Havas Okulu

Havas Okulu (https://www.havasokulu1.com/)
-   Sorularınız (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/)
-   -   Yakaza halinde Peygamber efendimizi (sav) görmek (https://www.havasokulu1.com/sorulariniz/97694-yakaza-halinde-peygamber-efendimizi-sav-gormek.html)

Yusufiyeli 30.12.24 18:31

Alıntı:

yadigar Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653005)
Benim de merak ettiğim bir konu; şeytan peygamberimizin kılığına giremez, evet. Peki peygamberimizi hiç görmemiş birine başkasının kılığında görünüp peygamberimizmiş gibi davranabilir mi? Yoksa hiçbir şekilde o şekilde yaklaşamaz mı?

Hz. Peygamber’i, vefatından sonra rüyada görmek mümkündür. Zira hadiste ‘’beni, rüyada gören, akabinde gerçekten de görecektir’’ buyruluyor. Yani önce Hz. Peygamber rüyada görülüyor demektir. Belki onun o dönemde rüyada görülmesi, onun gerçekten görülmesiyle test edilmiş oluyor. Sonraki insanlar için bu şans yoktur. Ancak ‘’şeytanın onun suretine girmeyeceği’’ müjdesi söz konusudur.
İşte bu noktada tartışmalar bulunmaktadır. Rüyada görülen gerçekten peygamberimiz midir? Bunu nasıl anlayacağız? Bazıları ise, Hazreti Ruh-u Seyyidi’l-Enam ‘ın rüyada kendi sima ve şemaili ile görüldüğü zaman Peygamberimiz olduğunu; aksi halde, şeytanın Efendimiz ’in şekil ve suretinin gayrısında, başka bir suretle ortaya çıkıp ‘’Ben Muhammedim’’ diyebileceğini ifade etmişlerdir. İmam Rabbani Hazretleri, ‘’Efendimiz kendi şekliyle görüldüğü zaman hakkıyla görülmüş olur ki, şeytan O’nu temsil edemez’’ derken, ayrı bir ekol sahibi olan Muhyiddin İbni Arabi, ‘’Ne şekilde ve surette olursa olsun, ‘’Ben peygamberim’’ diye kişinin kalbine doğan zat Peygamberimizdir’’ demiştir. Cumhur-i muhakkikin, Muhyiddin İbn Arabi’nin düşüncesine temayül göstermişlerdir. İmam Nevevi hazretleri de, ister bilinen sıfatları üzere, isterse bilinen vasıflarından başka bir surette görsün, salih rüyayı gören kimsenin her iki surette de Mahbub-u Alem Efendimiz’i hakikaten görmüş olacağını söyler. Kadı İyaz’a göre ise, Rasul-u Ekrem’i bilinen sıfatlarından başka bir şekilde görenin rüyası tevile tabire muhtaçtır. Görülen Hz. Peygamber’in kendisi değil, bir misalidir. Mesela sakalsız görülen bir peygamber gerçekte Hz. Peygamber değildir. Ona ‘’evet, işte benim peygamberim’’ demek mümkün değildir. Ancak kişi onu peygamber olarak tasavvur edebilir. Rüya bu…Doğasında öznellik var. Bu durumda kişi ‘’Böyle nasıl olabilir diyerek’’ kendini istintak etmelidir.
(Kaynak: TÜM YÖNLERİYLE AKAİD HADİSLERİ; PROF.DR. YAVUZ KÖKTAŞ, MARMARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ VAKFI YAYINLARI Sayfa: 506-507)

