Gaybı yalnız Allah cc bilir.Bahsettigin kim olursa olsun sonucta onlarda ınsanlar gınbı ımtıhanda nefıslerı var ,bilme ımkanı kesınlıkle yok bana guven .) @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Sebe/14 Mukadder ölümünü hükmettiğimiz zaman da sopasını yiyen kurttan başka hiçbir mahluk, öldüğünü bildirmedi onlara; yere yıkılınca anlaşıldı ki cinler, gizli olan şeyleri bilselerdi aşağılatıcı azap içinde kalıp durmazlardı.

‘’ Süleyman'ın ölümüne hükmettiğimiz zaman, onun ölümünü onlara ancak değneğini yemekte olan bir kurt gösterdi. Süleyman'ın cesedi yıkılınca cinler anladılar ki, eğer gaybı bilmiş olsalardı aşağılayıcı azap içinde kalmamış olacaklardı.’’ (Sebe suresi 14.ayet)
Tebeyyenet fiilinin manasından yola çıkarak müfessirler bu ayetin tefsirini yaparken iki farklı yorum ileri sürmüşlerdir.
Birincisine göre cinler kendilerinin gaybı bildiklerini sanıyorlardı. Ancak ayette zikredilen olaydan sonra onlar kendilerinin gaybı bilmediklerini anlamışlardır.
İkincisine göre ise insanların bir kısmı cinlerin gaybı bildiklerini zannediyorlardı. Fakat mezkur hadiseden sonra onların gaybı bilmedikleri kendileri için ortaya çıkmıştır.
(Kaynak: Begavi, Me’alimü’t-tenzil 6.cilt sayfa 392; Zemahşeri, el-Keşşaf, 3.cilt sayfa 573; Razi, Mefatihu’l-ğayb 25.cilt sayfa 200)
Hz. Âişe başta olmak üzere birçok sahabenin bildirdiğine göre de Allah’ın bildirmemesi halinde Hz. Peygamber bile gaybı bilemez. (Müslim, “İman” 287; Tirmizî, “Tefsir” 7). Hatta Hz. Peygamber zaman zaman gaybı bilmemekle itham edilmiştir. Örneğin; Benu Mustalik Gazvesi’nden dönerken Hz. Peygamber’in devesi Kasva’nın kaybolması üzerine münafıklardan olan Zeyd b. Lusayt :’’Muhammed kendisinin nebi olduğunu ve gökten kendisine haber geldiğini iddia ediyor, ancak kaybolan devesinin yerini bile bilmiyor.’’ (Vakıdı, Muhammed b. Ömer, Kitabü’l-Meğazi, Alemü’l-Kütüb, Beyrut, 1984 2.cilt sayfa 423-424) Bunun üzerine Hz. Peygamber zihinlere nakşedilmesi gereken şu cevabı veriyor: ‘’Vallahi ben, ancak Rabbimin bana bildirdiklerini bilirim’’ (İbn Hişam, Ebu Muhammed Abdülmelik b. Hişam es-Siratü’n-Nebeviyye, Daru İbn Kesir Kahire 3ve 4.ciltler 523)
Müslim’in rivayetinde ise Hz. Peygamber soru soran kişiden rahatsız olduğu, hatta yanaklarının kızardığı belirtilmektedir. (Müslim Lukata,2,6)

merhaba böyle işler insanı tehlikeye sokmaz mı

Merhaba kardeşim. Evet tehlikeye sokması muhtemeldir. Dikkat edilmesi lazım.

Cinler gaybı bilmezler. Ol varlıklar, yaş almış, tecrübe sahibi ve münasebet hususunda çevreleri geniş varlıklar olarak malumdur. Sür'at-i hareketleri ve yaratılışları itibarıyla farklı olmaları sebebiyle gelecek hakkında iddialar ederler. Amma böyle bir şey mümkin değildir, zira Hak Teâlâ’nın izni olmadıkça, ayet-i kerimede beyan olunduğu üzere, gaybı bilmek mümkün değildir.

İyide kardeşim nasıl tutturdu bu adam sallama ile bu kadar şeyi bilemez ama dimi ?

kavimler halinde bunlar e sabırlı ve yaşca büyükse tecrübeliler bu konularda ışık hızındalar seni ksıacası analiz etmiş ve bazı noktalarda da diğer cinlerle beraber manipüle etmiş notka aatışı tumuş bazı taahminleri gidip sorsana piyango kıyamet vs büyük havadisleri bu sihirbazlıktan farksız reis ince işçiliği görmediğin için gerçek gibi geliyor sana

aynen haklı diyorsun gaybı tek Allah bilir