Tılsımlar (gerçeği)

Esselamu aleyküm verahmetullah.
Bu konu daha evvel defalarca kez açılmıştı ve imas hocamın dilinde tüğ bitmişti anlatmaktan.
Ama hala aklıma takılan bir yer var.
Tılsımlar/büyüler harammıdır sorusu hala bende bir netlik oluşturmuş değil.
Bir vefk çiziyoruz misal koruma,bu vesiledir koruyacak olan allahtır diyoruz .
Zira biliyoruzki Allah vesileler ile kuluna yardım eder.
Lakin benim anlayamadığım nokta şu.
Birini birinden ayırınca yada hastalandırınca yada öldürünce Allah izin verdi öldü diyoruz.
Buradaki izin verdi sözü , allah müsaade etti cin hastalandırdı öldürdü vs. Zaten bu başlı başına bir şirk ama konu çok uzayacak hiç girmeyeyim oraya.
Niye birini ayırınca allah izin verdi büyü tuttu diyoruzda korumaya falan gelince iş bu vesiledir bizi allah korur diyoruz.
Niye allah ayırdı, öldürdü,hastalandırdı demiyoruz allah izin verdi büyü tuttu diyoruz? Sorun burada.
rüyada babaannem benim çizdiğim bütün tılsımları alıp balkona gül ağacının saksısına fırlatmış ve ben kızıyorum neden yaptın çok uğraştım diye. Bir daha yapmayacaksın diyordu. Allah yasak etti diyordu.

Elbette bir rüyayla sizin gibi kıymetli ve büyük hocaların sözleri kıyaslanamaz ama üzerine düşününce bu soru geldi aklıma.
Vede madem büyü önemli değil esas olay allahta neden dinen yasaklandı ?
Niye melekler cezalandırıldı?
Niye resul onlarca hadis bıraktı büyü hakkında?
Olay allahta ise hiç birini kabul etmeyip iptal ederdi.
Ben Allahın, kullarının yaptıklarına çok müdahale ettiğini düşünmüyorum. İstisnalar hariç
(Babaanem hoca dedelerimden güç alırdı.
Bir çocuğun yaptığı şuursuzca davete gelen varlıkları bile geri gönderirdi.
Suya büyüler getirtirdi.)
Burada başkalarının inancını sorgulamıyorum yalnış anlaşılmasın kendi inancımı sorguluyorum vede babaannemin nasıl biri olduğuna insanları inandırmayada çalışmıyor.
Ama konu o olunca işler değişiyor.
Kendisi ölmeden önce makamını hatta kabrini görmüş hoca dedesini makamında ziyaret etmiştir ölmüş adamı yani.
Babasının kimsenin anlayamadığı bir lisanla yazdığı cilt cilt kitaplar var.
Dedesi büyük evliya hatta soy adları bile devlet tarafından özel olarak verilmiştir.
Osmanlı devlet büyükleri ziyaretlerine gelmiştir.

Ben bu konuda tereddütte kaldım bu sorularıma cevap arıyorum.
Amacım yeni bir tartışma çıkarmak değildir.
Kimseyi övmekte değildir.
Nasıl biri olduğunu bilmenizi istedim.
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@Celcelutiyye
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Hayır ve şer Allahtandir evet.
Allah hayrimizi ister, hayıri yaratır.
Kul şerri ister, Allah yaratır.
Allah kulun şerre düşmesini istemez, kul ısrarla ister, Rabbide yaratır.
Imtihandır bu dünya.

Dedem de vaktiyle tılsım yazma ile uğraşırmış yine yazdığı bir vakit siyah bi keçi gelip hepsini yemiş ve kaybolmuş ondan sonra da tövbe edip yazmayı bırakmış. Benim de arada bir aklımı kurcalayan bi konudur. Bütün bu ilimler insana fayda sağlasın diye düşünürüm hatta ecdadın tılsımlı kaftanları da var düşününce koca devlette bunları düşünen olmuştur diyor insan ama bir yandan da itikadi olarak bi yere oturtmak zor güzel konu bakalım inşallah güzel cevaplar gelir.

Tılsım da sonuçta harfler ile şekil buluyor. Önemli olanı ne yazılmış olması. Belki eski dini bir ayet idir, belki batıl bir küfür idir, burasını bilemeyiz. O eski dilden anlamıyoruz çünkü. Işte bu yazılan tılsımın günah yahut hayr olup olmadığını bilememiz burdan kaynaklanıyor.
Diğer taraftan ruhani varlıklarin, bu tılsımlarin asl ayrımını muhakkak yapmaya yetkisi bilgisi vardır,derim. Belkide, o tilsimda yazılan şey yine o ruhanilerin dilinde yazılmış olabilir yani. Ruhanilerin/hadimlerin kendi konuştukları dil ve yine suflilerin,(kabilelerin), konuştuğu dil/lisan (kültür saygı hürmet gösterdikleri anlam/kavram) vardır muhakkak,derim.