sevincc 30.12.24 18:36

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653273)
Hz. Peygamber’i, vefatından sonra rüyada görmek mümkündür. Zira hadiste ‘’beni, rüyada gören, akabinde gerçekten de görecektir’’ buyruluyor. Yani önce Hz. Peygamber rüyada görülüyor demektir. Belki onun o dönemde rüyada görülmesi, onun gerçekten görülmesiyle test edilmiş oluyor. Sonraki insanlar için bu şans yoktur. Ancak ‘’şeytanın onun suretine girmeyeceği’’ müjdesi söz konusudur.
İşte bu noktada tartışmalar bulunmaktadır. Rüyada görülen gerçekten peygamberimiz midir? Bunu nasıl anlayacağız? Bazıları ise, Hazreti Ruh-u Seyyidi’l-Enam ‘ın rüyada kendi sima ve şemaili ile görüldüğü zaman Peygamberimiz olduğunu; aksi halde, şeytanın Efendimiz ’in şekil ve suretinin gayrısında, başka bir suretle ortaya çıkıp ‘’Ben Muhammedim’’ diyebileceğini ifade etmişlerdir. İmam Rabbani Hazretleri, ‘’Efendimiz kendi şekliyle görüldüğü zaman hakkıyla görülmüş olur ki, şeytan O’nu temsil edemez’’ derken, ayrı bir ekol sahibi olan Muhyiddin İbni Arabi, ‘’Ne şekilde ve surette olursa olsun, ‘’Ben peygamberim’’ diye kişinin kalbine doğan zat Peygamberimizdir’’ demiştir. Cumhur-i muhakkikin, Muhyiddin İbn Arabi’nin düşüncesine temayül göstermişlerdir. İmam Nevevi hazretleri de, ister bilinen sıfatları üzere, isterse bilinen vasıflarından başka bir surette görsün, salih rüyayı gören kimsenin her iki surette de Mahbub-u Alem Efendimiz’i hakikaten görmüş olacağını söyler. Kadı İyaz’a göre ise, Rasul-u Ekrem’i bilinen sıfatlarından başka bir şekilde görenin rüyası tevile tabire muhtaçtır. Görülen Hz. Peygamber’in kendisi değil, bir misalidir. Mesela sakalsız görülen bir peygamber gerçekte Hz. Peygamber değildir. Ona ‘’evet, işte benim peygamberim’’ demek mümkün değildir. Ancak kişi onu peygamber olarak tasavvur edebilir. Rüya bu…Doğasında öznellik var. Bu durumda kişi ‘’Böyle nasıl olabilir diyerek’’ kendini istintak etmelidir.
(Kaynak: TÜM YÖNLERİYLE AKAİD HADİSLERİ; PROF.DR. YAVUZ KÖKTAŞ, MARMARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ VAKFI YAYINLARI Sayfa: 506-507)

Bilgi ve ilginiz için gerçekten teşekkür ediyoruz. Bu dönemde böyle bilgili, araştırmacı ve ilgili olmak komay değildir. Allah razı olsun

Yusufiyeli 30.12.24 18:41

Alıntı:

sevincc Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653280)
Bilgi ve ilginiz için gerçekten teşekkür ediyoruz. Bu dönemde böyle bilgili, araştırmacı ve ilgili olmak komay değildir. Allah razı olsun

Estağfurullah Allah (c.c.) sizden de razı olsun.

Sessizadam 30.12.24 20:37

Herkese nasip olmaz. Bir konuşma oldumu? @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

yadigar 01.01.25 13:04

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653273)
Hz. Peygamber’i, vefatından sonra rüyada görmek mümkündür. Zira hadiste ‘’beni, rüyada gören, akabinde gerçekten de görecektir’’ buyruluyor. Yani önce Hz. Peygamber rüyada görülüyor demektir. Belki onun o dönemde rüyada görülmesi, onun gerçekten görülmesiyle test edilmiş oluyor. Sonraki insanlar için bu şans yoktur. Ancak ‘’şeytanın onun suretine girmeyeceği’’ müjdesi söz konusudur.
İşte bu noktada tartışmalar bulunmaktadır. Rüyada görülen gerçekten peygamberimiz midir? Bunu nasıl anlayacağız? Bazıları ise, Hazreti Ruh-u Seyyidi’l-Enam ‘ın rüyada kendi sima ve şemaili ile görüldüğü zaman Peygamberimiz olduğunu; aksi halde, şeytanın Efendimiz ’in şekil ve suretinin gayrısında, başka bir suretle ortaya çıkıp ‘’Ben Muhammedim’’ diyebileceğini ifade etmişlerdir. İmam Rabbani Hazretleri, ‘’Efendimiz kendi şekliyle görüldüğü zaman hakkıyla görülmüş olur ki, şeytan O’nu temsil edemez’’ derken, ayrı bir ekol sahibi olan Muhyiddin İbni Arabi, ‘’Ne şekilde ve surette olursa olsun, ‘’Ben peygamberim’’ diye kişinin kalbine doğan zat Peygamberimizdir’’ demiştir. Cumhur-i muhakkikin, Muhyiddin İbn Arabi’nin düşüncesine temayül göstermişlerdir. İmam Nevevi hazretleri de, ister bilinen sıfatları üzere, isterse bilinen vasıflarından başka bir surette görsün, salih rüyayı gören kimsenin her iki surette de Mahbub-u Alem Efendimiz’i hakikaten görmüş olacağını söyler. Kadı İyaz’a göre ise, Rasul-u Ekrem’i bilinen sıfatlarından başka bir şekilde görenin rüyası tevile tabire muhtaçtır. Görülen Hz. Peygamber’in kendisi değil, bir misalidir. Mesela sakalsız görülen bir peygamber gerçekte Hz. Peygamber değildir. Ona ‘’evet, işte benim peygamberim’’ demek mümkün değildir. Ancak kişi onu peygamber olarak tasavvur edebilir. Rüya bu…Doğasında öznellik var. Bu durumda kişi ‘’Böyle nasıl olabilir diyerek’’ kendini istintak etmelidir.
(Kaynak: TÜM YÖNLERİYLE AKAİD HADİSLERİ; PROF.DR. YAVUZ KÖKTAŞ, MARMARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ VAKFI YAYINLARI Sayfa: 506-507)

