Sınırsız istiğfar sıkıntı olur mu ?
 

Sadece bunu vird edinip çok yüksek okunsa sıkıntı olur mu @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Günde 100 defa istiğfar etmekle 10.000 defa etmenin farkı nedir?

Hocam o zaman neden 1000 tane çeken cennetteki yerini görmeden ölmez diyorlar o zaman 100 tane çeken de cennetteki yerini görmeden ölmesin o zaman bu da demek oluyor ki arada fark var çok çekmek daha iyi öyle değil mi ?

Kim diyor bunu yani cennetteki yerini

Sen cennetteki yer meselesini salavat çekmeyle karıştırdın,
Aslında salavat çekeninde yerini göreceği hadisi sahih değildir

Salavat için 1000 tane çekenin cennette yerini görmeden ölmeyeceği ile ilgili bilgiyi gördüm ama istiğfar ile ilgili görmedim, peygamber efendimiz günde 70 ila 100 defa tövbe istiğfar edermiş sünnete uyarak bu sayıda da çekilebilir, daha fazlada çekilebilir neticede o peygamber biz günahkar kullarız, o yüzden bizim için çokça tövbe etmekte gerekebilir, Allah'a çokça tövbe etmenin bence bir zararı olmaz tabi en iyisini bilgili hocalarımız bilir.

Belli kişiler hariç cennette yeri garanti olan var mı ki 1000 salavat çekince cennetteki yerini görecek?
Akşam oldu saat 11 de yatsıyı kıldın ve yatacaksın günahların için tövbe ettin istiğfar çektin, 100 tane çekmekle 1000 tane çekmek arasındaki fark nedir?
Bizim için sünnetler önemli sünnet olan 70-100 arası sünnet olduğuna göre o sayıda çekmek daha uygun olmaz mi?
Diyorsun ki hz. Peygamber günahsız olduğu halde bu kadar çekiyor biz günahkarız daha çok çekmemiz gerekiyor ,
Hz peygamber nafile namaz kılıyordu günahsız ve cennet kesin olduğu halde ,
Biz günahkarız diye her gece 1000 rekat nafile namaz kılıyormuyuz?
Yılın yarısını oruçlu geçiriyormuyuz?

Hz Ebubekir Sıddık radiyallahu anh günlük 12.000 kere istiğfar ediyordu diye biliyorum.

Hz. Gönenli Mehmet Efendi kuddise sirruhu derdiki: ben müridlerimden günlük 1000 kere istiğfar etmelerini isterim.

İstiğfarı çok edin diye hadis var. En azından günlük sünnet olan adedi yane 70 ila 100 olanı çekelim. Gücü olan daha fazla çeksin. Ben de günlük 1000 istiğfara yakın çekiyorum. Allah kabul etsin.

hz.ebubekir icin soylediklerinin delili var mi?
tarikatta boyle sayilar olabilir, o tarikatın kaidesidir
tarikatta günde 5000 Allah zikri var bunu zahirde yapin diyen bir tavsiye yok...
ben sünnet olani soyledim zaten, gerisi kişinin isteğine kalmis isterse 100 bin ceksin, ben sünnete bakarim...

Eyvallah ağabeyim. Ben de zaten sünnet olanı tavsiye ediyorum. Günlük 100 istiğfar kolay bir amel.

Keşke elimden gelsede binlerce tövbe istiğfar salavat zikirleri yapabilsem

100 istiğfar ve 100 salavat ile başlayın. Bir müddet sonra artırın. İstiğfar ve salavat ikiside iksir gibidir.

Tövbe (Tevbe) ve İstiğfârla ilgili hadisler ve hadislerin açıklaması…

1. İbni Ömer’den (r.a) rivâyet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur:

“Ey insanlar! Allah’a tövbe ediniz. Zira ben O’na günde yüz defa tövbe ediyorum.”*(Müslim, Zikir, 42. Ayrıca bkz. Ebû Dâvûd, Vitir, 26; İbni Mâce, Edeb, 57)

2. Ebû Mûsâ el-Eş’arî’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre Nebiyy-i Ekrem şöyle buyurmuştur:

“Allah Teâlâ gündüz günah işleyenin tövbesini kabul etmek için geceleyin elini açar. Geceleyin günah işleyenin tövbesini kabul etmek için de gündüz elini açar. Güneş battığı yerden doğuncaya kadar bu böyle devam edip gider.”*(Müslim, Tevbe, 31; Ahmed, IV, 395, 404)

3. Ebû Hüreyre’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre Resûlullah şöyle buyurmuştur:

“Kim, güneş battığı yerden doğmadan önce tövbe ederse, Allah onun tövbesini kabul eder.”*(Müslim, Zikir, 43)

4. İbni Ömer’den (r.a.) rivâyet edildiğine göre Nebiyy-i Ekrem şöyle buyurmuştur:

“Bir kul can çekişmeye başlamadığı sürece, Allah Teâlâ onun tövbesini kabul eder.”*(Tirmizî, Deavât, 98/3537. Ayrıca bkz. İbni Mâce, Zühd, 30)

5. İbni Abbâs (r.a.) der ki: Resûlullah şöyle buyurdu:

“Bir kimse istiğfârı dilinden düşürmezse, Allah Teâlâ ona her darlıktan bir çıkış, her üzüntüden bir kurtuluş yolu lûtfeder ve ona ummadığı yerden rızık verir.”*(Ebû Dâvûd, Vitir, 26/1518; İbni Mâce, Edeb, 57. Ayrıca bkz. Ahmed, I, 248; Hâkim, IV, 291/7677)

