Kuran Dinlemek ile Zikir çekmek hangisi daha faziletli?
 

Selamün Aleyküm Kuran dinlemek ile zikir çekmek arasında hangisi daha faziletlidir ?

Zikir diye tahmin ediyorum ben ama kuran dinlemek yerine okumak daha faziletli olabilir

dediğiniz muhakkak doğrudur ancak yolda yürürken arabada seyahat ederken maalesef okunmuyor :/

Hangi amel olursa olsun ihlaslı olarak yapılan daha faziletli.Rıza-i İlahi maksat ne de olsa.

Zikir dil veya kalp ya da her ikisiyle beraber yapılır; bu ise ya unutulan bir şeyi hatırlama ya da hatırda olanı muhafaza etme şeklinde olur. (Ragıp el-İsfahani el-Müfredat, ‘’zikr’’ md.) Kur’an’da türevleriyle birlikte birçok ayette geçen zikir Allah’ı dille hamd, tesbih ve tekbir şekliyle övmek; nimetlerini anmak, bunları kalple hissetmek ve tefekkür etmek; kulluğun gereklerini akıl, beden ve mal ile yerine getirmek; namaz kılmak, dua ve istiğfarda bulunmak, kevni ayetler üzerinde düşünmek şeklinde manaları vardır.
Ata b. Refah bir defasında, ‘’kim zikir meclisinde oturursa, bu oturması onun on batıl mecliste oturmasına kefaret olur. Eğer bu oturması Allah yolunda ise bu oturma yedi yüz batıl mecliste oturmasına kefaret olur’’ demiş; ‘’Zikir meclisi nedir?’’ sorusuna da, ‘’helal haram meclisidir; nasıl namaz kılınır, oruç tutulur, nikahlanır, boşanılır, alınır satılır (bunların konuşulduğu meclistir)’’ cevabını vermiştir. (Ebu Nuaym, 3. Cilt 313 ve 5.cilt 195 ayrıca Ebu Nuaym Hilye 4. Cilt sayfa 224)
Süfyan es-Sevri, ‘’Zikrin en faziletlisi namaz içinde Kur’an okumaktır. Sonra Namaz dışında okumak, sonra oruç tutmak, sonra da (tek başına) zikirdir.’’ (Ebu Nuaym Hilye 7.cilt sayfa 67)

Yusuf abi peki YouTubedan kuran açıp dinleyerek zikir çekilir mi? Bazen uyumadan önce kuran açar Kur'an ile uyurum o sırada zikir de çekmek istiyorum

İmam Muhammed , ''İki şeyi bir araya getirmek namazda olursa hükümsüzdür. Ve iki namazdan hiç birine başlamış sayılmaz. Oruç, zekât ve nezir hacla nafile de olursa yaptığı nafile yerine geçer'' demiştir. Farz olan hacla nafile hacca birlikte niyet etmek, bunun hilâfınadır. Çünkü o kimse bilittifak farza niyet etmiş sayılır. Nitekim bunu Farsî kendi şerhinde izah etmiştir. ALLAH-u â'lem.

“Kur'ân okunduğu zaman onu dinleyin ve sessiz durun ki rahmete nail olasınız.” (Araf suresi ayet 204)

Benzer bir soruda Kur'an okumak mı yoksa namaz kılmak mi daha faziletlidir diye sormuşlardi. Namaz kılmak farz ve ibadet olduğu için olsa gerek namaz kılmak daha evladir, denilmişti. Benzer bir kıyas ile zikir çekmek ibadet gibi düşünülebilir, daha faziletlidir o nedenle. İhlas ile, iman ile yapılan her şey Rabbim katinda evladir.