Ne güzel açıklamışsınız, Allah razı olsun.

mhrr 01.01.25 13:04

Alıntı:

Sessizadam Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653333)
Herkese nasip olmaz. Bir konuşma oldumu? @[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Yok uzaktan baktım sadece

Sessizadam 01.01.25 13:40

Alıntı:

mhrr Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653655)
Yok uzaktan baktım sadece

Oda birşey brnce

mhrr 01.01.25 13:45

Alıntı:

Yusufiyeli Nickli Üyeden Alıntı (Mesaj 653273)
Hz. Peygamber’i, vefatından sonra rüyada görmek mümkündür. Zira hadiste ‘’beni, rüyada gören, akabinde gerçekten de görecektir’’ buyruluyor. Yani önce Hz. Peygamber rüyada görülüyor demektir. Belki onun o dönemde rüyada görülmesi, onun gerçekten görülmesiyle test edilmiş oluyor. Sonraki insanlar için bu şans yoktur. Ancak ‘’şeytanın onun suretine girmeyeceği’’ müjdesi söz konusudur.
İşte bu noktada tartışmalar bulunmaktadır. Rüyada görülen gerçekten peygamberimiz midir? Bunu nasıl anlayacağız? Bazıları ise, Hazreti Ruh-u Seyyidi’l-Enam ‘ın rüyada kendi sima ve şemaili ile görüldüğü zaman Peygamberimiz olduğunu; aksi halde, şeytanın Efendimiz ’in şekil ve suretinin gayrısında, başka bir suretle ortaya çıkıp ‘’Ben Muhammedim’’ diyebileceğini ifade etmişlerdir. İmam Rabbani Hazretleri, ‘’Efendimiz kendi şekliyle görüldüğü zaman hakkıyla görülmüş olur ki, şeytan O’nu temsil edemez’’ derken, ayrı bir ekol sahibi olan Muhyiddin İbni Arabi, ‘’Ne şekilde ve surette olursa olsun, ‘’Ben peygamberim’’ diye kişinin kalbine doğan zat Peygamberimizdir’’ demiştir. Cumhur-i muhakkikin, Muhyiddin İbn Arabi’nin düşüncesine temayül göstermişlerdir. İmam Nevevi hazretleri de, ister bilinen sıfatları üzere, isterse bilinen vasıflarından başka bir surette görsün, salih rüyayı gören kimsenin her iki surette de Mahbub-u Alem Efendimiz’i hakikaten görmüş olacağını söyler. Kadı İyaz’a göre ise, Rasul-u Ekrem’i bilinen sıfatlarından başka bir şekilde görenin rüyası tevile tabire muhtaçtır. Görülen Hz. Peygamber’in kendisi değil, bir misalidir. Mesela sakalsız görülen bir peygamber gerçekte Hz. Peygamber değildir. Ona ‘’evet, işte benim peygamberim’’ demek mümkün değildir. Ancak kişi onu peygamber olarak tasavvur edebilir. Rüya bu…Doğasında öznellik var. Bu durumda kişi ‘’Böyle nasıl olabilir diyerek’’ kendini istintak etmelidir.
(Kaynak: TÜM YÖNLERİYLE AKAİD HADİSLERİ; PROF.DR. YAVUZ KÖKTAŞ, MARMARA ÜNİVERSİTESİ İLAHİYAT FAKÜLTESİ VAKFI YAYINLARI Sayfa: 506-507)

Benim de özellikle sakalı gözümün önünde.Allah razı olsun


Tüm Zamanlar GMT +3 Olarak Ayarlanmış. Şuanki Zaman: 05:27.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.

havasokulu1.com


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148