Neden Allah kelimesi yerine tanrı veya tengri ifadeleri kullanmak caiz değil ? c
 

Uzun bir süredir aklıma takılan bir konu.Neden İslam dininde Allah kelimesi yerine tanrı veya tengri veya diğer tanrılık bildiren isimler kullanmak caiz değildir ? Bilgili bir kişi cevap verirse çok mutlu olurum kardeşlerim.rose1

Tanrı, Mevla gibi kelimeler ilah manasında olduğundan Allah (C.C)'ü kast ederiz. Allah (C.C) özel isimdir diğerleri ise kast etmek için kullanılan kelimelerdir. Burada caiz olmayan bir durum yoktur, söylenebilir.

Bizim Allah’ımız tanrıdır demek hatalıdır,
Bizim Tanrımız Allah demek doğrudur.

Bazı keliemler ise sadece yaratan/ilah manaları içermez, tengri denince "gök tanrı" olarak da anlaşılabileceği için hatalardan korunmak gerek.

Elbette ameller niyetlere göredir, güzel olan Allah (C.C) ismini bizlere bildirdiği için o isimler ile seslenmek ve yanlışlardan korunmaktır. Selamet Bulasın.

Amin kardeşim ,Allah senden razı olsun

Tanrı kelimesi cinsiyet ifade ediyor, ''tanrıça'' dişiliği ifade ettiği, gibi erkek cinsiyeti ifade ediyor.
Allah kelimesi ise, ism-i câmi'dir.
Yani, hem cinsiyetten münezzeh olduğu belirtildiği gibi,
hem 99, hem 1001 esma'yı tazammun eder, barındırır.

Mesela, La ilahe illâ hu.. Aynı zamanda, la müdebbira illa hu, la samedu illa hu, la mütekebbir illa hu..vs demektir.
Allah lafzı, tüm esmayı içine alır. Bu yüzden, Tanrı kelimesi, Allah kelimesinin kudsiyetini karşılamıyor.

Derin manaları örtmesi ve perde olması şöyle dursun, aynı manâya dahi gelmiyor. Velhasıl, kudsi kelimeler tağyir edilemez, değiştirilemez, yerlerine başka uyduruklar kullanılamaz.

Allah razı olsun kardeşim rose1 heart1

Kime kim tanrıdan haber verirse. Yunus Emre'nin şiirden bu tanrı diyor yunus emre. Nıe günah olsun

99 isimden birisi olmadığı için caiz değildir deniyor, ben bu şekilde biliyorum.

Allah razı olsun rose1

Şöyle ifadeler duyuyoruz ‘’Tanrı sözcüğü Hristiyanlara aittir! Bu söylem İslam’a aykırıdır. Samimi Müslümanlar Allah der.’’
Hangi Hıristiyan ‘’Tanrı’’ diyor? İngilizler ‘’God’’, Fransızlar ‘’Dieu’’, Almanlar ‘’Gott’’, İtalyanlar ‘’Dio’’, İspanyollar ‘’Dios’’ diyor… daha geçmiş dillere gidersek Latincede ‘’Deus’’ demek.
Tanrı, eski Türkçe de ‘’dünyanın tek yaratıcısı ve koruyucusu’’ anlamındaki ‘’Tengri’’ sözcüğünden geliyor. Tanrı Türkçenin temel sözcüklerinden Çinceyi bile etkiledi; ‘’Tengri’’ Çinceye ‘’T’ien’’ olarak geçti. Çinliler Orta Asya’daki Tanrı Dağlarına ‘’T’ien-Şan’’ der.
Yani ‘’tanrı’’ kelimesinin bizim kültürümüzde binlerce yıllık geçmişi mevcut. Bu sebeple ‘2God’’ ‘’Dieu’’, ‘’Gott’’, ‘’Dios’’ ya da diğerleri Türkçeye ‘’Tanrı’’ olarak çevrildi.
‘’Tanrı’’ Türk dillerinde, şive ve lehçelerinde ortak olarak hep kullanıldı: Yakut dilinde ‘’Tangara’’, Tatar-Kuman dilinde ‘’Tengre’’, Çuvaş dilinde ‘’Tura’’, Kırgız-Kazak dilinde ‘’Tengri’’, Karaçay-Malkar dilinde ‘’Teyri’’ vs….Göktürk yazıtlarında ‘’Tengri’’ Kaşgarlı Mahmut Divanü Lugati’t-Türk’ünde ‘’Tengri’’ Oğuz Türkçesinin destanı Dede Korkut hikayelerinde ‘’Tengri’’ Ahmet Yesevi Divan-ı Hikmet’inin 12 şiirinde ‘’Tengri’’, Yunus Emre, Niyazi Mısri şiirlerinde ‘’Tengri’’ manasında ‘’Çalab’’ sözcüğünü kullandı…

قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ اَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَۜ اَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰىۚ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَب۪يلًاTürkçe Okunuşu *Kuli-d’û(A)llâhe evi-d’û-rrahmân(e)(s) eyyen mâ ted’û felehu-l-esmâu-lhusnâ(c) velâ techer bisalâtike velâ tuḣâfit bihâ vebteġi beyne żâlike sebîlâ(n)1.Ömer Çelik MealiDe ki: “İster Allah diyerek, isterse Rahmân diyerek yalvarın. Hangisiyle yalvarırsanız olur; çünkü en güzel isimler O’nundur.” Sen de namazında, niyâzında sesini fazla yükseltme, büsbütün de kısma, ikisi arasında orta bir yol tut.

Değerli kardeşim bir katkıda bulunmam gerekirse bu ayetteki [İsra suresi 110. Ayet] ‘’sesi yükseltmeme’’ emri, müşriklerden gelebilecek tepkilerin önünü almaya ‘’sesin tamamen kısılmaması’’ emri ise Hz. Peygamber’le birlikte namaz kılan sahabelerin okunan Kur’an’ı duymalarını sağlamaya yöneliktir. (Mukatil, Tefsir ikinci cilt sayfa 556) Ayetin bu tarihi nüzul vasatı dikkate alındığında, namazdaki kıraatin keyfiyetiyle ilgili fıkhi hükümlerin en azından kısmen tuhaf istidlallere dayandığı söylenebilir.

Burada vurgulamak istediğim Allah denilmesi gerektiği.Tanrı denilmesi gerekseydi Allah Ona göre Ayet indirildi değil mi? Allah herşeyi bilir.Tanrı demek saygısızlıktır.Bilmeden diyenler çok ama onların da öğrenmeleri ayıp.

Allah ona göre Ayet indirirdi ve Öğrenmemeleri ayıp olacak düzeltme hatası olmş