Zikir veya uygulama vakitleri
 

Merhaba hocalarım,

Bazı okuma ve uygulamalarda örneğin "müşteri saatinde okuyun" yada "arabi ayın 15inin venüs saatinde okuyun" vs gibi ibareler var. Bu tarih ve saatleri hesaplayabilrcegimiz bir yöntem yada varsa bir mobil uygulama vs paylaşma şansınız var mıdır?

1. [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

2. Mobilde Esmaül Hüsna uygulaması var onda vaktin gece gündüz gezegen saatleri var

Hocalarım cevaplar için Allah razı olsun. Hazır buradayken yeni konu acmayip şuan aklıma tekrar gelen bir hususu da sormak istiyorum müsaadenizle. Esmalar el, ya veya er olarak başlıyor bildiğim kadarıyla. Ama örneğin Latif esmasi El Latif olmasına rağmen Ya Latif olarak zikredilmesi söyleniyor. Bunun sebebi nedir? Yada doğru zikredilis şekli nedir?

Ben hoca değilim ama dilim döndüğünce anlatmaya çalışayım.
El, er, es esmaların başında söylenince o esmalara bir takım anlamlar katıyor.

Mesela insan ismi Alim olur ama el Alim olmaz. "El" burada Allah anlamı katıyor. El herkesin malum olduğu bildiği anlamı verdiği gibi ingilizcedeki The ön ekini de andırıyor. Yani "malum olan Alah'a ait olan Alim ismi şerifi" demiş oluyorsun. Ayrıca kadim dillerin büyük kısmında olan ön eklerden biride aramiceden geçen el, er gibi ön ekler genel manada" tanrı " anlamı katıyormuş bunu da az önce öğrendim. Teşbihte hata olmaz misalen söylüyorum eliah yada el menat yada el uzza gibi..

Ya ön eki de yanlış bilmiyorsam "ey" manasındaydı bu yanlış olabilir. Hitap ederken hani deriz ya "ya ali" = " ey Ali" nida ifadesi olarak kullanılıyor olabilir.

ayrıca "El Melik hu" dersen el= "Allah, Melik, Allah" demiş olursun ağızla Allah inancını tasdiketymiş ve iki esma okumuş olursun

"ya Allah Bismillah" dediğinde kelime kelime "Ey Allahım Senin Adınla Başlarım"'ı kasdetmiş oluyorsun.
Yani:
Ya Hannan = Ey Hannan, Ya Muheymun= Ey Muheymun demiş oluyorsun. Sanki devamında Allahtan bir şey isteyecek gibi O na seslenmiş olmuyormusun?

Allah razı olsun hocam. Gayet açıklayıcı oldu benim için 🙏🙏🙏

Kur’ân-ı Kerîm’de “Onlar ayakta iken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar” (Âl-i İmrân Suresi ayet 191) Bu ayette lafzen, ‘’Onlar kah ayaktayken, kah otururken, kah yatarken Allah’ı anarlar diye çevrilmesi gereken ellezine yezkurunellahe kıyamen ve ku’uden ve ala cunubihim ifadesi Allah’ı anmanın belli bir zaman ve zeminin bulunmadığına işaret eden ve dolayısıyla ‘’her hal ve durumda’’ ya da ‘’her hâlükârda’’ anlamına gelen bir ifadedir. (Ebu Hayyan el-Bahru’ı-Muhit, 3.cilt sayfa 468)

Bu noktada ‘’Şayet Allah insana şah damarından daha yakın olduğu ve her şeyi mükemmel şekilde işitip gördüğü halde niçin ondan medet dileyen kimse ‘Ya Rabbi ve Ya Allah’ gibi ifadeler kullanır’’ şeklinde bir soru akla gelebilir. Zemahşeri bu soruya şöyle cevap verir: ‘’Kul bu tarz bir hitap ifadesini kullanmak suretiyle kendini küçümsemekte yani kendisinin Allah’a yakın onun rızasını kazanmış bahtiyar kimselerden olduğu düşüncesinden imtina etmektedir. Dahası nefsini küçük görerek Allah katında kendine değer biçmemekte ve aynı zamanda Allah’ın davetine icabet edip O’nun hitabına kulak verme azmini göstermektedir. (Zemahşeri el-Keşşaf)

Allah Razı Olsun Hocam. Rabbim ilmini arttırsın