ayetlerin harfleri çıkartılırken seddeler sayılır mı?

[acizkul41]

selamün aleyküm kardeşler

ayetlerin harfleri çıkartılırken seddeler sayılir mi ?
ayetlerin ebced değeri çıkartılırken seddeler hesaplamaya dahil mi ?

bilgisi olan arkadaşlar yardımcı olurlar ise sevinirim 🤲

[☆Yusufiyeli]

acizkul41 Nickli Üyeden Alıntı

selamün aleyküm kardeşler

ayetlerin harfleri çıkartılırken seddeler sayılir mi ?
ayetlerin ebced değeri çıkartılırken seddeler hesaplamaya dahil mi ?

bilgisi olan arkadaşlar yardımcı olurlar ise sevinirim 🤲

Örneğin: "elif", ve "lam" nasıl hesaplanır?
Cevap: Bir görüşe göre "elif, lam" ikisi hesaplanarak 31 eder. Bu görüş nahiv ilminde Halil-i Basri'nin görüşüdür. Onun görüşüne göre; "elif ve lam'ın" ikisi kelimenin aslındandır. Başka bir görüşe göre de, "elif" tek hesaplanır. Bu da, Nahv-i Meberred'in görüşüdür. Yine başka bir görüşe göre, "lam" (L) tek hesaplanır. Allame Sibaveyhi'nin görüşüdür. Eğer bir ibarede "elif, lam" geçerse her 3 rakam da muhtemeldir. Olaya zaman ve mekan bakımından hangisi uygunsa o geçerlidir.
Şeddeli harfler bazı görüşlere göre 2 harf sayılır, bazı görüşlere göre de 1 harf sayılır. Hangisi o zaman ve tarihe uyarsa o geçerlidir.
Bazen "tenvinler" "nun", bazen de "nun "lar "tenvin" sayılır. Eğer "nun" (N) olarak hesaplanırsa 50 çıkar. Tenvin olarak hesaplanırsa, tenvin'e bakılır. Eğer tenvin mensup ise 1 sayılır, mensup değilse, 0 sayılır. Hangisi çıkacak olan konuya uygun ise o değeri sayılır.
Arap dil kaidelerinde; bazı kelimeler mahzuf hükmüne yani yok hükmüne girer. O kelimeler hesaplanabilir de, hesaplanmayabilir de. Örneğin: "Bedel" ve "mubdeli minhu" kelimelerine. Bunların ikisi beraber okunursa, ikisinden biri fazla olur. Onlardan hangisi olaya uygun ise o kullanılır. Fakat ikisinden birinin sayılması şarttır. İkisi birden sayılmazsa olmaz.
Ebced hesabı 4 tanedir. Bir cümledeki harfler bu 4 metoda göre de sayılabilir. Ve bir tek cümlede birçok tarih çıkabilir. Ve birçok olaya işaret edilebilir. Ve birçok sır verilebilir. Onun için Hz. Ali şöyle söylemiştir: "Ebcedleri ve tefsirlerini öğrenin çünkü, ebcedlerin tefsirlerinde acayip sırlar vardır". Ancak, levhalara bakıldığında sadece küçük ebced kullanılır. Diğer konularda 4 ebced hesabıda kullanılabilir. Bu kurallar "Ettarifatur Cifriye Li Alili Buni" adlı eserde geçmektedir. "El Evfakil Gazai" ve "Değrebi ve Hazinetül Esrar", gibi eserlere bakıldığında da bu kuralların uygulandığı görülür.
Ebced ve cifr veren cümlelerde, eğer Arap alfabesinde olmayan bir harf kullanılırsa o harfin Arapça karşılığı hesaplanır.

