Değişik örnekler değilde ayet ve hadis gösterdim.
Bunu siz de yapın diye değil ummetde bu şekilde bir grup bulunması gerekli aksi takdirde diyorki lanetlenirsiniz yani benim görevimi sizin görevinizi ustleniyorlar
Emri bil maruf nehyi anıl munker farzdır

Emri bil maaruf illede meyhaneye gitmek değil ki

Bir yerde yanlış bir durum görürsün duzeltirsirn buda emri bil maaruf olur

Ayet hadisler belli...
Zaten farzı kifayedir herkes yapicak diye bir zorunluluk yok ama yapanlar olması gerek


Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Allahü teâlânın yeryüzünde şehitlerden üstün mücahitleri vardır. Bunlar, emri maruf ve nehyi münker yapanlardır.) [İ. Gazali]

İçinizde, hayra çağıran, marufu emreden ve münkeri nehyeden bir topluluk bulunsun. İşte bunlar, kurtuluşa erenlerdir.) [Âl-i İmran 104]

yolun açık olsun.

Ateist ayet cımbızlarsa oyunbozanlık yapmış olur. Günümüz ateistlerinin çoğu böyle maalesef. Bu tür konular genelde insanların kafasını karıştırmak ya da İslam’ı yanlış göstermek için cımbızla çekilip gündeme getirilir. Oysa Kur’an’ı anlamak sadece bir ayeti okuyup yorum yapmakla olmaz. Ayetin ne zaman ve neden indiğini, Arapça aslını, o dönemin toplumsal yapısını da bilmek gerekir.

Şimdi gelelim Ahzab Suresi 50. ayete;

Bu ayet, Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) özel bir ruhsatı anlatıyor. Burada geçen evlilik hükümleri sadece ona mahsus. Bunun sebebi de Peygamberimizin bir devlet kurucusu, lider ve rehber olması. Onun evlilikleri de şahsi isteklerden çok, toplumsal ve siyasi dengeleri gözeterek gerçekleşmiş.

Şöyle düşünelim:

O dönem Arap toplumunda kabile bağları çok önemliydi. Peygamberimizin evlilikleri sayesinde İslam düşmanı bazı aileler bile Müslümanlara düşmanlık yapmamış, hatta destek olmuş. Bazı evlilikleri esir alınan kadınların özgürlüğüne kavuşmasını sağlamış.Yaşlı ve kimsesiz kadınlarla evlenerek onlara sahip çıkmış.

Zaten ayetin devamında da dikkat edersen, "mümin bir kadının kendisini mehirsiz olarak Peygambere bağışlaması" diye bir ifade var. Yani burada zorla alınan biri yok. Tam tersine, kadının tamamen kendi isteğiyle böyle bir teklifte bulunabileceği söyleniyor. Üstelik bu da bir zorunluluk değil, bir hak olarak tanımlanıyor. Peygamberimiz kabul ederse evlilik gerçekleşiyor, etmezse gerçekleşmiyor.

Şimdi şu soruyu ateist arkadaşlara bir soralım:
Eğer bu, bir ayrıcalık gibi görülseydi, neden Peygamberimiz gençlik yıllarında tek eşli yaşadı? 25 yıl boyunca sadece Hz. Hatice ile evli kaldı. Eğer amacı sadece çok eşlilik olsaydı, neden bunu genç ve güçlü olduğu dönemde yapmadı?

Çünkü mesele kişisel istekler değil, ümmetin geleceğini şekillendiren kararlar.

Bugün bazıları bu ayeti sanki Peygamberimiz kendi keyfi için çok evlilik yapmış gibi göstermeye çalışıyor. Yani tarihteki gerçeklere baktığımızda, onun evliliklerinin çoğu fedakarlık, toplumsal bir dayanışma ve İslam davasını güçlendirme amacı taşıyor kardeşim.

Hepinizden Allah razı olsun kafamdaki karşılıklık sizlerin vermiş olduğu cevaplar ile açıklanmış oldu sağolun tekrardan Allah cümlemizi hidayete erenlerden nasıl eylesin

[QUOTE=HavasMuhasibi;656346]
Allah razı olsun senden çok sağolasın arada kafam karışıyor rabbim şah damarından daha yakın olandır inşallah yani ben anlamadığım bir konuyu bilene sorarken araştırırken içim garip oluyor ve çoğu dini araştırma araştırırsan dinden çıkarsın diyor ben bunu duyduğumda araştırdım bak sayende bir vesile oldun ben tamamım ataist olanda ister inanır ister inanmaz ben gene açıklarım millet araştırma diyor diyanet hocaları araştırma namaz kıl kuran oku yeter diyor kuran meali ve tefsirleri ise kalk cihat et gerek sözlü gerek savaşarak ilk ayet oku diyor Rabbimiz yani sağol ya ben araştırmaya devam eder bilmediklerimde burda buluşuruz 🙏

[QUOTE=lSametlTasl;656370]Senden de Allah razı olsun kardeşim.

Alim olan Allah'ın Kuran ile indirdiği ilk ayet "Oku" ... Oku'dan kasıt ne ola ki? Dümdüz okumaktan bahsetmesegerek. Peygamberimiz bunun karşısında Cebraile ne dedi? Ben okuma bilmem... Rahman, Cebrail aracılığıyla ne cevap verdi? Seni yaratan rabbinin adıyla oku... ve Peygamber efendimiz (s.a.v) okumayı böylelikle öğrenmeye başladı. Her ne yapıyorsak O'nun adıyla yapmak demekki fayda sağlıyor. Bu sebepten her yaptığımız eyleme O'nun adıyla başlarız. Elhamdülillah.

Peygamberimizin "Oku" emriyle başlayan bu öğrenme sürecini örnek almalıyız. Okumak sadece kelimeleri yan yana dizilmiş kelimeleri sırasıyla okumak anlamından ziyade, okuduklarımızın üzerinde düşünmek ve tefekkür ederek hayatımızı şekillendirmektir. Öyleyse hayatımızı şekillendirmeye başlamanın ilk aşaması "Bismillah" tır. Her ne yaparsak yapalım O'nun adıyla başlamalıyız ki o işte hayır ve bereketten söz edebilelim.

Sorgulamayın, araştırmayın, kafayı yersiniz diyen insanları esgeç kardeşim. Deli olmadan veli olunmaz biiznillah :) Aramak, araştırmak, öğrenmek, sorgulamak çok çok doğal ve insani bir süreç. Allahtan gelen bilgiyle doğruyu bulmaktan daha güzel ne olabilir? Dolayısıyla "Oku" emrini bu minvalde anlamalıyız düşüncesindeyim. Sadece Namaz kıldım, Kur'an okudum demek yetmez, okuduklarımızın ne kadarını anlayıp hayatımıza uyguluyoruz bu önemli.

Senin gibi bu konuda samimi şekilde araştıran birini görmek çok güzel. Doğruyu aramak da bir ibadet olsa gerek. Çünkü araştırmak ve sorgulamak gerçek anlamdaki "doğru yol"a yani "sıratı müstakim"e seni daha da yaklaştıracaktır.

Rahmân sana bu güzel yolda kolaylıklar versin değerli kardeşim. Hep birlikte öğrenmeye, araştırmaya ve doğruyu bulmaya devam edelim İnşaAllah.