En iyi tarikat hangisidir?
 

tarikata katılmayı düşünüyorum en hak ehli ehli sünnet olanı hangisidir

Menzil tarikatı var diye biliyorum

Nakşibendi-Halidi Tarikatadır. Menzil Köyü Kahta ilçesi Adıyaman’dadır. Şeyh Seyyid Muhammed Saki El-Hüseyni Hz tavsiyemdir. Rahmetli Gavsımız Şeys Seyyid Abdülbaki hzlerinin en büyük oğludur. Hz Hüseyin soyundandırlar.

Nakşibendiliğin diğer tarikatlara üstünlüğü; diğer tarikatlarda yolun sonunda verilenler nakşilerde verilen zikire başlar başlamaz kısa sürede tecelli etmesi ve olağanüstü güzellikler yaşatmasıdır. Kıyamete kadar sürecek tek tarikattır. Diğer tarikatlara göre nefse zor gelen ağır riyazetler vs bulunmamaktadır. Sünnetlerin hepsi uygulanmasın tavsiye edilip dengeli bir yaşam istenmektedir. Eğer karar kılarsanız menzile gidip görebilirsiniz veyahut karar kılarsanız size en yakın dergahın adresini atabilirim.

Allah yolunuzu açık etsin gül1

teşşekür ederim sanırım tercihim nakşibendi tarikatı olucak

Tarikatlarım hepsi iyidir, tercihi kendine yakın gördüğüne göre yapacaksın
Kadiri , rufai, nakşibendi den birini tercih edersin

Allah c.c Yar ve Yardımcınız olsun. Sultanımızın himmeti ve bereketi üzerinize olsun🌹

Hiç bir tarikatın diğerine üstünlüğü yoktur, eğer üstünlük dersen o zaman ayağı tüm evliyaların boynunda olan pirim abdülkadir geylaninin kadiri tarikat hepsinden üstün olması gerekir, eğer üstünlük dersen içlerinde gavsül azam abdülkadir geylanininde olduğu 40 bin hacı nin önünde hz peygaberin mescidi nebeviden elini uzatarak elini öptürdüğü zamanın kutbu ahmet el rufai nin rufai tarikatının hepsinden üstün olması gerekir
Dediğim gibi hepsi eşit üstünlüktedir hepsi birbirine denktir tercih kişidedir

Aynen doğru kardeşim. Mürşidi Kâmil e bağlanmak en doğrusu. Mürşid ne kadar güçlü ise o kadar iyidir. Gavs olan,Gavsül azam olan ve birde Sır imam var ki bu hepsinin üzerindedir.
Yeryüzünde bir tane Sır ( şer) imam vardır. O vefat ederse yerine diğeri geçer.

Bir süru menzil le ilgili videolar var

Herkes kendi tarikatini en iyisi der. Ben tarikat ismi vermeyeceğim. Ama seçerken kendine seyh,Gavs,mürşid unvanı verenlere bir bak. Sünnete ne kadar uygun yaşıyorlar.Peygamberin bir hırkası yok,dunyaya deger vermezdi deyip,lüksün dibine vuranlardan uzak dur.Kurana ne kadar hizmet ediyorlar. Son yüzyılda islamin zor yaşandığı zamanlarda ne yapıyorlardı. Biraz araştır, niyetini halis tut. Allah nasibin varsa ,buldurur.

En iyisi gitmek izlemek görmek, gönül birine ilaki düsüyor istek varsa.

Mesrebine gore Allah seni yönlendirecek ve seni veli kullariyla tanıştıracak bizim fikrimizce istişare etmen rasullahtan yardim istemen sana fayda getirecektir muhakkak en doğru kapıya sana uygun olan bulacaksın.


Aramakla bulunmaz lakin arayanlar bulur...

Valla kardeş k.bakma ama benim tarikatlere olan inancım cok az.
Çunkü seyrü süluk yani nefs terbiyesi tarikatlerde şu an olmadiği icin kamili mürşid bulmak cok zor.sana menzil dediler ama adam babamin zamaninda verilen tovbeler geçerli değil demedimi? Cogusu makam mevki peşinde.tarikatler siyasete karışmış durumda.1 gun calişma 30 milyonluk arabaya bin sana mantikli geliyormu? Hepsinin sistemi babadan oğula geçiyor? Hoca ahmet yesevi 1 lira yardim almayan birisi kaşik yapip satarak gecimini sağlamis.hayatıni ve dusuncelerini okumani tavsiye ederim.
Neden hoca ahmet yesevi cunku anadoluya tarikatlerin atesini yakan o.
Eski dogru işleyen tarikat sistemini okuyunca anlicaksin aslinda ne demek istedigimi.

Dusuncelerini etkilemek istemem.
Şu an herhangi bir tarikate girmeyi sahsimca dusunmuyorum.o yolda ilerleyeceksem 5 vakit namaz teheccud sunnet oruclari hergun salavat ve la ilahe illallah zikri ile mesgul olur kapinin rüya veya nasip yoluyla ulaşmasıni beklerdim.

Cemaatler insana bir şey katiyormu elbet katıyor.ama suyu doğru kaynaktan içmek lazım.

Mürşidi olmayanın mürşidi şeytandır.
Hadis i Şerife.

Gerçek tasavvuf hareketinin iki amacı vardır: Nefsin tezkiyesi yoluyla has kulluğa ve kâmil ahlâka ulaşmak. Buna ek olarak kalbin tasfiyesi yoluyla gerçek tevhide, kesin bilgiye (yakîn), gayb aleminin ve ledünnî bilginin açılışına (keşif) ulaşmak. Bu iki amacın dine aykırılığından, İslâm dışılığından bahsetmek mümkün değildir. Ancak bu iki hedefe, dinin zahirini ihmal ederek, inanç, ibadet gibi dinî sınırlar çerçevesini (yani şeriatı) aşarak varmak da mümkün değildir. Gerçek Sufilere göre tarikat ve hakikat şeriatın hadimleridir, sûfînin Müslümanlığı ile avamın Müslümanlığı ilmihal çerçevesinde davranış bakımından farklı olamaz; fark dış ile için, zâhir ile bâtının, suret ile hakikatin birlikte, beraber, tam olarak bulunup bulunmamasındadır. Her mümin, ya kâmil ve ehliyetli bir mürşidin terbiyesinde yol alır, yahut da sahtesi gerçeğinden daha çok olduğu ve birbirinden ayırt edilmesi de güç bulunduğundan kâmil mürşid bulunamayınca iyi niyet ve samimiyetle ibadetlerine devam ederek ve Resulullah’ın (s.a.) siyretini, elinden geldiği kadar kendisine örnek alarak Müslümanlığını “ihsan” mertebesine çıkarmaya çalışır.