Adak olarak Yasin okumayı adamak?
 

Ben bundan yıllar önce, biraz da gençliğin verdiği cesaretten sanırım bir konu hakkında olursa şu kadar Yasin okuyacağım diye adak adamıştım.
O zaman kurban kesemeyeceğimi bildiğim için böyle bir şey yapmıştım.
Ne konuyu hatırlıyorum ne de kaç yasin adadığımı. Ama sanki olmuştu da okumayı ertelemiştim vesvesesi var üstümde.
Ve bu şekilde adak yaptığımı dahi yeni hatırladım.
İşlerimin ters gitmesi bu yüzden olabilir mi?
Bu adağı yerine getirmek için ne yapmalıyım?

Gençliğin verdiği cehaletten demek istedim.

Adak edilen şeyin, farz veya vacib olan bir ibadete benzemesi ve başlı başına bir ibâdet olması lâzımdır. Meselâ, abdest almak, ölü kefenlemek başlı başına ibâdet olmadıklarından adak olamaz. Hasta ziyaret etmek, cenaze taşımak, gusl etmek, câmi’ içine girmek, Kur’ân-ı kerimi tutmak, ezan
okumak, mektep bina etmek, câmi’ bina etmek de ibâdet ise de başlı başına ibâdet değildir. Nezr olunmazlar . Meselâ, abdest almak, başlı başına ibâdet olmayıp, başlı başına ibâdet olan namazın bir şartıdır. Ölüyü kefenlemek de cenaze namazının kabul olması için şarttır. Kur’an okumanın adak olup olmaması hususunda alimler arasında ihtilaf mevcuttur. Bazı alimler Kur’an okumak bizzat maksud olan bir ibadettir (Nitekim Kur’an; “tilavetiyle taabbud edilen kitap” olarak tarif edilir.) demişlerdir. Bu görüş İbni Abidin’in de tercih ettiği görüştür. üç gün oruç tutabilirsin. Bu aynı zamanda yemin kefaretini yerine getirmek demektir ki Hanefîler ve Hanbelîler bu görüştedir.

yerine getirilmeyen adak bazen bir cok musibete sebep olur, o yüzden adak cok önemli ve bahsettigin adakta çok kolay türden
eger sayiyi hatırlamıyorsan 1 ay günde 7 kere yasin oku fazlası olursada zararı olmaz, hem adağin olmus olur hemde sevaba girersin, eger adette hala şüphe kalirsa 1 süre ara ver,sonra tekrar 1 ay daha oku...

Şöyle açıklama yapayım bir kimse Kur’an okumayı nezretse yine bu nezri(adak) de sahih olmaz. Kuhustani bunun sebebini ‘’kıraat namaz için fazdır’’ diye açıklamıştır. İbn Abidin diyor ki: Bu meseleler müşküldür. Çünkü kıraat maksud olan bir ibadettir. Bunun cinsinden vacip vardır. ‘’Bir kimse peygamberimiz (s.a.v.) üzerine her gün şu kadar salavat-ı şerife getirmeyi nezretse, bu nezir kendisine lazım olur…’’ Çünkü bunun cinsinden farz vardır. Ömürde bir defa Peygamberimiz (s.a.v.) üzerine salavat-ı şerife getirmek farzdır. Geçmişte Kur’an okuma şeklinde bir adağın varsa muhayyersin ya yerine getirirsin ya da yemin kefareti verirsin.
(Kaynak: İBN-İ ABİDİN Tercüme Ve Şerhi AHMED DAVUDOĞLU ; Şamil yayınevi cilt 7 sayfa 562-563)

Verdiğiniz değerli bilgiler için gönülden teşekkür ediyorum, Allah razı olsun.

Hem oruç tutacak hem de bir ay boyunca her gün tuttuğum adak niyetine Yasin okumamı tamamlayacağım. Başka bir konuda da yazdığım üzere her işimiz ters gidiyor sebebi bu olabilir. Rabbim kabul etsin inşallah.