[Kimyevi]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Örneğin: "elif", ve "lam" nasıl hesaplanır?
Cevap: Bir görüşe göre "elif, lam" ikisi hesaplanarak 31 eder. Bu görüş nahiv ilminde Halil-i Basri'nin görüşüdür. Onun görüşüne göre; "elif ve lam'ın" ikisi kelimenin aslındandır. Başka bir görüşe göre de, "elif" tek hesaplanır. Bu da, Nahv-i Meberred'in görüşüdür. Yine başka bir görüşe göre, "lam" (L) tek hesaplanır. Allame Sibaveyhi'nin görüşüdür. Eğer bir ibarede "elif, lam" geçerse her 3 rakam da muhtemeldir. Olaya zaman ve mekan bakımından hangisi uygunsa o geçerlidir.
Şeddeli harfler bazı görüşlere göre 2 harf sayılır, bazı görüşlere göre de 1 harf sayılır. Hangisi o zaman ve tarihe uyarsa o geçerlidir.
Bazen "tenvinler" "nun", bazen de "nun "lar "tenvin" sayılır. Eğer "nun" (N) olarak hesaplanırsa 50 çıkar. Tenvin olarak hesaplanırsa, tenvin'e bakılır. Eğer tenvin mensup ise 1 sayılır, mensup değilse, 0 sayılır. Hangisi çıkacak olan konuya uygun ise o değeri sayılır.
Arap dil kaidelerinde; bazı kelimeler mahzuf hükmüne yani yok hükmüne girer. O kelimeler hesaplanabilir de, hesaplanmayabilir de. Örneğin: "Bedel" ve "mubdeli minhu" kelimelerine. Bunların ikisi beraber okunursa, ikisinden biri fazla olur. Onlardan hangisi olaya uygun ise o kullanılır. Fakat ikisinden birinin sayılması şarttır. İkisi birden sayılmazsa olmaz.
Ebced hesabı 4 tanedir. Bir cümledeki harfler bu 4 metoda göre de sayılabilir. Ve bir tek cümlede birçok tarih çıkabilir. Ve birçok olaya işaret edilebilir. Ve birçok sır verilebilir. Onun için Hz. Ali şöyle söylemiştir: "Ebcedleri ve tefsirlerini öğrenin çünkü, ebcedlerin tefsirlerinde acayip sırlar vardır". Ancak, levhalara bakıldığında sadece küçük ebced kullanılır. Diğer konularda 4 ebced hesabıda kullanılabilir. Bu kurallar "Ettarifatur Cifriye Li Alili Buni" adlı eserde geçmektedir. "El Evfakil Gazai" ve "Değrebi ve Hazinetül Esrar", gibi eserlere bakıldığında da bu kuralların uygulandığı görülür.
Ebced ve cifr veren cümlelerde, eğer Arap alfabesinde olmayan bir harf kullanılırsa o harfin Arapça karşılığı hesaplanır.

Nas Suresini tekli hesap ile çıkardım. İnşallah eksik değildir.

Besmele 786
Nas 1: 1253
Nas 2: 232
Nas 3: 178
Nas 4: 1496
Nas 5: 1415
Nas 6: 722

[acizkul41]

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı

Örneğin: "elif", ve "lam" nasıl hesaplanır?
Cevap: Bir görüşe göre "elif, lam" ikisi hesaplanarak 31 eder. Bu görüş nahiv ilminde Halil-i Basri'nin görüşüdür. Onun görüşüne göre; "elif ve lam'ın" ikisi kelimenin aslındandır. Başka bir görüşe göre de, "elif" tek hesaplanır. Bu da, Nahv-i Meberred'in görüşüdür. Yine başka bir görüşe göre, "lam" (L) tek hesaplanır. Allame Sibaveyhi'nin görüşüdür. Eğer bir ibarede "elif, lam" geçerse her 3 rakam da muhtemeldir. Olaya zaman ve mekan bakımından hangisi uygunsa o geçerlidir.
Şeddeli harfler bazı görüşlere göre 2 harf sayılır, bazı görüşlere göre de 1 harf sayılır. Hangisi o zaman ve tarihe uyarsa o geçerlidir.
Bazen "tenvinler" "nun", bazen de "nun "lar "tenvin" sayılır. Eğer "nun" (N) olarak hesaplanırsa 50 çıkar. Tenvin olarak hesaplanırsa, tenvin'e bakılır. Eğer tenvin mensup ise 1 sayılır, mensup değilse, 0 sayılır. Hangisi çıkacak olan konuya uygun ise o değeri sayılır.
Arap dil kaidelerinde; bazı kelimeler mahzuf hükmüne yani yok hükmüne girer. O kelimeler hesaplanabilir de, hesaplanmayabilir de. Örneğin: "Bedel" ve "mubdeli minhu" kelimelerine. Bunların ikisi beraber okunursa, ikisinden biri fazla olur. Onlardan hangisi olaya uygun ise o kullanılır. Fakat ikisinden birinin sayılması şarttır. İkisi birden sayılmazsa olmaz.
Ebced hesabı 4 tanedir. Bir cümledeki harfler bu 4 metoda göre de sayılabilir. Ve bir tek cümlede birçok tarih çıkabilir. Ve birçok olaya işaret edilebilir. Ve birçok sır verilebilir. Onun için Hz. Ali şöyle söylemiştir: "Ebcedleri ve tefsirlerini öğrenin çünkü, ebcedlerin tefsirlerinde acayip sırlar vardır". Ancak, levhalara bakıldığında sadece küçük ebced kullanılır. Diğer konularda 4 ebced hesabıda kullanılabilir. Bu kurallar "Ettarifatur Cifriye Li Alili Buni" adlı eserde geçmektedir. "El Evfakil Gazai" ve "Değrebi ve Hazinetül Esrar", gibi eserlere bakıldığında da bu kuralların uygulandığı görülür.
Ebced ve cifr veren cümlelerde, eğer Arap alfabesinde olmayan bir harf kullanılırsa o harfin Arapça karşılığı hesaplanır.

hesaplamalar değişkenlik gösterebilir diyorsunuz anladığım kadarıyla , mesela Fatiha şerif in huruf unu program dan çıkarıyorum seddesiz 51 seddeli 53 çıkıyor sonra kuran kerim programindan bakıyorum ayet bilgisine harf sayısı 51 diyor anladığım kadarıyla seddeler hesap a dahil değil gibi duruyor