Zikir Çekmek.

kuran okumak daha faziletlidir okumuyorsan zikir tercih olabilir

Allah Teala’yı hatırlatan ve Allah için yapılan her şey; tefekkür, fiil ve hal zikirdir. Zikir üç kısımdır:
a. Dilin Zikri Allah Teala’yı esma-i hüsnasıyla yadetmek, hamdetmek, tesbih ve temcid eylemek, kitabını okumak ve dua etmektir.[ Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, I, 540.]Dilin Zikrinin Dereceleri:
1) İman ve amelle ilgili helallerden ve haramlardan bahsedilmesi
2) Namazda Kur’an-ı Kerim’den okunması,
3) Namaz dışında Kur’an-ı Kerim okunması,
4) Allah Teala’nın, isim ve sıfatlarıyla anılması, tesbih (sübhanallah), tekbir (Allahu ekber), tehlil (la ilahe illallah) ve tahmid (elhamdülillah) gibi Kur’an-ı Kerim’de ve hadis-i şeriflerde belirtilen çeşitli virdlerle zikredilmesi ve dualarla dua edilmesidir. Bunlardan en üstünü birincisidir. Çünkü iman ve amele dair helal ve haramları bilmek farzdır; farzlardan bahsetmek ve farz olan ilmi talep etmek de farzdır. Hz. Peygamber (s.a.s.) şöyle buyurmuştur:“(Terk edilmesi ve uygulanması farz olanın) ilmi(ni) talep etmek (araştırmak, öğrenmek, bilmek) her Müslümana farzdır.”[ İbn Mace, “Mukaddime”, 17.]Birincisinin konuşulduğu, öğrenildiği meclisler, tesbih, tahmid, tekbir gibi zikir meclislerinden daha üstündür. İşte bundan dolayı Hz. Peygamber (s.a.s.), bir keresinde kendi mescidindeki zikir halkasına değil, farz olan ilmin müzakere edildiği halkaya katılmıştır. Önce farzları öğren, sonra onunla amel et. Daha sonra nafileyi öğren, nafile ile amel et. Birisini al, diğerini at, denilemez. Önce en üstün olanını, sonra üstün olanını al, denir. Dilin zikrinin önem sırasına göre ikincisi, namazda Kur’an-ı Kerim okunmasıdır. Kur’an-ı Kerim okunurken de tecvide göre okunmalıdır.[ Müzemmil suresi 4. Ayet ((Veya) Ey Yüce Peygamber!, (onun üzerine artır) Gecenin yarısından fazla, üçte ikisi kadar bir zamanda namaz kılmaya çalış, bu hususta karar verebilirsin (ve Kur'an-ı güzelce tertip ile açıkça oku) o namaz esnasında Kuran ayetlerini acele etmeksizin harflerini belirtecek bir şekilde, harflerin çıkış yerlerine riayet ederek kalp huzuru ile oku, nitekim bir hadis-i şerifte "Kur'an-ı sesinizle süsleyin" diye buyurulmuştur. Cezirede de şöyle denilmiştir.
من لم يصحح القرآن عاصم الاخذ بالتجويد حتم لازم
Yani: Kur'an'ı tecvide riayetle okumak, vacibtir, lazımdır. Kur'an-ı doğru bir şekilde okumayan kimse ise günahkardır.
"Tertil" tane tane okumak, aşikare kılmak, beyan etmek manasınadır. Böyle yavaşça okumak anlama ve düşünemeye daha elverişlidir.)]
b. Kalbin Zikri Kalbin zikri Allah’ı gönülden anmaktır. Bu da üç çeşittir:
1) Allah’ın varlığının delillerini düşünmek ve şüpheleri reddederek ilahi sıfat ve isimleri tefekkür etmek,
2) Allah’ın hükümlerini, kulluk görevlerini, emir ve yasaklarını, vaad ve vaidini /tehdidini, bunların delillerini düşünmek,
3) İnsan ve kainattaki eserleri seyredip düşünmek ve en küçük zerrenin bile yaratıcısına delil olduğunu düşünmektir.
c. Bedenin Zikri Beden organlarının her birinin, görevli bulunduğu vazife ile meşgul olması ve yasaklananlardan da uzak durmasıdır.[ Yazır, Hak Dini Kur’an Dili, I, 540, 541.]
(Kaynak: Delilleriyle Ehl-i Sünnet Akaidi İbrahim Cücük ERKAM YAYINLARI )

Nakşibendi usulu başlangıçtakilere Lafzai celal ile salavatı şerife getirmek
Sondakiler için tehlil ve kuran okumak daha faziletli bu sayede terakki ederler
Allaha en çok yaklaştıran amel secdedir.