Havas ilmi Nasıl Elde Edilir?

Havas içinde çeşitli ilimleri barındırıyor farklı şekilde. Ayrıca gizli bir ilim, biz bazı hocaların çeşitli konularda ihtilaf ettiğini görüyoruz, lakin bu havasta çok daha fazla. Bazen sitede de bu şekilde tartışmalar oluyor, tamamen zıt görüşler ve zıt iddialar. Peki havasta elde edilen ilim onu alan için kesin bilgi veriyor mu? Veya zann-ı galib oluşturuyor mu?

Elde edilen ilmin nasıl elde edildiğini bilmiyorum zaten bu sır oluyor, kimi hocanın tedavi için uyguladığı şey başka hocanın uyguladığından tamamen farklı, hadi bu tıp ilminde olduğu gibi açıklansın, ya farklı bilgiler nasıl açıklanır? Bir hoca cinler hakkında bir şey diyor, diğeri daha farklı bir şey diyor. Bu durumda biri yalancı mı? yoksa bu karmaşık bir şey olduğu için ikisi de haklı mı?

Bu işin ehlinden el alman gerekir. Kendi başına öğrenebilir misin? -Belki. Ama ne kadar sağlıklı olur? -Tartışılır.

Soruyu yeterince detaylandırdım, ben bu ilmin talibi değilim, kendi başına öğrenilmediğini ve ne kadar çetrefilli olduğunu da idrak ettim. Sadece sorduğuma cevap aradım

Bu tür konuların derinliği ve ihtilafları, aslında ilmin tabiatından kaynaklanıyor. Havas gibi gizli ve derin ilimler, kesinlikten çok tecrübe ve keşif ile şekillenir. Kimi zat, bir yolla sırra ererken, diğeri bambaşka bir yolla aynı hakikate yaklaşır. Sen şimdi kalkıp "biri doğru, biri yanlış" diye kestirip atmak istiyorsun ama mesele bu kadar basit değil.

Hocaların farklı görüşte olması, havasta bilginin zann-ı galibe dayalı olduğunun göstergesi. Yani kesin bilgi değil, baskın kanaat söz konusu. Kimse gökten inmiş bir metinle konuşmuyor; herkes kendi keşif, tecrübe ve istidatları nispetinde bir şeyler söylüyor. Bu yüzden biri cinler hakkında şöyle dedi, öbürü böyle dedi diye "Biri kesin yalan söylüyor!" diyerek hüküm vermek, dar bakış açısının eseridir.

Havas ilmi zaten sırlar ilmi, her önüne gelenin elinde cetvelle ölçebileceği bir alan değil. Farklı ekoller, farklı metotlar, farklı kabuller olabilir. Tıp bile tek bir doğruda birleşmezken, havas gibi derin bir meselede herkesin aynı şeyi söylemesini beklemek, ilmin tabiatını anlamamaktır. Bu yüzden meseleleri küçümseyici bir dille ele almak yerine, önce ilmin edebine riayet etmek gerekir.

Her konuda ve her alanda olduğu gibi havvascılarda seviye seviyedir.
En alttaki bir şey idda edebilir ama tepedekiler doğru değil diyip ihtilaf edebilir.
Burada hocanın maneviyatı ve ilimde pişmesi evvel gelir.
Şeyhlik makamı vardır havvasda’da .
En büyük havvascılara şeyh denir.
Onlar tamamen nefsinden sıyrılmış ve kendini havvasa ve insanlara adamış kişilerdir.
Bir altında onların yetiştirdiği alimler vardır.
Onun altında üstad diye tabir ettiğimiz iş bilen çok tecrubeli havvascılar vardır ve onunda altında mürşid olacak yani talebe yetiştirecek kadar ileri seviye olmayan lakin insanlara ilmiyle yardımlar eden kişiler vardır.

Havvas ilmi çok derindir insan bu ilimde piştikçe makam yükselir.
Makamı yükselenlerin hıfzı genişler ve daha çok şey bilir.
Durum bu şekildedir.
Birde görgü ile ilerleyenler vardır. Ben üstadımdan bunu duydum budur derler.
Üstadlarda bazen tepedeki makamları alakadar
Eden sorulara kendilerince bir cevap bulmuşlardır.
O sorunun cevabını göremezler ve akıl yürütürler.
Yada cinlerden öğrenirler.
Buda üstadın etkileridir.

Cevabımı burada aldım. Sadece niyet okuması yapman yanlıştı, burada küçümseyici bir dil kullanmadım, veya "Biri kesin yalan söylüyor!" Gibi bir şey vehmetmedim. "Biri doğru biri yanlış" hiç demedim, buna; "böyle mi? Değil mi?" Diye sormam açıkça delalet ediyor, hala idrak etmediysem özür dilerim, Allah razı olsun.

ulubatlihasan sorusuna muglakta kaldigi konularda cevap ariyor bana öyle geldi
lakin ikinizde cok güzel dtayli ve bilgilendirici aciklama yapmissiniz
yüreginize saglik

Allah hepimizden razı olsun, gittiğimiz yolu kolaylaştırsın ve bizi rızasına uygun bir şekilde ilerleyenlerden eylesin. İslam, herkesi kuşatan bir rahmettir ve tüm insanlığa bir hidayet rehberidir.