinden çıktı bi ürperme gibi oldumbildigin örümcek gri namaz falan kıldık baya bişeyler yaptı düzeldim biraz

Yani materyalist bilim mucizeyi kabul ediyor öyle mi doğru mu anladım.ayın yarılması Hz Muhammed eliyle işaret edip ayı bölüyor bu nasıl aklen mümkün olabilir.

Akıl anlamak için var şimdi sen kuran ve sünneti akıl ile günümüze uyarlamaya çalışırsan işte o olmaz onu demek istiyorum.muhammed bakır ile Ebu hanifenin tartismasini oku

materyalist bilim ile ayın yarılması meselesi farklı, yinede materyalist bilime görede fark etmez, ayın yarılması aklen mümkündür bunda tezat yoktur, materyalist felsefeye materyalist bilime göre muhal olan adeten muhaldir adeten muhal olmasıda mucizedir zaten mucize dediğimiz harikulade olaydır yani normal hali yıkan ona uymayandır bizde ayın yarılmasının adeten muhal olduğunu zaten söyleriz ama aklen mümkün deriz, zaten mucize dediğimiz adetin dışında olandır. Peygamberin ayı yarması aklen mümkündür, çünkü biz peygamberin bunu yapmasındaki kuvveti Allah'ın verdiğini söylüyoruz Allah'ında her şeye gücünün yettiğini söylüyoruz, bu bağlamda ayı yardığını söylüyoruz burada da akla ters birşey yoktur.

Örnek vermek gerekirse bir kitap yazarı kitap yazmış 300 sayfa ve her cümle sonuna nokta koymamış onun yerine virgül koymuş, bunu okuduk okuduk geldik 260. sayfaya orada bir cümle okuyoruz ve cümlenin sonuna geldik normalde yazar, 260 sayfadır virgül koyduğu için biz burada da cümle sonuna virgül gelmesini bekleriz ama bir baktık ki virgül koymamış nokta koymuş bunda akla ters birşey var mı ? yok. neden peki ? çünkü kitabı yazanın buraya nokta koymayada gücü yeter virgül koymayada üçgen koymayada gücü yeter, aynı şekilde de biz deriz ki Allah ayı yarılmadığı halde tek parça halde yaratıyor her an onu yaratıyor ayakta tutuyor, biz onu hep sabit biliyoruz peki onu bir anda yardı burada akla ters birşey var mı ? yok. Çünkü Allah'ın onu yarmaya kudreti yeter. İşte bizim ayın yarıldığını söylememiz buna bağlıdır, burada da aklen muhal birşey yoktur. Mesela hz İbrahim as ateşe atıldı da yanmadı, ateş kendi kudretiyle var olamaz kendi kudretiyle yakma özelliğiyle ısısıyla yakamaz çünkü ateşe "yak" emrini veren Allah'tır, peki Allah ateşe her zaman yak diye emrediyor bir kerede yakma diye emretse burada akla ters birşey mi var ? elbette yok. Biz varlıklar Allah'ın yaratmasıyla vardır deriz materyalistler ya varlıklar ezelidir der yada bigbang ile var oldu ondan öncesi için konuşamıyoruz bilmiyoruz der. Kaldı ki mantık materyalizmin veya fenni bilimlerin konusu değildir onlarlada ortaya çıkmamıştır. Materyalist bilim Allah'ın varlığını ve dolayısıyla onun sonsuz kudret sahibi olduğunu reddeder. Onun Ayın yarılması aklen muhaldir terstir imkansızdır gibi bir iddiası yok olamazda zaten. Kaldı ki muhal dediğimizi insan tasavvur bile edemez, üçgen kare gibi ama ayın yarıldığını düşünebilir tasavvur edebilir. Bize Ayın yarılması mantıksızdır diyemezler ancak yaratıcı var mı yok mu bunu tartışırlar.

Tamam güzel uzun uzun örnekler vererek yazmışsın konuyu uzatmayacagim .aynı şeyleri söylüyoruz benim kimleri ve neyi kast ettiğimi de anladığını düşünüyorum.biz müslüman aklıyla olur diyoruz.materyalistler maddeci akillariyla bizim inandiklarimizi reddediyorlar ki kaldı ki bu mucizelere şahit olup da Allah'ın iman nasip etmediği birçok kişi var.ben buna inanırım herşey Allah'ın dilemesi ile olur tabi bizim de cüzi irademiz var başıboş değiliz yani.konuyu ele alış biçimini beğendim ağzına sağlık.

Allah razı olsun sağolasın. İlgili kişiye baktım güvenilir bir sima . Çok sıkıntı yaşamadan öyle bakım filan düşünmüyorum. Çok güvenmiyorum açıkçası. Kendim genel korumaları yapıyorum şimdilik.
Bir de muhtardan izin almadan yazma burda hoca ismi. Rekabeti sevmez . Tek kral. Havas âleminin. Bana acayip bir tespit de bulundu. Örümcek köpek filan görmek iyi değilmiş:). Ben iyi bir şey sanıyordum hâlbuki:)

Selamün aleyküm
 

[QUOTE=Muallim Naci;634134]Ne olabilir hocam. Astral âlemdeki böcek diyen var. Şuurlu olmayan içgüdüsü ile hareket eden varlıklar diyenler var. Amaçları enerji sömürmek. Auradaki yırtıklardan sızan enerji kaçaklarına üşüşüyorlar gibi.[/QUOTE

Selamün aleyküm arkadaşlar forumda yeniyim bu enerji sömürme olayı nedir acaba bildigimiz kendi vucut enerjimiz mi ? Son zamanlarda eski enerjimi arar oldum bariz bi enerji düşüklüğü hicbirsey yapmama isteği var içimde, yaptığım işten bıktım usandım çalışmaya bile zor gidiyorum genel olarak hayat mı yordu yoksa anlayamadığım durumlar mı var acaba merak ediyorum

reis belkide dicem 1. dereceden görüyosundur ama bu sferde odaklandıgın zaman akşam zamnaların bir agacın dibine yada karanlık tenhar yerlere goazunle odaklandıgında beyaz şeffaf bir şekilde veyahutta siyah hayalet şekilde veyahutta bir evliya nın kabri şerfiine gidince ordada biraz odaklanırsan odak anında şeffaf şeffaf enerji dalgaları veyahutta beyaz ısık topları goruyorsan veyhautta evde korku veyahutta yalnız olmadıgını hisettiginde evin içinde belli noktalara odaklanıp 10 20 sn durdugunda siyah karartılar vey a beyaz şeffaf bir form gibi insan bedeni veyahutta hayalet gibi bişeyler goruyorsan artık 1. derece acılma olmus olabilir yani bu düzeyde öyle şeyler gorursun ama bunları görmüyorsan eğer şunu dene
yeni uyanır uyanmaz en sevfdigin arkadaşını yatagın basında oturuyo hayal et eger oturuyosa beynin hayal ettigin seyleri gözünle görmeye baslamıstır ve bu durumda bilinçaltında olan senin hatırlamadıgın milyonlarca şeyi senin gözunun onune getirebilir demektir

hatta bilinçaltın onceden gorduklerini geliştirip daha iyisini bile gozune getirebilir