Yazılan tılsım ne ifade içerir bu asl önemli ayrım getirir uygulamaya.

Nasıl bazı insanlar sana bana bir ayet okur gözünü karartır ise,(yaşın 9.ayet) aynen böyle
tılsım ile değişik alfabe/harflerle bir eski dinlerden/(o âlem de konuşulan dilde) bazı şeyler varlıklara tesir eder.

Onları biliyorum tılsımın nasıl tesir ettiğini sormuyorum sorum daha farklı .

[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Büyüyü şeytanla anlaşması olanlar/şeytana uyanlar yapar.

Havas ilminde ise şeytandan medet umulmaz. Allah rızası için yapılır. Medet Allah'tan beklenir.

Buradaki kritik nokta Kimden medet umuyorsun? Kimin rızası için? Kimin izin verdiği sınırları aşmadan bu ilmi icra ediyorsun?

büyücü büyü yaptı - Allah izin verdi- büyü oldu.
Allah rızası için birisi vefk yaptı - Allah izin verdi - vefk oldu.

Büyücünün büyü yapması Allah'ın izniyledir. Büyüyü yapan kişi aracıdır.

Vefk yapan birinin vefki de Allah'ın izniyle oluyor. Yapan kişi aracı oluyor.

" Niye birini ayırınca allah izin verdi büyü tuttu diyoruzda korumaya falan gelince iş bu vesiledir bizi allah korur diyoruz."

Vesile: Büyü
İzin veren:Allah

Vesile:Vefk veya başka bir işlem
Koruyan:Allah

Dediklerin arasında fark yok. Hayır da şer de Allah'tan geliyor. Vesileler çeşitli olabilir. Allah'ın bize yaptıkları da imtihan, kendi yaptıklarımızın cezası, koruma, ödül gibi şeyler olabilir. Vesileler farklıdır. Lakin her şey Allah'tan gelir.


" Birini birinden ayırınca yada hastalandırınca yada öldürünce Allah izin verdi öldü diyoruz.
Buradaki izin verdi sözü , allah müsaade etti cin hastalandırdı öldürdü vs. Zaten bu başlı başına bir şirk ama konu çok uzayacak hiç girmeyeyim oraya." Ne demek istediğini anlamadım.

Sende benim dediğimi anlamamışsın.
Hatta hiç birşey anlamamışsın.
İkiside büyü ama birine allah yaptı deniyor öbürüne allah izin verdi deniyor.
allah ayırdı allah öldürdü allah haram olan iki kişiyi birleştirdi, allah işleri kapayıp kişiyi hüsrana uğrattı denmiyor .
Burada allah müsade etti cin dediğimiz yaptı deniyor .
Bu husta cevapların en güzelini sami hocam verir

O halde yoldan geçeni durduk yere öldüreyim nede olsa ben vesileyim onun ölmesini isteyen Allah.
Allah kullarının her işine karışacak yada her işlerinde müdahalede bulunacak olsaydı bize irade vermezdi. Bir hikaye yazar bizde oynardık.
Allah imtihan için neredeyse her şeye izin veriyor. İstisnalar hariç

Allah rızası için Allah'ın koyduğu kurallar çerçevesinde işlem yapmak büyü değildir. Büyü Kuran'da yasaklanmıştır. Büyü şeytan işidir. Allah rızası için iş yapan biri kerameti kendine yüklemez. "Allah korudu" diyecek tabi. Büyü yapan birisi de "Allah'ın izniyle o büyü oldu." diyecek. Kilit nokta burada büyüyü yapan da Allah rızası için vefk yapanın da kendi iradesi var. Allah'ın izin vermesi Allah'ın istediği manasına mı gelir? Yoksa imtihanda olduğun için senin iradenin mi ölçüldüğü manasına gelir? Büyüyü yapan da kurban da kurbandaki büyüyü Allah rızası için kaldıran da sınavda. Bütün kötülükler engellense sınava ne hacet?

"O halde yoldan geçeni durduk yere öldüreyim nede olsa ben vesileyim onun ölmesini isteyen Allah."

Allah'ın onun ölmesini istediğini nereden çıkardın? Haber mı geldi? Hakk'ın Sana sınavda olduğun için imkan vermesi ölmesi istediğini göstermez. Neye vesile olacağın senin elinde.

Bir varlığın iradesini kontrol altına alan ve tesir eden her şey büyüdür .


Büyü yapmanın caiz olduğu durumlar var misal;
Bir adam karısını bırakıp başkasına gitti , eğer bunu kişi kendi iradesiyle yaptıysa kesinlikle büyü ile müdahale edemezsin.
Lakin o kadın büyü ile önce ayırıp sonra kendine bağladıysa adamı orada zaruriyet var.
Ve bu sebeple yeniden büyü yapılarak adam kadına geri döndürülebilir.

Büyü şeytan işidir/ cin işidir diyorsunda sen bir tılsım yazınca meleklermi yardım ediyor yine cinler yapıyor