Sümük-ü Şerif falan vs şeyler bid'at ve çirkin bir eylem değil mi ?
 

Cübbeli Ahmet hoca : "peygamber efendimiz burnunu sümkürdüğü zaman bütün sahabe o sümüğü vücutlarında gezdirirdi " tarzında kitaptan birşeyler okuyor.Bu bilgiler hadis kitabında mı geçiyor ? Ve böyle şeyler bid'at değilmidir ? Farkında olmadan veya farkında olarak Peygambere ve İslam dinine zarar vermiyorlar mı ?

Benimde kafama takılan bir şey var peygam sav ayaklarının öpülmesi doğru bir haraketmidir bazı hocalar diyor

Bu arada buharının kaynağında geçiyormuş artık hadislere inanmıyorum sanırım

Sen ben hebimiz aynen, bir alak sümük ten tohum attılar bizi.
Yinede aileni çoluk çocuğuna çirkin gözle bakmazsın dimi.

Anlatmak istediğini anlamadım

Bide bakarsan bağırsakların ne dolu?!
Ee niye kendimizi bu derece temiz yere bakıyoruz?!

Hadislerin sahihligine güzelce bakmak lazım
Hadislere toptan inanmamak olmaz

Hadis-i mütevatir: Birçok Sahâbînin, Resul-i ekremden “sallallahü aleyhi ve sellem” ve başka birçok kimsenin de bunlardan işittiği ve kitaba yazılıncaya kadar, böyle hep, çok kimselerin haber verdiği hadis-i şeriflerdir ki, bunların, bir yalan üzerinde söz birliği yapmalarına imkân olmaz. Mütevatir olan hadis-i şeriflere muhakkak inanmak lazımdır. İnanmayan kâfir olur. (Hindiyye - Seadet-i Ebediyye)

Kıral niye kelime oyunu yapıyorsun açık açık söylesene görüşünü

Söylemem.anladiysan anlam verdin. Anlamadıysan anlatmaya yer yok.

İnanmayın öyle saçma sözlere islam temizlik dinidir temiz din dir.. Hz Peygamber buna izinmi verecek ne olur aklınızla tartın duyduğunuz şeyin doğruluğunu bir deli kuyu olayına dönmesin.

Azıcık düşünse insan Peygamber Efendimiz böyle birşeye müsaade eder mi ? Onu anlar gerisini düşünmez zaten .

Ahmed b. Hanbel’in rivayet ettiğine göre, Sad b. Ebi Vakkas, Hz. Peygamber (asm)'in şöyle dediğini bildirmiştir:

“Sizden birisi mescitte (nuhamet = balgam) tükürürse, hemen onu oradan uzaklaştırıp kaybettirsin ki, bir müminin cildine / bedenine veya elbisesine değip de ona eziyet vermesin.” (Ahmed b. Hnabel, -Müessestu’r-Risale- 3/121)

- Ali b. el-Medeni, bu rivayetin sağlam olduğunu bildirmiştir. (bk. İbn Raceb, Fethu’l-Bari, 3/313)

- İbn Hacer el-Askalani de aynı görüştedir. (bk. İbn Hacer, Fethu’l-bari, 1/512)

Bu rivayette Hz. Peygamber (asm)'in balgam veya tükürüğün insanların beden veya elbisesine bulaşmamasına gösterdiği dikkat ortada iken, hem çeviri hataları sozkonusu hem de yanlış eksik bilgilerle anlatlyor bu durum .Özetle böyle bir şey mümkün değil.

Resul sav tükürüğü ilen ameliyat etti. Bir göz,bir kol. Kopan azayi cerrah gibi geri yerine yerleştirdi. Tükürüğü mübarek idir.

İslâm ile uzaktan yakından 'alâkası olmayan sözlemler,eylemler...

cübbeli ahmet hoca üzerinden islama saldıran birsürü insan var biz bunun farkındayız ,,artık cagımız teknoloji cagı eski devirler yok insanlar cok uyanık..ama böyle konularda şunu iyi bilmek lazım cübbeli ahmet hoca bu dinin en tepesi degil yada karar verme yetkisi mercii de degil yani cübbeli hocanın her dedigi dogru olmayabilir hatta yanlış bile olabilir...son olarak aslında en sonda anlatılması gerekeni en başta anlatırsan insanların kafası karışır sen camide istersen taharet konusunu bile vaz edebilirsin istersen daha hayati bi meseleyide vaz edebilirsin ...peygamber efendimiz alemlerin sultanı yaratılmışların en şereflisi o bizim anlama kapasitemizi aşar onun mübarek teri bile gül den güzel kokar ...her şeyi bilmek duymak ve fikir yürütmek zorunda degiliz alimmi olucaz ...:p

sahih hadisler arasında değildir mevzu hadisle amel edilmez biliyorum