6. Ebû Mûsâ (r.a.) der ki: Resûlullah şöyle buyurdu:

“Allah Teâlâ ümmetim için bana iki emân indirdi:

«Sen aralarında olduğun müddetçe Allah onlara (umumî bir) azap vermeyecektir.*Onlar istiğfara devam ettiği müddetçe, Allah onlara azap etmeyecektir.»*(Enfâl 8/33)

Ben aralarından ayrıldığımda, (Allah’ın azâbını önleyecek ikinci emân olan) istiğfârı kıyâmete kadar aralarında bırakıyorum.” (Tirmizi, Tefsir, 8/3082)

7. Abdullah bin Büsr’den (r.a) rivâyet edildiğine göre Nebiyy-i Ekrem şöyle buyurmuştur:

“(Kıyâmet günü) amel defterinde çokça istiğfâr bulan kimselere müjdeler olsun!”*(İbni Mâce, Edeb, 57)

8. Şeddâd bin Evs Hazretlerinden rivâyet edildiğine göre Nebiyy-i Ek-rem şöyle buyurmuştur:

“İstiğfârın efendisi ve en üstünü şöyle demendir:

«Allah’ım! Sen benim Rabbimsin. Senden başka ibadete lâyık hiçbir ilâh yoktur. Beni sen yarattın. Ben senin kulunum. Ezelde sana verdiğim sözümde ve vaadimde hâlâ gücüm yettiğince durmaktayım. İşlediğim kusurların şerrinden sana sığınırım. Bana lûtfettiğin nîmetleri yüce huzûrunda minnetle anar, günahımı îtirâf ederim. Beni affet, şüphe yok ki günahları senden başka affedecek kimse yoktur.»”

Resûlullah sözlerine şöyle devam etti:

“Her kim, bu Seyyidü’l-İstiğfârı sevâbına ve faziletine bütün kalbiyle inanarak gündüz okur da o gün akşam olmadan ölürse, o cennet ehlindendir. Yine her kim, sevâbına ve faziletine gönülden inanarak gece okur da sabah olmadan ölürse, o kişi de cennet ehlindendir.” (Buhârî, Deavât, 2, 16. Ayrıca bkz. Ebû Dâvûd, Edeb, 100-101; Nesâî, İstiâze, 57/5519; Tirmizî, Deavât, 15/3393)

Amenna, ilaçtır devadır, benim zaten olmazsa olmazlarımdandır

Peygamberlerin günah işlemekten korunduğu bilinmektedir. Bununla onların tövbe ve istiğfarda bulunması hususu nasıl bağdaştırılabilir? Resul-i Ekrem bir hadisinde şöyle demektedir: "Bazan kalbimi bir perde bürür de günde 100 defa tövbe ettiğim olur" (Müslim, "Zikir", 41-42; Ebu Davud, “Vitir", 26). Mec- düddin İbnü'l-Esir bu hadisin izahında Resul-i Ekrem'in Allah ile daima irtibat halinde bulunduğunu, ümmetinin dünya işleriyle ilgilenmekten ibaret olabilecek meşgalesinin bu irtibatı kesintiye uğratabileceğini söyler (en-Nihaye, s. 675). Bu yorum, sufi Ebu Said el-Harraz'ın, "İtaatkar kulların sevap doğuran bazı amelleri Allah'ın has kulları için günah sayılabilir" sözünü (Acluni, 1, 406) hatırlatmakta ve Hz. Peygamber'in çokça tövbe edişinin sebebine ışık tutmaktadır.

Hocam kimin cennete ya da cehenneme gideceğini Allah'tan başkası bilemez, Biz ibadetlerimizi Allah'ın rızasını gözeterek yapıp cenneti öyle istemeliyiz, gerisini rabbim bilir. Ben 1000 salavat hususunda o bilgiyi gördüğümü söyledim, kesin cennete gider diye bir hüküm kullanmadım haşa, bu hususta önemli olan Allah'ın rızasını kazanacak şekilde ibadet yapabilmek.1000 sadece sayıdan ibarettır. Bende günlük peygamber efendimizin sünnetine uyarak 100'er tane çekmeye çalışıyorum ama bazen böyle çok cezbedici bir istek geliyor çektikçe çekesi geliyor insanın, zaten Allah müsade etmese bir tane bile nasip olmaz. O yüzden insana o an huşu ve şevk gelirse ve kendini Allah'a yakın hissederse belirli sayının üzerine çıkmasında da mahsur olmaz. Benim bu konuda herhangi bir ilmim yok, tarikat terbiyesi almış kişiler daha iyi bilir.

Günde 12.000 kere istiğfar eden Hazret-i Ebu Hüreyreydi ra. Düzeltiyorum. Yokarda Hz. Ebubekir yazmışım.

Hz. Ebu bekir dediğinde de sormuştum,yine soruyorum
Delili nedir bu aözün?

Kişiye özel bir haldir hocam. Delilim ise amel defterinizde istiğfarı çoğaltın hadisi.

çogaltin olabilir, ama ebu hüreyre ye mâl edilen 12.000 sayisının delili nedir, bu ilk defa diyen delil göstermeden söyleyenin kim olduğunu biliyormusun?