Kur-an'a soru sorup Ayetler ile cevap almak (Tevil)?

Curnel Nickli Üyeden Alıntı

Bu söyledir bazen mufessirler zahiri mana ve batini manada birbirleriyle ihtilafa duserler bazi mufessirler ordaki ayeti zahiri olarak yorumlsrken
Bazilarida batini olarak yorumlarlar genellikle manevi yani batini olarak yorumlayan alimler genellikle ehli havas kisilerdir fahrurrazi gibi
Kendisinin metafizik dalinda eserleri vardir


Çok tanrılı inançları sebebiyle babasını ve halkını eleştiren Hz. İbrâhim, putları kırmayı planlıyordu; bunun için 88. âyetteki deyimiyle “Yıldızlara şöyle bir baktı”, ardından kendisinin hasta olduğunu söyledi. Râzî, Hz. İbrâhim’in yıldızlara bakması ve kendisinin hasta olduğunu belirtmesi hususunda şu iki soruyu sormaktadır: 1. Yıldızlara bakmak (onlardan kehanet yollu bilgiler almak) câiz olmadığına göre İbrâhim bunu nasıl yapabilir? 2. O, gerçekten hasta değilse neden asılsız olarak “Ben hastayım” demiştir? Râzî, bu sorulara verilen cevapları da şöyle sıralar: a) Muhtemelen kendisi gerçekten bir nöbetli hastalık geçiriyordu ve hastalık nöbetinin başlama vaktini yıldızların durumundan anlamak üzere göğe baktı ve o vaktin geldiğini anladığı için “Ben hastayım” dedi. b) İbrâhim’in kavmi astrolojiye önem verir, bu yolla tahminlerde bulunur, hüküm çıkarırlardı. Hz. İbrâhim de halkı kadar astroloji konusunda maharetli idi. Şu halde âyette onun yıldızlara bakarak değil, geleneksel astroloji bilgisine müracaat ederek hasta olduğu sonucunu çıkardığı bildirilmektedir. Nitekim hasta olduğunu söyleyince yanındakiler sözüne inandılar (XXVI, 147). İbn Atıyye’nin aktardığı bir yoruma göre “yıldız” anlamına gelen necm kelimesinin, mecazi olarak “bir şeyin insanın içine doğması” anlamına da geldiği dikkate alınarak âyeti, “Kavminin hallerine ve kendisinin onlarla ilgili durumuna dair içine bir fikir doğdu ve o bu fikre baktı, ona itibar etti...” şeklinde anlamak mümkündür.
Arapçada kelimelerin istilah lugat zahiri batini tasavvufi mesleki olarak geldikleri yere cumlede geldikleri kelime oncesi veya kelime sonrasinda gelmesi bazen nesne olan kelimeyi fiil bazen nesne olan bir kelimeyi mecaz veyahutta nesne olan kelimeyi isim yapabilir

Curnel Nickli Üyeden Alıntı

Suna bir ornek daha verebilirim imami Azam bir hadisi serifi 4000 meseleye kiyas edebiliyordu arapcaya ve islam ilimlerine cok hakimdi ayetlerde her zahiri mana zahiri degildir muctehid sinifindaki kisiler veyahutga mezhepde muctehid kisiler vehahutta ilimde muctehit kisiler kendi aralsrinda boyle bir ihtilafa devamli dusmuslerdir

Cerrah Nickli Üyeden Alıntı

Bu konuda aktarılan hadislerin senedi zayifmi kuvvetli mi bilemiyorum ama hadisler varken ne âlimi olursa olsun hadislere itibar edilmesi gerekir.bir sorum olacak Fahreddin razı neden ölürken kocakarılarin itikadı üzere ölüyorum dedi.ayni şekilde imam gazalinin hocası da aynı şeyi söylemiştir
Batın zahir konusuna gelirsek diğer bir konuda hallacı mansurun söylediği bir sözü paylaşmışlar.bu konularda nasıl düşüneceğiz beni aşar ben Hz.ömerin dediği gibi biz zahire göre hukmederiz



Zahiri olman konularda eğer hadislerde açıklaması yoksa tevilden kaçınılmalıdır bence

Hafizem Nickli Üyeden Alıntı

Benim sorum Ayet 'in Tevil' inden çok Kur-an'a bir konuyu sorarak yapılan Tevil. Yoksa muhkem müteşabih Ayetlerin anlamı değil konu. Kur'an'a sorarak cevap almak..

Cerrah Nickli Üyeden Alıntı

Yok cevabım size değildi yazdigim arkadaş anladı ne demek istediğimi

Cerrah Nickli Üyeden Alıntı

Bu konuda aktarılan hadislerin senedi zayifmi kuvvetli mi bilemiyorum ama hadisler varken ne âlimi olursa olsun hadislere itibar edilmesi gerekir.bir sorum olacak Fahreddin razı neden ölürken kocakarılarin itikadı üzere ölüyorum dedi.ayni şekilde imam gazalinin hocası da aynı şeyi söylemiştir
Batın zahir konusuna gelirsek diğer bir konuda hallacı mansurun söylediği bir sözü paylaşmışlar.bu konularda nasıl düşüneceğiz beni aşar ben Hz.ömerin dediği gibi biz zahire göre hukmederiz



Zahiri olman konularda eğer hadislerde açıklaması yoksa tevilden kaçınılmalıdır bence

Curnel Nickli Üyeden Alıntı

Koca kari itikadiyla oluyorumun anladigim kadariyla her seyin en iyisini Allah u Teala bilir butun islerimi Allah u Teala ya mufevviza ediyorum yani ismarliyorum anlamina gelebilecegini dusunuyorum
O adamlar sirlarla kapli kisilerdi onlarin soyledigi sozcukleri anliyacak derecede kapasitemizin oldugunu dusunmuyorum sonucta onlar farkli kisiliklerdi belkide tamamen kendi sinifinin anliyabilecegi bir kelam la soylemistir o sozu bilinmez

Zaten hadisi serifleri ayetleri yorumlayabilecek ictihad edicek kuvvetimiz olsaydi kendi yolumuzu cizerdik
Vetilkel emsalu nadribuha linnasi vema yagiluhaa illel alimun
Bu misalleri size ornek veriyoruz onu alimlerden baskasi akil edemez buyrulmustur ayeti kerimede